Теория и практика культурологических исследований
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Ирина Мурзина. Теория и практика культурологических исследований
Раздел I. Региональная культурология: методология и методы исследования
Исследовательский дискурс региональной культурологии: проблемы, поиски, решения
Культура как регионообразующий фактор
Внутренняя регионалистика: научный статус интегрированного знания
История региональной культуры: проблемы методологии исследования и практики преподавания
Региональные символы и региональная символика
Региональная идентичность и региональное самосознание
Язык и миф в региональной культуре: к постановке проблемы
Раздел II. Культурология повседневности: теория и практика анализа
Культурологический дискурс повседневности
Культурно-исторический анализ повседневности
Народная религиозность и повседневность: культурологическая интерпретация44
«Индустриализация» образа жизни уральцев в 1930-е гг.: изменения в повседневности как фактор формирования новой культурной ситуации в регионе74
Отрывок из книги
В настоящий момент региональная культурология находится в состоянии становления и определения собственного проблемного поля. Постулируется, что данное научное направление занимается исследованием региональных особенностей социальной, экономической, культурной, политической жизни отдельных регионов, входящих в более общие целостности – национальные культуры.
Однако нет надлежащей рефлексии над методологическими процедурами данного научного направления, недостаточно обоснована дифференциация региональной культурологии, исторического краеведения, этнопсихологии, использующих в качестве объектов исследования зачастую одни и те же феномены.
.....
Мы понимаем под региональной культурой – вариант общенациональной культуры и одновременно самостоятельное явление, обладающее собственными закономерностями развития и логикой исторического существования. Ее отличает наличие своего набора функций, продуцирование специфической системы социальных связей и собственного типа личности, способность оказывать влияние на общенациональную культуру в целом. За дифференциацией понятий кроется понимание, что существуют формы и механизмы, которые превращают культуру региона в региональную культуру. С другой стороны, это позволяет включить понятие региональной культуры в типологический ряд историко-культурных явлений.
В основе осмысления региональной культуры лежит представление о культуре как единстве мира человека и мира социума, по сути, опредмеченного исторического опыта человечества, преломляющегося в конкретном бытии индивидуального мира человека. Опосредующей системой становится социальный мир во всем многообразии его связей (в его историческом и современном бытии, существующий в определенных географически закрепленных координатах). Единство этих миров позволяет описывать культуру как социально-личностный феномен, разворачивающийся в истории. В работах отечественных философов и культурологов А. Ахиезера, Л. Баткина, Г. Гачева, П. Гуревича, Б. Ерасова, М. Кагана, Л. Когана, И. Кондакова, А. Флиера и других предлагаются методологические основы анализа культуры как социально-личностного феномена, акцентируются связи «человек – общество», «мир культуры – мир природы». Сущностно значимым в анализе культуры становится понятие ценности (П. Сорокин), которое лежит в основании культуры и является смыслообразующим фактором ее развития.
.....