Советская эпоха в мемуарах, дневниках, снах. Опыт чтения
Описание книги
За последние десятилетия, начиная c перестройки, в России были опубликованы сотни воспоминаний, дневников, записок и других автобиографических документов, свидетельствующих о советской эпохе и подводящих ее итог. При всем разнообразии они повествуют о жизнях, прожитых под влиянием исторических катастроф, таких как сталинский террор и война. После падения советской власти публикация этих сочинений формировала сообщество людей, получивших доступ к интимной жизни и мыслям друг друга. В своей книге Ирина Паперно исследует этот гигантский массив документов, выявляя в них общие темы, тенденции и формы. Среди множества публикаций автор отдельно рассматривает два, выбрав их за эмоциональную силу, масштабность мышления и литературный дар: знаменитые «Записки об Анне Ахматовой» Лидии Корнеевны Чуковской и тетради Евгении Григорьевны Киселевой, полуграмотной пожилой крестьянки, решившей предоставить материал для сценария фильма о своей жизни. Обнаруживая удивительные параллели и контрасты между этими произведениями, автор показывает, как советская история и советское государство формировали судьбы столь разных во многих отношениях людей. Одним из важных сюжетов книги стали толкования снов, в которых тоже не обошлось без вторжения государства и истории – в основном это были кошмары. Подобные сны видели и крестьяне, и партийные лидеры, и известные писатели и, наконец, сам Иосиф Сталин. Ирина Паперно – литературовед, историк идей, профессор кафедры славистики Калифорнийского университета в Беркли.
Оглавление
Ирина Паперно. Советская эпоха в мемуарах, дневниках, снах. Опыт чтения
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЧАСТЬ 1. МЕМУАРЫ И ДНЕВНИКИ, ОПУБЛИКОВАННЫЕ В КОНЦЕ СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ
Авторы, тексты, читатели
Экскурс: мемуары и историческое сознание
Мемуаристы вписывают себя в историю
Мемуаристы предают гласности интимные подробности своей жизни
Обобщения: интимность и история
Мемуары создают сообщество
Экскурс о «Живом журнале»
Чувство конца
Оговорка. В постмодернистском ключе, или Без «претензии на могучее документирование исторических фактов»
Заключение
ЧАСТЬ 2. ЛИДИЯ ЧУКОВСКАЯ, «ЗАПИСКИ ОБ АННЕ АХМАТОВОЙ»
Годы террора («застенок»)
Обобщения: советское государство, домашнее пространство и интимность
Во время войны
«Началась новая эпоха»: после 1953 года
ЧАСТЬ 3. ЗАПИСКИ ЕВГЕНИИ КИСЕЛЕВОЙ–КИШМАРЕВОЙ–ТЮРИЧЕВОЙ
Тетрадь 1: «когда началася война в 1941 году…»
Тетради 2 и 3: «что-бы небыло Войнов…»
История публикации и интерпретаторы
Читая два текста параллельно: заключительные замечания
ЧАСТЬ 4. СНЫ ТЕРРОРА
Методологические замечания: сны как исторический источник
Сны Андрея Аржиловского: крестьянин, изнасилованный Сталиным
Сон Бухарина о Сталине: Авраам и Исаак
Дневник писателя Михаила Пришвина и его сны
Онирическая автобиография писателя Вениамина Каверина
Кафка в России: «Ведет обратно в ваши дурные сны»
Рассказы о снах Анны Ахматовой
Пророческие сны ученого
Сны философа Якова Друскина
«Убиваю во сне ужасных старух»
Сны Сталина
Заключение
ПОСТСКРИПТУМ: ГЛЯДЯ ИЗ 2020 ГОДА
Отрывок из книги
В конце 1980‐х годов в российской печати появился целый поток мемуарных и автобиографических текстов о ХХ веке, или советской эпохе, написанных в разные годы. Первоначальный импульс возник с политикой перестройки и гласности, включавшей программу разоблачения преступлений советского прошлого, прежде всего – репрессий сталинской эпохи. Уже с середины 1990‐х годов огласка исторического прошлого стала терять поддержку государства и общества, но истории отдельных людей оставались заметным явлением в российской культуре вплоть до конца века. К началу 2000‐х годов поток таких человеческих документов стал иссякать.
Началось с сенсационных публикаций в годы перестройки личных свидетельств о сталинском терроре, написанных в 1950‐е или в 1970‐е годы и ходивших в самиздате и тамиздате, таких как (в 1988 году) воспоминания Надежды Яковлевны Мандельштам и Евгении Семеновны Гинзбург. Трудно сказать, что произвело тогда бóльшее впечатление на читателя – сами эти тексты или тот факт, что они были опубликованы. Стало ясно, что теперь можно и даже нужно говорить о пережитом в советские годы.
.....
На «Былое и думы» сознательно ориентировался Давид Самойлов, о чем в предисловии к публикации «Памятных записок» упомянула его вдова. По ее словам, «впервые на устремленность автора в этом направлении обратила внимание Л. К. Чуковская». Между тем Давид Самойлов именно так описал «Записки об Анне Ахматовой» самой Чуковской: «Жанр – „Былое и думы“»51.
Думаю, что Герцен снабдил советских читателей не столько жанровым образцом (сам Герцен любил называть свои мемуары неопределенным словом «записки»), сколько авторской позицией, а также лицензией на авторство.
.....