Заглавием книги стали слова из Послания Апостола Петра: «… сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Пет. 3, 4). Житие священномученика Серафима (Звездинского); его труды, собранные в этой книге, являют нам духовный путь святителя, удостоившегося от Господа мученического венца и стяжавшего нетленную красоту кроткого духа. В одной из своих проповедей 1921 года Владыка сказал: «Теперь Кремль закрыт, святители в затворе. Но у каждого из нас есть свой кремль, освященный Божьей силой, воздвигнутый кремль души нашей».
Оглавление
Ирина Румянцева. Сокровенный сердца человек. Жизнь и труды священномученика Серафима (Звездинского)
Жизнеописание епископа Серафима (Звездинского)
«Даждь ми, сыне, твое сердце…»
«Что ти есть имя, брате?» – «Серафим»
В древней обители
У матушки Фамари
«Я на все готов…»
«Христос и в тюрьме есть»
«Место спасительного изгнания»
У Преподобного Серафима
В затворе (Меленки)
«Ну вот… теперь моя очередь…»
Из следственного дела епископа Серафима (Звездинского). 1932 г
«Келью иметь внутри сердца». Дополнение к жизнеописанию
Монах Серафим (Звездинский). О постриге (письмо 1908 г.)
Слово архимандрита Серафима (Звездинского) на наречение во епископа Дмитровского
Схимонахиня Иоанна (Патрикеева). Из воспоминаний о епископе Серафиме (Звездинском)
Монахиня Таисия (Арцыбушева). О Владыке Серафиме
Труды епископа Серафима (Звездинского)
О литургии
Покаянный плач
Иноческий быт в описании Нила Синайского
Страничка из жизни Чудова монастыря при митрополите Филарете
Страдания Господа нашего Иисуса Христа по благочестивым сказаниям св. старины
Русская душа всегда стремилась к этому идеалу, даже зная о его недостижимости; искала его, смиренно сознавая свое недостоинство. Оскудевала жизнь внешняя, Россия в XX веке вступила в эпоху скорбных испытаний, нестроений и искушений… Но именно XX век дал России и всему христианскому миру величайших заступников и светильников веры – сонм мучеников и исповедников. Они жизнью своей утвердили непреложность Христовой Истины, подвигом своим засвидетельствовали, что Истина – всегда одна, и она всегда будет неугодна миру сему, что христианин – всегда мученик, ибо жажда совершенства в нем – Христова.
.....
«За Божественной литургией, которая преследовалась язычниками, христиане проливали кровь свою. Их мучили, распинали, жгли, нередко убивали в своем храме, в самих катакомбах при совершении Евхаристии».
