Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

Оглавление

Ирина Смородова. Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

МОЕ ЗНАКОМСТВО С МАРИЕЙ ФЕДОРОВСКОЙ

Предыстория знакомства

Мария Федоровская

ЗАГОВОРЫ НА ЛЮБОВЬ И ПРИВОРОТЫ

Если милый женат

Приворотами лучше не злоупотреблять

Как проводить ритуалы и заговоры

ЗАГОВОРЫ, ЧТОБЫ ЛЮБОВЬ В ЖИЗНИ ПОЯВИЛАСЬ

Чтобы встретить суженого

Чтобы встретить любовь свою

Обряд на очищение себя и близких и встречу милого

Заговор на воду, чтобы милого встретить

Заговор на облако

Заговор на свечу

Заговор на творог

ЗАГОВОРЫ НА ЛЮБОВЬ

Заговор на нитку одёжную

Заговор на хворост

Заговор на монетку и воду

Заговор на свой язык

Заговор на рубашку милого

Заговор в доме милого

Заговор на ветер

Заговор на ветер в поле

Еще один заговор на ветер

Заговор на солнце

Заговор на прутик

Заговор на сучок

Заговор на слюни

Заговор на одуванчики

Наговор на воду

Наговор на еду

Наговор на огонь

Наговор на носовые платки

Наговор на цветы

Наговор на нитку и пуговицу

Заговор, чтобы любимый образумился скорее и к вам вернулся

Заговор на нож

Заговор

Наговор на книгу

Наговор на пуговицу

КАК БЫТЬ, ЕСЛИ ЛЮБИМЫЙ ЖЕНАТ…

Как отвернуть его жену от него

Если вы, будучи замужем, встретили свою настоящую любовь

РИТУАЛЫ И ЗАГОВОРЫ НА СНЯТИЕ ТОСКИ ЛЮБОВНОЙ

Как снять порчу с отношений (если они никак не складываются)

Как снять приворот

ЗАГОВОРЫ ОТ ТОСКИ

Заговор на утреннюю воду

Заговор на ночную воду

Заговор на нож

Заговор на зерно

Заговор на графин

Заговор на питье

Заговор на банный веник

Как снять с себя ярую любовь

Заговор на платочек, которым девушка слезы промокает

Заговор для освобождения от маетного сердца

ЗАГОВОРЫ НА ЗАМУЖЕСТВО И ЖЕНИТЬБУ

Заговор на веник

Заговор на бобы

Чтобы замуж выйти поскорей за своего милого

Заговор на скорое прекращение холостой жизни

ЗАГОВОРЫ НА ЛЮБОВЬ ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ

Заговор невесты на любовь жениха

Заговор невесты при входе в дом жениха

Заговор жениха против сглаза в день свадьбы

Против порчи жениха

ЧТОБЫ В НОВОМ ДОМЕ МОЛОДЫМ ХОРОШО ЖИЛОСЬ

Как подружиться с домовым

ОТ СЕМЕЙНЫХ СКАНДАЛОВ И НЕПРИЯТНОСТЕЙ

Молитва от ссор и обид

Заговор от вражды между родными

Заговор на любовь свекрови

Заговор против чрезмерного хмелепития

Против того, чтобы муж руки распускал

ЗАГОВОРЫ НА ВОЗВРАЩЕНИЕ МУЖА ДОМОЙ

Заговор на верность мужнину (читается на липовый крест)

Заговор на пуп

Молитва на любовь мужа (сильный приворот)

Обряд против соперницы (чтобы муж в ее сторону не смотрел)

Заговор на остуду между мужем и его зазнобой

Чтобы муж к вам вернулся от разлучницы

Если мужнина зазноба вам делает

От мужниного распутства

Чтобы муж не гулял

Чтоб у мужа на зазнобу его не стояло

Чтобы муж не изменял на дальней стороне

ЗАГОВОРЫ НА ВЕРНОСТЬ ГОЛУБИНУЮ

На мужскую верность

На женскую верность

Заговоры для сохранения мужской силы и женского здоровья

ВЕНЕЦ БЕЗБРАЧИЯ

Как определить венец безбрачия на себе

Заговор на горох

Заговор на кладбище

Снятие венца безбрачия без заговора

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

От Ирины Смородовой

От Марии Федоровской

Отрывок из книги

Мне было двадцать лет, я училась в университете и ездила в фольклорную экспедицию в Коми АССР, на Печору, в маленькие деревушки усть-цилемского района. Собирали старообрядческие песни, заговоры, обряды. Старо обрядцы – удивительные люди. Они хранят культуру и воззрения XVII в., стараются одеваться в одежду, отшитую по фасонам их далеких предков, которые после церковного раскола переселились на Север. Старообрядцы не признают технического прогресса, не пользуются никакими бытовыми приборами. Стоит больших усилий разговорить их – они настороженно относятся к «чужим», даже не едят с людьми другой культуры из одной посуды. И тем не менее контакт возможен: надо искренне интересоваться их устоями, расспрашивать о том, что им по-настоящему близко, осуждать проделки патриарха Никона, введшего новый церковный устав, вспоминать сожженного заживо протопопа Аввакума – культовую для них фигуру. Нас специально учили общаться с носителями старой культуры; каждый из нас должен был приготовить рассказ об университете и о том, как важно собрать и сохранить образцы народного творчества – в этом рассказе непременно должно было присутствовать нечто трогательное, чтобы расположить к себе старообрядцев. И вот во время экспедиции я познакомилась с Клавдией Сергеевной Федоровской, местной знахаркой. К ней никто из наших не хотел идти, говорили, очень строгая. И то сказать, она хоть и старая, а всегда ходила с прямой спиной, в специальном печорском сарафане, на голове – платок, говорила громко, на всю улицу, как кричала. Я на нее посмотрела-посмотрела, и меня взяло любопытство. Ну что за дела такие, все ее боятся, стороной обходят. А она, наверное, больше всех во всей Усть-Цильме знает всяких песен, да быличек, да сказок. А уж заговоров – и само собой, она ж вроде как колдунья! И я решила, что обязательно добьюсь того, чтобы она со мной поговорила и что-нибудь важное для нашей фольклорной экспедиции позволила мне записать со своих слов. Стала я к ней ходить. Сначала она меня гнала из дому, даже пугала, кричала на меня, что «отхлещет вицей» (грубой суконной рукавицей), что меня «шишок послал» (черт). Однако я не сдавалась. Три дня подряд приходила к ней, кроткая, в длинной юбке и платочке (для работы со старообрядцами необходима такая форма одежды; с простоволосой женщиной в брюках они категорически не станут иметь дела). На третий день Клавдия Сергеевна пригорюнилась, села на крылечко, подняла на меня свои старые, мудрые глаза, внимательно посмотрела и негромко сказала: «Ну цо ходишь, девка, цо ходишь? Извелася вся и меня извела. Цо надо-то тебе от меня?»

Мне показалось, что она посмотрела мне прямо в душу. И тут мне стало ясно, что не буду я с ней «работать», как с прочими респондентами. Не нужен мне от нее никакой фольклорный материал! Тут другое! Я почему-то сразу поняла, что она мне поможет, нужно только попросить о помощи. Я тогда страдала от безответной любви и не знала, что с собой делать. А тут просто в голове щелкнуло: вот он, случай обратиться к человеку, который все может, любую беду руками разводит! И я вместо того, чтобы рассказывать об университете и наших фольклорных изысканиях, вдруг, неожиданно для себя, выпалила: «Тяжело мне, Клавдия Сергеевна. Сердце разрывается от тоски любовной. Не могу ни есть, ни пить, ни спать. Все о нем да о нем думаю. Света белого не вижу. А что делать, не знаю. Помоги».

.....

С тех пор прошло много лет. Дети выросли. Сама я вышла замуж во второй раз, работаю в редакции одной газеты. И вот получаю предложение написать про современных колдунов и знахарей. И тут же вспоминаю Клавдию Сергеевну Федоровскую. Нашла старую записную книжку с ее адресом. Написала. Долго не было ответа.

Наконец пришло письмо от ее внучки Марии Семеновны Федоровской. Баба Клава умерла два года назад. Перед смертью передала свой дар Маше и сказала: «Когда я умру, станет меня искать одна моя старая знакомая. Будет у нее ко мне дело. Ты ей скажи, что меня уже нет, но я перед смертью тебе велела с ней встретиться, поговорить. Если будет спрашивать, расскажи ей, что знаешь, про настоящее колдовство и ведовство. Мы с ней как-то давно об этом так и не поговорили. А надо было. А то они там в городе делают что попало, судьбу свою портят, жизнью играют, и своей, и чужой. А потом все расхлебывают – не расхлебают». Мария Федоровская писала мне: «Очень хорошо, Ирина, что вы нашлись. Обязательно нам надо увидеться и поговорить. Думаю, что смогу ответить на все вопросы, которые вы собирались задать бабе Клаве». Письмо Марии Федоровской заинтриговало меня. Я решила предложить своему шефу сделать материал сразу на несколько статей. Он на меня посмотрел удивленно: «А я как раз хотел с тобой об этом посоветоваться. Хотел спросить, сможешь ли сделать серию статей. Если пойдет, потом бы и книгу из этого слепили». Я ответила, что, пожалуй, смогу. Только надо сначала доехать до Печоры и разобраться там со всеми делами на месте.

.....