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Ismael Saz Campos. Fascismo y franquismo
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN: ¿QUÉ HACEMOS CON EL FRANQUISMO?
NOTA DEL AUTOR
TRES ACOTACIONES A PROPÓSITO DE LOS ORÍGENES, DESARROLLO Y CRISIS DEL FASCISMO ESPAÑOL. UN PRECURSOR Y UN DISCÍPULO CONSECUENTE
El precursor..
... y el héroe
FASCISMO DE «DERECHA», FASCISMO DE «IZQUIERDA» LA CONFUSIÓN DE UNA CRISIS
Falange nace a derecha
Tras la fusión, la crisis
La evolución de Primo de Rivera
DOS FASCISMOS Y UN FRACASO
JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL FASCISMO ESPAÑOL
¿RÉGIMEN AUTORITARIO O DICTADURA FASCISTA?
SOBRE EL CONCEPTO DE FASCISTIZACIÓN
UN RÉGIMEN FASCISTIZADO POR EXCELENCIA: EL FRANQUISMO
REPENSAR EL FASCISMO. LA CRISIS DE LAS GRANDES TEORÍAS
LA RENOVACIÓN DE LOS ESTUDIOS: UN PROCESO DE DEMOLICIÓN
LA ALLTAGSGESCHICHTE Y LA CAÍDA DEL ÚLTIMO BALUARTE
RECOMPONIENDO EL PUZLE
SALAMANCA, 1937: LOS FUNDAMENTOS DE UN RÉGIMEN
LA CONFIGURACIÓN DEL BANDO NACIONALISTA: FUERZAS POLÍTICAS
LA CONFIGURACIÓN DEL BANDO NACIONALISTA: IGLESIA Y EJÉRCITO
Hacia la unificación del mando: un jefe (Franco) sin Estado
HACIA LA UNIFICACIÓN POLÍTICA
UN DOCUMENTO CLARIFICADOR
ALGO DE TRAGEDIA Y BASTANTE DE FARSA: LA UNIFICACIÓN
EPÍLOGO: LOS FUNDAMENTOS DE UN RÉGIMEN
EL PRIMER FRANQUISMO
«REVOLUCIÓN NACIONAL», PARAFASCISMO Y FASCISTIZACIÓN
FASCISTIZACIÓN Y FASCISMO EN LA II REPÚBLICA
LA GUERRA QUE «GENERÓ» EL PARTIDO FASCISTA
LA GUERRA MUNDIAL: ASCENSO Y CAÍDA DE LA FALANGE FASCISTA
A MODO DE CONCLUSIÓN
ENTRE LA HOSTILIDAD Y EL CONSENTIMIENTO. VALENCIA EN LA POSGUERRA* EL PROBLEMA DEL CONSENSO
CONSENSO ACTIVO Y CONSENSO PASIVO
¿REPRESIÓN VS. CONSENSO?
LA HISTORIA DE LA VIDA COTIDIANA
EL PROYECTO VALENCIA
LOS RESULTADOS
TRABAJADORES CORRIENTES
LA ENTREVISTA
EL RELATO
LOS SILENCIOS Y LOS TIEMPOS
UN DISCURSO DE CLASE
ROJOS, DERROTADOS Y HUMILLADOS
UNA HOSTILIDAD UNÁNIME Y ABSOLUTA
¿UNA HOSTILIDAD ABIERTA? LA EXTRAñA COINCIDENCIA DE TODAS LAS FUENTES
LA CONSTRUCCIóN DE UNA NORMALIDAD
LAS DOS CARAS DE JUNO: CAPITAL Y PATERNALISMO EMPRESARIAL
ENTRE EL APOLITICISMO Y LA ANTIPOLíTICA
EL EFECTO GIRÓN Y EL COLABORACIONISMO
A MODO DE CONCLUSIÓN
ALGUNAS CONSIDERACIONES A PROPÓSITO DEL DEBATE SOBRE LA NATURALEZA DEL FRANQUISMO Y EL LUGAR HISTÓRICO DE LA DICTADURA
EL DEBATE SOBRE LA NATURALEZA DEL FRANQUISMO
EL LUGAR HISTóRICO DE LA DICTADURA
EL FRANQUISMO EN SU SIGLO
Nota bibliográfica
LOS NACIONALISMOS FRANQUISTAS
EL PASADO QUE AÚN NO PUEDE PASAR
Отрывок из книги
Ismael Saz Campos
UNIVERSITAT DE VALÈNCIA
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A partir de lo expuesto, será más fácil identificar las razones de fondo de las divergencias entre Primo de Rivera y Ledesma. Diferencias que no estriban en el mayor o menor «izquierdismo» o «derechismo» de uno de ellos, pues, como se ha visto, es difícil trazar una línea divisoria a partir de esos criterios. Sí podría afirmarse, en cambio, que de algún modo ambos dirigentes fascistas portaron siempre con ellos el «sello» de la forma en que se produjo su respectiva conversión al fascismo.
Ledesma, desde presupuestos radicales, descubriría en el fascismo unos valores igualmente radicales, con ese antiburguesismo «anómico» del que ha hablado Jiménez Campo.72 Era la suya, desde este punto de vista, una revuelta contra los valores «caducos», contra la presunta decrepitud de las generaciones que los encarnaban y contra los supuestos racionales, «intelectuales», que estarían en su base. El fascismo de Ledesma sería, en consecuencia, violentamente antiliberal, con una defensa no menos vehemente de lo «nuevo», de la juventud y del irracionalismo. Su antisocialismo y anticomunismo –que respondían, en el fondo, a motivaciones conservadoras– asumía también tonos de «rivalidad revolucionaria»; es decir, defendiendo frente a una revolución «materialista» y «antipatriótica» otra «nacional» e idealista. Hasta aquí, Ledesma habría sido más o menos «llevado» por su maestro Giménez Caballero; a partir de aquí, seguiría profundizando en dicha dirección en busca de su plasmación real. Ya no seguiría a «Gecé» en lo que, en cierto modo, podría considerarse una «involución». Este último, en efecto, «capturado» por Roma, abandonaría progresivamente sus esfuerzos por profundizar en la búsqueda de un fascismo hispano, propio, y asumirá plenamente, sin sombra de crítica, como modelo y guía indiscutible el fascismo mussoliniano.
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