Триада, или Демократия в идеале

Оглавление

Исмаил Гасанбейли. Триада, или Демократия в идеале

Размышление первое. Ода оппозиции

Размышление второе. Ода власти

Размышление третье. Ода народу

Размышление четвертое. Заключительное

Отрывок из книги

Понятия «оппозиция», «власть», «народ», все вместе и каждое в отдельности, составляют основу теории демократии. От их места в обществе, формы и содержания их взаимоотношений, взаимосвязи и взаимодействия зачастую зависит вектор движения демократического государства. Это – краеугольные камни демократии, образующие некое геометрическое тело, плоскости которого, с одной стороны, все время меняют свои параметры, масштабы и форму, а с другой – находятся в постоянном соприкосновении между собой. Оппозиция, власть и народ – организмы живые, соответственно, фигуры, создаваемые ими, – разные в зависимости от огромного множества факторов. Кроме того, приписываемые каждому из них качества, как и ожидания от них, сильно различаются, как различаются между собой люди, национальности, страны, земли, историко-географические, климатические условия и многое другое. Мир разнообразен, разнообразно и восприятие одних и тех же понятий в разных обществах.

Все же в любом демократическом обществе безотносительно к каким-либо факторам реальные оппозиция, власть и народ отличаются (где незначительно, где сильно, а где и очень сильно) от своего сложившегося образа под воздействием тех или иных обстоятельств (исторические предпосылки, национальный характер, глубоко укоренившиеся социальные, этнические и иные стереотипы и т.д.). Этот образ в разных обществах разный, но есть некий общий идеал каждой из этих категорий, стремление к которому не то что устраивало бы всех, скорее всего, могло бы придать принципиально новое, значительно более высокое качество как оппозиции и власти, так и народу, а в итоге – улучшить мир.

.....

Оппозиция может одобрять и не одобрять те или иные действия или решения власти, но не может быть к ней лояльной. Она может быть только над властью и не может наблюдать за ней со стороны или задрав голову вверх. Если уровень интеллекта ей не позволяет быть выше власти или, на худой конец, равной ей, то тот же уровень не позволяет ей называться, тем более быть оппозицией (может зваться оппонирующей стороной, например). Оппозиционности в чистом виде для этого недостаточно.

Оппозиция должна быть конструктивной. Она не мешает власти в ее лучших начинаниях, более того – может и помогать: не позволяет ей самодурствовать, забывать, откуда она родом, для чего и кем призвана. У власти короткая память. Она склонна забыть элементарное, вроде того, что она не вещь в себе и кроме бескрайних прав, которыми время от времени и под различными предлогами себя наделяет, имеет четкие обязательства перед теми, кто ее нанял, назначил, выбрал. Обязанность оппозиции – не дать власти быть забывчивой.

.....