Оглавление
Исраэль Шамир. Каббала власти
Часть I. ПАЛЕСТИНА
Зеленый дождь Ясуфа
Ода Фарису Оде, или Возвращение Рыцаря
Стена
Краеугольный камень насилия
Цветы Галилеи
Пруд Мамиллы
Убийцы вампиров
Камикадзе из Калифорнии
Очарованный принц
Девы и воины
Последний день мая
Двести лет как жизни нет
Сионские мудрецы и Хозяева дискурса
Евреи и «Протоколы»
Кровавый навет
«Кровавая Пасха» доктора Тоаффа
«Кровавая Пасха» доктора Тоаффа (послесловие)
Проверка на вшивость
Затерянный мир
Весной в Иудее
Израиль как проект
Как сорвать заговор сионских мудрецов
Религиозные корни либерализма
Жизнь и смерть шейха Ясина
Мост через речку Смерть
Последние солнечные дни
Восточный Экспресс
НЛО и Исламский Террор
Бери деньги и беги!
Цунами покаяния
Иерусалимский синдром
Часть II. ЕВРЕИ И ЗАГОВОР ЭЛИТ
Апокалипсис – сейчас!
Этюд об искусстве
Как спасти мир в десять легких шагов
Торжество Православия
Возвращение на Родину
Смерть Драматурга
Остался в Хайфе
Сумуд и Поток
Евреи и палестинцы: первое столкновение
Евреи и Империя
Трилистник и крест
Божественный ветер
Идише Медина
Уши Мидаса
Тень Зога
Меч Святого Михаила
Часть III. ЛЕВЫЕ И ЕВРЕИ
Напрасные усилия любви
Марксисты и лобби
Марксисты и лобби. Продолжение
Вот было времечко!
Сага о младой Селии
Куба, Сталин и Троцкий
Крайне правые и левые
Скотный Двор – II
Красная Пасха
Кузнечики в Яффе
Не надо благородной ярости (2014)
Наше прошлое – дело нашего будущего
С Новым 1939 Годом!
Часть IV. НАВСТРЕЧУ ХРИСТУ
Стоит ли еврею креститься?
По канве Талмуда
Часть V. ПАРДЕС: ОПЫТ КАББАЛЫ
Шоссе Каир – Суэц
Быть или не быть
Кто Выше? (пшат)
Две дамы из Страсбурга (Раз)
Притча о Попе и Янкеле
Осел Мессии (драш)
Израиль и Йысраиль (сод)
Миры и Боги
Правая и левая против Мамоны
Иосия возвращается
Духовный насос
Святая Земля
Благословение или проклятие?
Кисло-сладкий соус
Часть VI. ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
Дарья Асламова («Комсомольская Правда»): УБИТЬ В СЕБЕ ЕВРЕЯ
Шура Буртин («Русский репортер»): УБИТЬ В СЕБЕ ЕВРЕЯ МОЖЕТ КАЖДЫЙ
Алексей Цветков: БЕСЕДА С ШАМИРОМ
Отрывок из книги
Сбор олив сродни перебиранию четок – это такой же успокаивающий, нежный и чувственный процесс. Восточные мужчины носят на запястьях «месбаха» – четки из дерева или камня. Вызывая в памяти молитву, они успокаивают издерганные нервы, но оливы еще лучше – они живые. Они как деревенские девушки: нежные, но не хрупкие. Собирая их, ощущаешь прилив бодрости: все так хорошо получается! Они отделяются от ветки без страха и сожаления, легко скатываются в ладонь и падают на мягкие подстилки, заботливо разложенные на земле.
Пришла пора собирать урожай, и ни одно деревце на террасированном склоне холма не останется без внимания. Люди отправляются на сбор олив целыми семьями. Толпясь под деревьями, забираясь на стремянки, они образуют картину, достойную пера Питера Брейгеля Старшего. Мы собираем оливы вместе с семьей Хафеза. Впятером или вшестером мы стоим под густыми ветвями раскидистого, узловатого старого дерева и перебираем живые четки нашей госпожи – благословенной Палестины. Дочка сильного и ловкого Хафеза, семилетняя Роан, с спелой пшеницей волос, небесно-голубыми глазами, непривычными для иностранца, но весьма распространенными в этих краях, и усмешкой на губах, забралась на самую верхушку дерева. Оливы, которые она срывает, зеленым дождем сыплются нам в руки, на плечи и на головы. Перед тем, как перейти к новому дереву, мы поднимаем подстилку за края, и в руках у нас оказывается целый мешок олив. Рядом щиплет траву светло-серый осленок. Он набирается сил, ведь всю обратную дорогу ему придется тащить эти мешки на себе.
.....
«Вы их не остановите?» – обратился я к солдатам.
«Извини, приятель. С ними может разбираться только полиция, – ответил офицер. – Но мы можем арестовать тебя, если ты так этого хочешь».
.....
