Поющее сердце. Книга тихих созерцаний
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Иван Ильин. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний
Предисловие. О чтении
Первые лучи
Без любви
О справедливости
Его ненависть
Моя вина
О дружбе
Школа жизни
Мыльный пузырь
Облака
О лишениях
О здоровье
Мировая пыль
О щедрости
Ранним утром
О возрасте
Дар молитвы
О духовной слепоте
Горное озеро
Возвращение
О молитве
О мировой скорби
Горы
Посещение
Созерцающий поэт
Огонь
У моря
О страдании
О смерти
О бессмертии
У врат
О божией ткани
Рождественское письмо
Потерянный день
О терпении
О совести
Оптимизм
Об искренности
Послесловие. Поющее сердце
Отрывок из книги
Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать. Поймут ли? Увидят ли то, что он хотел показать? Почувствуют ли то, что любило его сердце? И кто будет его читатель? От этого зависит так много… И прежде всего – состоится ли у него желанная, духовная встреча с теми далекими, но близкими, для которых он втайне писал свою книгу?
Дело в том, что далеко не все читающие владеют искусством чтения: глаза бегают по буквам, «из букв вечно выходит какое-нибудь слово» (Гоголь)[1], и всякое слово что-нибудь да «значит»; слова и их значения связываются друг с другом, и читатель представляет себе что-то – «подержанное», расплывчатое, иногда непонятное, иногда приятно-мимолетное, что быстро уносится в позабытое прошлое… И это называется «чтением». Механизм без духа. Безответственная забава. «Невинное» развлечение. А на самом деле – культура верхоглядства и поток пошлости.
.....
Нельзя взыскивать со всех одинаково: есть малолетние и невменяемые, с них взыскивается меньше; есть призванные к власти, с них надо взыскивать строже и т. д. И вот – кто отложит предрассудки и беспристрастно посмотрит на жизнь, тот скоро убедится, что люди неравны от природы, неравны по своей силе и способности, неравны и по своему социальному положению и что справедливость не может требовать одинакового обхождения с неодинаковыми людьми; напротив, она требует неравенства для неравных, но такого неравенства, которое соответствовало бы действительному неравенству людей.
Здесь-то и обнаруживается главная трудность вопроса. Людей – бесконечное множество; все они различны. Как сделать, чтобы каждый получил в жизни согласно своей особливости? Как угнаться за всеми этими бесчисленными своеобразиями? Как «воздать каждому свое» (по формуле римской юриспруденции)? Они не одинаковы; значит, и обходиться с ними надо не одинаково – согласно их своеобразию… Иначе возникнет несправедливость…
.....