Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Путь духовного обновления
Предисловие
Глава первая. О вере
1. Мы все верим
2. Вера и жизнь
3. Не всё заслуживает веры
4. Знание и вера
5. Источник веры
Глава вторая. О любви
1. Что есть любовь
2. Любовь как путь
3. Любовь и вера
Глава третья. О свободе
1. Внешняя свобода
2. Внутреннее освобождение
3. Политическая свобода
Глава четвертая. О совести
1. Утрата
2. Неверные пути
3. Верный путь
4. Совестный акт
Глава пятая. О семье
1. Значение семьи
2. О духовно здоровой семье
3. Основные задачи воспитания
Глава шестая. О родине
1. Проблема
2. Обретение родины
3. Что есть патриотизм
Глава седьмая. О национализме
1. Идея нации
2. О национальном воспитании
3. О соблазнах
Глава восьмая. О правосознании
1. Кризис современного правосознания
2. О свободной лояльности
3. О творческом правосознании
Глава девятая. О государстве
1. Его живая основа
2. Его идея
3. О государственном правосознании
4. Классы и партии
Глава десятая. О частной собственности
1. Проблема
2. Ложный путь
3. Обоснование частной собственности
4. Социальное понимание собственности
Послесловие
Путь к очевидности
Предисловие. О новом человеке
Часть первая
1. Бессердечная культура. Из переписки двух учёных
2. Обречённый путь
3. О чувстве ответственности
4. О духовности инстинкта
5. Спасение в цельности
Часть вторая
6. Хвала труду
7. О творческом человеке
8. О силе суждения
9. О художественном совершенстве
10. Борьба за академию
11. О пастырском призвании
12. О призвании врача
13. О политическом успехе (Забытые аксиомы)
14. Что есть философия?
Часть третья
15. О свободе
16. О доброте
17. О смирении
18. Потерянная тайна
19. О сердечном созерцании
20. О благодарности
21. Что такое религиозность. Из частного письма
Послесловие. О духовном излучении
О сопротивлении злу силою
1. Введение
2. О самопредании злу
3. О добре и зле
4. О заставлении и насилии
5. О психическом понуждении
6. О физическом понуждении и пресечении
7. О силе и зле
8. Постановка проблемы
9. О морали бегства
10. О сентиментальности и наслаждении
11. О нигилизме и жалости
12. О мироотвергающей религии
13. Общие основы
14. О предмете любви
15. О границах любви
16. О видоизменениях любви
17. О связанности людей в добре и зле
18. Обоснование сопротивляющейся силы
19. О мече и праведности
20. О ложных решениях проблемы
21. О духовном компромиссе
22. Об очищении души
Примечания
Этa книга написана для ищущих, для тех, кто ещё не «имеет», но хочет «иметь», хочет – глубоко и искренно. Эта книга написана для сомневающихся – не ироническим, разъедающим и, в сущности говоря, уже отрицающим сомнением, но вопрошающим, творческим сомнением, идущим из глубины сердца. Таким сомнением в своё время сомневались Сократ, Блаженный Августин и Декарт; и сомнение их нашло себе творческое преображение и привело их к очевидности.
Наше время ни в чём так не нуждается, как в духовной очевидности. Ибо «сбились мы» и «следа» нам не видно. Но след, ведущий к духовному обновлению и возрождению, найти необходимо и возможно. И мы найдём его.
.....
Только духовный опыт – опыт, открывающий человеку доступ к любви, совести и чувству долга, к праву, правосознанию и государственности, к искусству и художественной красоте, к очевидности и науке, к молитве и религии, – только он может указать человеку, что есть подлинно главное и ценнейшее в его жизни; дать ему нечто такое, чем стоит жить, за что стоит нести жертвы, бороться и умереть; открыть ему истинный и единственный Предмет религиозной веры. Надо, чтобы он в самом деле увидел духовными очами то, во что он будет отныне веровать; чтобы он подлинно испытал и узнал Божественность Бога и прилепился к Нему свободно и целостно, – не понаслышке, не от усталости и отчаяния, не из доверия к чужому авторитету, ибо слухи меняются, и усталость проходит, и чужой авторитет может поколебаться. Человеку же нужен камень веры, который вечно был бы с ним, – и в песчаной пустыне, и в снежной буре, и в непролазном лесу, и в тюремной одиночке, и в одиночестве всеобщей клеветы и злобы; такой камень, который всегда можно было бы осязать как неколебимую твердыню и стать на него, как на некий столп утверждения… Человеку необходим свет очевидности, некая несгорающая купина, которая горела бы в нём самом, чтобы он мог и сам возгореться от неё; ему необходим свет неиссякающий и ему самому внутренне доступный. Источник такого света один: это духовный опыт, в коем человеку открывается лицезрение Божие. Отсюда – всякая подлинная, «верующая» вера, эта первая и высшая сила человеческой жизни, дающая ему свободный полёт через жизнь и смерть. Только здесь человек может обрести своего Бога и Господа и соединить себя с ним любовью и верностью.
Только этот внутренний духовный опыт делает человекообразное существо воистину человеком, т. е. духовной личностью, с неразложимым, священным центром, с индивидуальным характером, со способностью духовно творить и наполнять духом общественную жизнь, свободу, семью, родину, государство, частную собственность, науку и искусство. Потому что последняя основа всего этого, творческий первоисточник всей духовной культуры есть Божественное в нас, даруемое нам в Откровении живым и благим Богом, воспринимаемое нами посредством любви и веры и осуществляемое нами в качестве самого главного и драгоценного в жизни.
.....