Оглавление
Иван Курилла. Американцы и все остальные: Истоки и смысл внешней политики США
Введение
Глава 1 «Из многих – единое»: как американцы создали нацию
Новая англия, или «град на холме»
Новый свет как альтернатива старому порядку
«…И стремление к счастью»
Глава 2. Из республики в демократию: как американцы построили государство и сочинили внешнюю политику
Консервативная республика
«Воздерживаться от постоянных союзов»
«В поисках монстров, которых нужно уничтожить»
«Демократия джексона» и борьба за чистоту американской нации
Коммунизм и демократия в америке
Глава 3. «Власть нашей республики»: как американцы расширили страну и вдохновили «весну народов»
«Мы уже не маленькая торговая держава»
«Предопределенная судьба»
Технологический поворот
Ирландцы, мексиканцы и внутренний раскол
«Не к царям, а к народам»
Глава 4. Гражданская война и реконструкция: как американцы чуть не раскололись на две нации
Мятеж, война между штатами, или гражданская война
Реконструкция юга и «индейские войны» как попытка переизобретения нации
Поблекшая республиканская модель
От ценностного конфликта к разочарованию в ценностях
Глава 5. От «позолоченного века» к прогрессивной эпохе: как американцы вышли из кризиса
Ощущение мощи
Конструирование другого
Демократия родилась на западе!
Сша от полюса до полюса
Исключение лишних
Империалистическая америка глазами других
Глава 6. От больших надежд к великой депрессии: как американцы попробовали пересоздать мир
«Сделать мир безопасным для демократии»
«Возвращение к нормальности» и «процветание за углом»
«Красная паника» и «советский ковчег»
«Уход великой расы»
«Ни к желтому, ни к черному», «фордизация» и уроки «жизненного пространства»
Глава 7. От депрессии к победе: как американцы едва не проиграли капитализм и выиграли мировую войну
Великая депрессия и новый курс
«Четыре свободы» и атлантическая хартия
Расовый вопрос и мировая война
Лидер антигитлеровской коалиции
Глава 8. От хиросимы до карибского кризиса: как американцы научились жить в сверхдержаве
Сдерживание и отбрасывание, доктрина трумэна и «принцип домино»
Знания о мире, отношение к нему и действия в нем
Антиамериканизм как результат близкого знакомства
Внутренние враги
Глава 9 «Великое общество», кризис и «возвращение величия»: как американцы вступили в современный мир
Безопасность через превосходство или через равновесие страха?
Внутренние другие меняют американскую нацию
Вьетнамская война как попытка консолидации американской нации
Меняющаяся роль америки
Конец разрядки
Глава 10. Конец истории: как американцы победили в холодной войне
От победы над холодной войной к победе в холодной войне
Продвижение демократии
Война с террором
Новая угроза
Глава 11. Начало бунта: как американцы потеряли покой
Ностальгия по холодной войне и обострение культурных войн
Америка бунтует
Америка разочаровывает
Америка спорит о будущем
Заключение: зачем нам это знать?
Послесловие: что читать дальше?
Рекомендуем книги по теме
Отрывок из книги
Современный мир начался с появления в нем Америки. Открытие Нового Света завершило европейское Средневековье, а создание Соединенных Штатов Америки открыло новую политическую эпоху. Между этими двумя событиями в Европе произошла Реформация, свершилась научная революция и расцвела эпоха Просвещения. Все это радикально изменило основные способы описания и понимания мира. Но до середины XVIII века новые идеи оставались лишь усладой образованных умов. Американская революция стала первым примером переустройства жизни на основании новых представлений о ней.
Успех Войны за независимость сдвинул политические пласты, предоставив европейским политикам, революционерам и мечтателям образец нового государственного устройства, разом превративший блистательные европейские монархии в пережитки старого мира. Эти монархии были еще сильны, но их время начало обратный отсчет: мир двинулся в сторону модели, предложенной заокеанской республикой. Однако и сами Соединенные Штаты Америки стали возможны только в современном им мире, они были испытательным полигоном для европейских политических идей эпохи модерна и местом, куда отправлялись – реально или в мечтах – в поисках социальной утопии.
.....
В середине XVIII века чрезвычайно популярный женевский философ Жан-Жак Руссо популяризовал представление о «естественном человеке», не испорченном цивилизацией. Идея «благородного дикаря» широко распространилась в Европе, где в качестве примера таких людей чаще всего приводили американских индейцев. Америка в представлении людей эпохи Просвещения была местом, где цивилизованные европейцы встречали благородных дикарей[18]. В повести Вольтера «Простодушный» (1767), напротив, воспитанный индейцами-гуронами главный герой приезжает во Францию. Автор показывает упадок европейских нравов глазами неиспорченного «естественного человека».
Этот взгляд на коренных американцев был далек от отношения колонистов к соседям, в которых они видели постоянную угрозу, но в Европе он сохранил свое влияние вплоть до того времени, когда в самих США началось переосмысление истории сосуществования с индейцами (а это случилось только к концу XX века). В целом просветительская идеология будила социальное воображение европейцев, которые нередко помещали свои фантазии о лучшем общественном устройстве в загадочную страну за океаном. Некоторые английские колонии в Америке и в самом деле были воплощением проектов протестантских сект, и эти примеры лишь добавляли привлекательности Новому Свету.
.....
