Иван Сергеевич Шмелев – величайший русский писатель XX века. В его произведениях открывается уникальный мир русских людей, жизнь которых согрета простой и сильной верой в Бога. В сборник вошли произведения, объединенные темой православного паломничества. В «Богомолье» описывается поездка героев книги на богомолье в Троице-Сергиеву лавру – древнерусский монастырь, основанный Сергием Радонежским. «Старый Валаам» посвящен паломничеству автора и его молодой жены в уникальную православную обитель – Валаамский монастырь. Перед вами интереснейшее описание жизни православных людей начала XX века, рассказы о монахах-подвижниках, чудотворцах, о богомольцах-паломниках, прекрасных храмах. Произведения автора наполнены любовью к Родине, светом, добром и верой.
В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Оглавление
Иван Шмелев. Православная Россия. Богомолье. Старый Валаам (сборник)
Богомолье
Царский золотой
Сборы
Москвой
Богомольный садик
На святой дороге
У Креста
Под Троицей
У Троицы на Посаде
У Преподобного
У Троицы
Благословение
Старый Валаам
Введение
I. К Валааму
II. Новый мир
III. Глас в нощи
IV. У о. настоятеля. – Чудеса
V. В трапезной
VI. На кладбище. – Сады. – О. Николай
VII. Труды послушания «во имя». – Устав старца Назария
VIII. На пароходике по скитам. – Отклик из дали лет. – В Никоновом заливе
IX. Святости. – В большом скиту. – Вразумление
X. «Строитель Валаама». – Николай Смиренный. – Странник
XI. Лесная встреча. – Рассказ странника. – Журавли
XII. В скиту Коневском. – Прощанье. Валаамский дар
Отрывок из книги
Петровки, самый разгар работ, – и отец целый день на стройках. Приказчик Василь Василии и не ночует дома, а все в артелях. Горкин свое уже отслужил – «на покое», и его тревожат только в особых случаях, когда требуется свой глаз. Работы у нас большие, с какой-то «неустойкой»: не кончишь к сроку – можно и прогореть.
Спрашиваю у Горкина:
.....
Верить – не верить?..
– Уж будьте покойны, со мной не пропадет… радость-то ему какая! – радостно отвечает Горкин, и опять растекается у меня в глазах. Но это уже другие слезы.
Это не первая прочитанная мною книга Ивана Шмелева. Великолепный язык. Прекрасные описания жизни православной дореволюционной России. Написано так, что словно видишь и ощущаешь ту Москву – с богомольцами, с традициями гостеприимства, с нетронутой природой и любовью ко всему и всем. Особенно трогают душу рассказы от лица маленького Ивана. Детский мир, в центре которого Бог. Ребенок, плачущий от того, что его могут не взять в паломнический поход. Чуть по-другому воспринимаются рассказы о поездке на Валаам. Это уже глазами студента. Уже появилась «ученость» и сомнения, легкое, еле заметное чувство превосходства над людьми, сомнения в существовании Бога, желание оспорить… И затем воспоминания уже взрослого человека о той, совершенной в молодости, поездке на Валаам. После прочтения книги почему-то немного грустно. Может, от того, что с годами мы теряем что-то хорошее в себе.
Пользователь
Православная Россия
Это не первая прочитанная мною книга Ивана Шмелева. Великолепный язык. Прекрасные описания жизни православной дореволюционной России. Написано так, что словно видишь и ощущаешь ту Москву – с богомольцами, с традициями гостеприимства, с нетронутой природой и любовью ко всему и всем. Особенно трогают душу рассказы от лица маленького Ивана. Детский мир, в центре которого Бог. Ребенок, плачущий от того, что его могут не взять в паломнический поход. Чуть по-другому воспринимаются рассказы о поездке на Валаам. Это уже глазами студента. Уже появилась «ученость» и сомнения, легкое, еле заметное чувство превосходства над людьми, сомнения в существовании Бога, желание оспорить… И затем воспоминания уже взрослого человека о той, совершенной в молодости, поездке на Валаам. После прочтения книги почему-то немного грустно. Может, от того, что с годами мы теряем что-то хорошее в себе.