100 слов психоанализа

Оглавление

Жак Андре. 100 слов психоанализа

Аддикция

Амбивалентность

Анальный (анальность)

Анорексия (булимия)

Аутоэротизм

Аффект

Бессознательное

Бисексуальность

Брат, сестра

Булимия

Власть (захват, влечение к)

Влечение

Влечение к смерти

Возбуждение

Возвращение в материнскую утробу (сон)

Воспоминание – экран

Вуаеризм

Вытеснение

Гомосексуальность

Депрессия

Диван

Желание

Желание иметь ребенка

Женственность (женская сексуальность)

Забывание

Зависть к пенису (женская кастрация, кастрация, фаллический)

Запрещенный

Идеальная самость

Идеальное Я

Идентичность,

Идентификация (инкорпорация)

Импотенция

Инкорпорация

Интерпретация

Инфантильная сексуальная теория

Инфантильная сексуальность

Инцест (инцестуозное желание)

Истерия

Исцеление

Кадр (сеттинг, сайт)

Кастрация (фантазм, тревога, комплекс)

Каннибалическое (зубастая вагина)

Контрперенос

Кризис подросткового возраста

Либидо

Лицо

Ложная самость (придуманная личность)

Ложь (секрет)

Любовь

Мазохизм (садизм)

Мать (материнское)

Мать/дочь

Мегаломания

Меланхолия

Мертвый ребенок

Молчание (психоаналитика)

Навязчивое (компульсивное) повторение

Нарциссизм

Невроз навязчивости

Нежность

Ненависть

Объект (частичный, тотальный, переходный)

Оральный (оральность)

Оно (бессознательное)

Отец

Отсроченное переживание (après-coup)

Отрочество

Отчаяние (состояние)

Ошибочные действия

Паранойя

Пассивность

Перверсия

Первосцена (происхождение)

Перенос

Пластичность (либидо)

Пограничное состояние

Прелюдии (предварительные ласки)

Привязанность (холдинг)

Принижение (женщины)

Проекция

Происхождение

Психическая каузальность

Психическая реальность

Психический конфликт

Психоаналитическое лечение

Психоз

Психосоматика

Равнодушие

Различия

Расщепление (Я)

Регенерация

Регресс

Садизм

Сверх-Я

Сепарация

Символизация

Симптом

Скорбь (работа)

Слияние (симбиоз)

Смерть

Сновидение (работа сновидения)

Соблазнение

Сопротивление

Стыд

Сублимация

Суицид

Тело

Темпоральность (история)

Травма (психическая)

Тревога

Удовольствие

Фаллос (примат фаллоса)

Фантазм

Фетишизм

Фобии

Фрейд (1856–1939)

Фригидность

Фундаментальное правило

Характер

Холдинг

Чувство вины (ответственность)

Шизофрения

Эдипов комплекс

Эрос

Юмор

Я

Язык

Тематическая библиография

Отрывок из книги

Уже само происхождение этого слова напоминает о зависимости, о теле, находящемся в рабстве обязанностей, с той отличительной особенностью, что раб и повелитель живут на этот раз вместе. Пить, есть, курить, летать, расслабляться… список аддикций рискует расшириться до такой степени, что может смешаться с «нездоровыми привычками», когда от них невозможно будет избавиться, даже если они дорогостоящи и разрушительны. Похоже, что уже ничего в аддикции не отличает желание от нужды, причем от самой примитивной нужды. Однако потребность, если она жизненно важная, витальная, характеризуется тем, что она проходит сразу же после получения удовлетворения, в то время как бутылка алкоголика и желудок больного булимией становятся бездонными колодцами. Аддикция – это скорее настойчивая потребность, а не нужда. Первоначальный смысл слова требовать фискальный: настоятельно требовать принадлежащее по праву, то, что положено. Потребность при аддикции настойчива и претенциозна, она никогда не уменьшается; вместо убывания по мере удовлетворения она лишь еще больше возрастает. Тираническая и ненасытная, потребность превращает желания в приказы. Но кто отдает эти приказы? Может показаться, что тело – клетка, жаждущая утолить потребность, к примеру, в никотине. На самом деле бессознательное является настоящим повелителем, когда переполнено тревогой или возбуждением. Возможно также, что первоначальным источником всех аддикций является зависимость от другого, которая настолько требовательна к его присутствию, насколько неизбежны бесконечные разочарования в нем, зависимость, которая заставляет нас бесконечно повторять: «Любишь ли ты меня? Любишь ли ты меня?».

Частота такого банального симптома, как запор, который может приобрести хроническую форму, является самым верным свидетельством давления анальности на психическую жизнь, ее способности брать ответственность за психический конфликт. Анальная зона занимает привилегированное место в отношениях между взрослым и самым маленьким ребенком, даже в тех случаях, когда его приучение к чистоте не становится повседневной дрессировкой. Дефекация должна происходить в определенное время; фекальный комочек является первым подарком, преподнесенным ребенком своей матери. По крайней мере, от него не отказываются; это потеря, закаляющая характер: упрямый, аккуратный, экономный – эти черты чаще всего ассоциируются между собой, создают «мораль сфинктеров». Ничего не оставлять, ничего не уступать…

.....

Если психический конфликт с удовольствием использует ресурсы анальности, то лишь потому, что анальность сама конфликтна по своей сути: выделение/удержание, уничтожение/сохранение, или обладание. Первое движение легко ассоциируется с активностью или садизмом; второе ассоциируется с пассивностью и мазохизмом. Можно предугадать, что пара из ненависти*[1] (деструктивной) и любви* (обладающей) заимствует у анального эротизма одну из своих модальностей.

Вытеснение*, сублимация* анального эротизма принимает многообразные формы благодаря смещению снизу вверх, когда рот путают с анусом, когда слово становится грубым, грязным, а юмор – «скабрезным». При этом осуществляется переход от транспозиции к ее противоположности, когда самое грязное, самое презираемое становится самым ценным: гениальный алхимик – анальная метаморфоза дерьма, которое превращается в золото.

.....