Оглавление
Жан-Батист де Панафье. Дарвин на отдыхе. Размышляем над теорией эволюции
Пролог
Глава 1. Инициация молодого Дарвина
Путешествие натуралиста вокруг света
Разработка теории
Происхождение видов
Глава 2. Совершенно естественный отбор
Воспроизводство, вариации, отбор
Плохо понятые концептуальные идеи
Половой отбор
Как встретили теорию
Глава 3. Эволюция в самом разгаре
От вариаций к мутациям
Неодарвинизм, «синтетическая теория эволюции»
Ритмы эволюции
Гипотеза адаптации под сомнением
Филогенетические деревья
Геологические революции
Глава 4. Молекулярная революция
Гены – хозяева положения
Адаптивная радиация
Черная королева и Придворный шут
Молекулярная эволюция
Это вписано в ДНК!
Гены-архитекторы
Горизонтальный перенос генов
Глава 5. Ложные друзья Дарвина
Недостающее звено
Вопрос прогресса
Социал-дарвинизм
Евгеника
Глава 6. Дарвинизм? Это неприлично!
Библейские рамки
Природная теология
Креационизм и «разумный замысел»
Глава 7. Дарвинизм, завтрашний день
Вполне живая теория
Эпигенетика, возвращение к ламаркизму?
Наши неандертальские гены
Следы нашей эволюции
К эволюционной медицине
Расширение поля действия дарвинизма
Эпилог
Биография Дарвина
Библиография
Отрывок из книги
«Природа хорошо устроена!». Сколько раз мы слышали или произносили эту реплику в качестве благодарности Природе, сущности материнской, провиденциальной, почти божественной, которая будто бы предназначена для облегчения нашего земного существования? Этими радостными словами мы выражаем смутное ощущение необычности устройства окружающего мира, мира, дающего нам воздух для дыхания, воду для питья, растения и животных для еды и все остальные чудеса, которыми мы можем любоваться (если мы их в этот момент не уничтожаем). Природа хорошо организована, и мы можем только радоваться тому, что мы ее часть.
К несчастью для нас, эта наивная радость вот уже более чем полтора века не соответствует реалиям биологии! А если точнее – то с 1859 года, того самого, когда вышла книга «Происхождение видов», написанная английским натуралистом Чарльзом Дарвином. Вопреки иногда встречающимся суждениям, главный вклад этой книги в историю биологии состоит не столько в идее эволюции, которая в то время уже начала овладевать умами, сколько в разрушении глубоко укоренившейся веры в щедрую, предусмотрительную природу, призванную удовлетворять все наши потребности. На страницах книги Дарвина читатели увидели мрачную картину природы безразличной, бесцельной, у которой отсутствует замысел. Более того, Дарвин ниспровергает идею, будто человек занимает в природе определенное, уникальное место. Человек больше не является венцом творения, теперь он – лишь один из видов. Он даже не отличается происхождением, ведь у человека общие предки с другими видами животных.
.....
Вернувшись в Англию в 1836 году, Дарвин вплотную сел за редактирование и публикацию заметок о своих геологических, зоологических и ботанических наблюдениях. Эта гигантская работа занимала его вплоть до 1846 года. «Дневник изысканий» с подзаголовком «Путешествие на «Бигле»[5] вышел в 1839 году и пользовался большим успехом у публики. Не менее благосклонно оказалась принята его работа о формировании коралловых рифов, опубликованная в 1842 году. В тот же период, в 1839-м, он женился на своей кузине Эмме Веджвуд. Они поселились в городке Даун, к северу от Лондона, где у них родились десять детей.
Начиная с 1837 года, Дарвин начал записывать свои размышления в тетрадь, озаглавленную «Трансмутация видов», где задавался вопросами о постепенных трансформациях видов, которые могли бы объяснить его наблюдения. Он собирал информацию о «вариациях» животных и растений, то есть о разнообразии, которое можно наблюдать внутри одного вида. Он больше не путешествовал, но активно переписывался с животноводами, садоводами и натуралистами со всего мира. В 1838 году он прочитал «Опыт закона о народонаселении» Томаса Мальтуса, изданный впервые 40 годами ранее. В этой работе экономист Мальтус утверждал, что население растет быстрее, чем доступные ресурсы, прежде всего запасы продовольствия. В этом он видел причину голода и войн, регулярно сотрясавших разные страны. Мальтус сравнивал этот социальный феномен с тем, что происходит в природе, где растения не могут бесконечно распространяться по территории из-за недостатка воды и места, а популяции животных ограничены источниками пищи.
.....
