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Jan Quenstedt. Diakonie zwischen Vereinslokal und Herrenmahl
Inhalt
Vorwort
Einleitung
1. Biblische Kontexte und „Diakonie“
1.1 „Diakonie“ in der Bibel. 1.1.1 Neues Testament
1.1.1.1 Evangelien
1.1.1.2 Apostelgeschichte
1.1.1.3 Protopaulinen
1.1.1.4 Deuteropaulinen und weitere Schriften
1.1.1.5 Inhaltliche Systematisierung
1.1.1.6 Zusammenfassung
1.1.2 Septuaginta
1.2 „Diakonie“ und Diakoniewissenschaft
1.2.1 „Studienbuch Diakonik“
1.2.1.1 Aufbau
1.2.1.2 Inhalt
1.2.1.3 Kritische Würdigung
1.2.2 „Diakonisches Kompendium“
1.2.2.1 Aufbau
1.2.2.2 Inhalt
1.2.2.3 Kritische Würdigung
1.2.3 „Diakonische Konturen. Theologie im Kontext sozialer Arbeit“
1.2.3.1 Aufbau
1.2.3.2 Inhalt
1.2.3.3 Kritische Würdigung
1.2.4 „Diakonie. Grundlagen für die soziale Arbeit der Kirche“
1.2.4.1 Aufbau
1.2.4.2 Inhalt
1.2.4.3 Kritische Würdigung
1.2.5 „Diakonik. Grundlagen – Konzeptionen – Diskurse“
1.2.5.1 Aufbau
1.2.5.2 Inhalt
1.2.5.3 Kritische Würdigung
1.3 „Diakonie“, Denkschriften und Leitbilder
1.3.1 Diakonie Deutschland. 1.3.1.1 Das Selbstverständnis
1.3.1.2 Das Leitbild
1.3.1.3 Die Präambel der Satzung
1.3.2 Diakonie Sachsen
1.3.2.1 Leitbild der Diakonie Sachsen
1.3.2.2 Präambel der Satzung der Diakonie Sachsen
1.3.3 Diakonisches Werk Innere Mission Leipzig e. V
1.3.3.1 Das Leitbild
1.3.3.2 Die Präambel der Satzung
1.3.4 Herz und Mund und Tat und Leben – Denkschrift der EKD
1.4 „Diakonie“ und Predigt
1.5 „Diakonie“ und Musik
1.6 „Diakonie“ und Alltagssprache
1.7 Zusammenfassung
2. Empirische Wissenschaft und „Diakonie“
2.1 Problemanzeige: Das Selbstverständnis „diakonisch“ Handelnder
2.2 V. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der EKD
2.3 Kritische Würdigung
3. Exegetische Wissenschaft und „Diakonie“
3.1 Hermann Wolfgang Beyer
3.1.1 Darstellung. 3.1.1.1 Zu „διακονέω“
3.1.1.2 Zu „διακονία“
3.1.1.3 Zu „διάκονος“
3.1.2 Kritische Würdigung
3.2 John N. Collins
3.2.1 Darstellung
3.2.2 Kritische Würdigung
3.3 Anni Hentschel
3.3.1 Darstellung. 3.3.1.1 Zum Bedeutungsspektrum von διακονέω κτλ
3.3.1.2 διακονέω κτλ. bei Paulus
3.3.1.3 διακονέω κτλ. im Lukasevangelium
3.3.1.4 διακονέω κτλ. in der Apostelgeschichte
3.3.1.5 Die weitere Entwicklung – ein Ausblick
3.3.1.6 Zusammenfassung der Ergebnisse
3.3.2 Kritische Würdigung
3.4 Collins’ Auseinandersetzung mit Hentschel
3.5 Ergebnisse
4. Zusammenfassung
1. Vorbemerkungen. 1.1 Einführung
1.2 Formale Hinweise
1.2.1 Zeit
1.2.2 Raum
1.2.3 Grenzen
1.2.4 Methodischer Leitfaden
1.3 Das Konzept diakonischen Handelns – Semantisch-inhaltliche Hinweise
1.4 Das Imperium Romanum – Sozialgeschichtliche Problemskizze
1.4.1 Hellenismus
1.4.1.1 Zeitliche Einordnung
1.4.1.2 Charakteristika
1.4.2 Zeit
1.4.3 Raum und Mobilität
1.4.4 Strukturen
1.5 Imperium Romanum und Vereinigungen – Überblick
1.5.1 Skizzen zur Forschungslage. 1.5.1.1 Die ältere Forschung
1.5.1.2 Ausbüttel: Vereine im Westen des Römischen Reiches
1.5.1.3 Meeks: Urchristentum und Stadtkultur
1.5.1.4 Schmeller: Hierarchie und Egalität
1.5.1.5 Ebel: Attraktivität und Ethos
1.5.1.6 Scheuermann: Gemeinde im Umbruch
1.5.1.7 Ascough: Paul’s Macedonian Associations
1.5.1.8 Eckhardt und Leonhard: Juden, Christen und Vereine
1.5.1.9 Sammelbände
1.5.1.10 Zusammenfassung
1.5.2 Begriffsbestimmungen
1.5.3 Rechtliche Grundlagen der Vereinigungen
1.5.4 Strukturelle Grundlagen der Vereinigungen
1.5.5 Quellenlage und Editionen
1.6 Vereinigungen und Neues Testament – Ausgangspunkte und Zielstellung
2. Quellenanalyse: Vereinigungen in Selbstdarstellungen. 2.1 Vorbemerkungen
2.2 Vereinigungsstatut aus Lanuvium
2.2.1 Text und Übersetzung
2.2.2 Situation der Inschrift. 2.2.2.1 Geld und Einkommen
2.2.2.2 Lektüre der Inschrift
2.2.3 Soziologie der Vereinigung
2.2.4 Ergebnisse
2.3 Vereinigungsstatut aus Thessaloniki
2.3.1 Text und Übersetzung
2.3.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.3.3 Soziologie der Vereinigung
2.3.4 Ergebnisse
2.4 Vereinigungsstatut aus Athen
2.4.1 Text und Übersetzung
2.4.2 Situation der Inschrift
2.4.3 Soziologie der Vereinigung
2.4.4 Ergebnisse
2.5 Würdigung des Chaireas
2.5.1 Text und Übersetzung
2.5.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.5.3 Soziologie der Vereinigung
2.5.4 Ergebnisse
2.6 Würdigung des Kraton
2.6.1 Text und Übersetzung
2.6.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.6.3 Soziologie der Vereinigung
2.6.4 Ergebnisse
2.7 Würdigung des Diodoros
2.7.1 Text und Übersetzung
2.7.2 Situation und Soziologie der Inschrift
2.7.3 Lektüre der Inschrift
2.7.4 Ergebnisse
2.8 Würdigung des Cheirisophos
2.8.1 Text und Übersetzung
2.8.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.8.3 Soziologie der Vereinigung
2.8.4 Ergebnisse
2.9 Würdigung des Herakleitos
2.9.1 Text und Übersetzung
2.9.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.9.3 Gruppendynamik und Arzthonorar
2.9.4 Ergebnisse
2.10 Würdigungen der Atalante
2.10.1 Text und Übersetzung
2.10.2 Situation und Lektüre der Inschriften
2.10.3 Ergebnisse
2.11 Semantische Überlegungen
2.11.1 Philotimia
2.11.2 Philanthropie
2.12 Ergebnisse. 2.12.1 Methodische Einsichten
2.12.2 Inhaltliche Einsichten. 2.12.2.1 Nutznießerinnern und Nutznießer des Konzepts diakonischen Handelns
2.12.2.2 Patrone, Statuten und das Konzept diakonischen Handelns
2.12.2.3 Euergeten, Würdigungen und das Konzept diakonischen Handelns
2.12.2.4 Summarium
2.12.3 Zusammenfassung
1. Vorbemerkungen. 1.1 Struktur
1.2 Inschriften, Evangelien und Briefe
2. Gruppendynamik
2.1 Hierarchie. 2.1.1 Epigraphischer Befund
2.1.2 Neutestamentlicher Befund
2.1.2.1 Hierarchie innerhalb der synoptischen Evangelien. 2.1.2.1.1 Mk 8,31–9,1
2.1.2.1.2 Mk 9,30–37
2.1.2.1.3 Mk 10,41–45 parr
2.1.2.1.4 Summarium
2.1.2.2 Hierarchie im 1. Timotheusbriefs
2.1.2.2.1 1Tim 3,1–16
2.1.2.2.2 1Tim 4,11–16
2.1.2.2.3 1Tim 5,3–10.16
2.1.2.2.4 1Tim 5,17–18
2.1.2.2.5 Zusammenschau: Episkopos, Diakone, Presbyter und Witwen
2.1.2.2.6 1Tim 6,1–2
2.1.2.2.7 Exkurs: Sklaven in 1Kor 7,21 und Phlm
2.1.2.2.8 1Tim 6,17–19
2.1.2.2.9 Summarium
2.1.3 Zusammenfassung
2.2 Strategien zur Lösung von Problemen und zur Konfliktprävention
2.2.1 Epigraphischer Befund
2.2.2 Neutestamentlicher Befund
2.2.2.1 1Kor 6,1–11
2.2.2.2 Gal 6,1–5
2.2.2.3 1Tim 5,19–22
2.2.3 Zusammenfassung
2.3 Mimesis und Nachahmung
2.3.1 Epigraphischer Befund
2.3.2 Neutestamentlicher Befund
2.3.2.1 Mimesis im Rahmen des 1. Korintherbriefs
2.3.2.2 Mimesis im 1. Thessalonicherbrief. 2.3.2.2.1 1Thess 1,2–10
2.3.2.2.2 1Thess 2,13–16
2.3.2.3 Mimesis im Philipperbrief
2.3.3 Zusammenfassung
3. Gaben, Güter und Mahlzeiten
3.1 Gaben, Güter und Mahlzeiten im Kontext der Apostelgeschichte. 3.1.1 Das Gemeindebild der Apostelgeschichte. 3.1.1.1 Apg 2,42–47
3.1.1.2 Apg 4,32–37
3.1.1.3 Apg 5,1–11
3.1.1.4 Apg 6,1–7
3.1.2 Kontextualisierung und Problemanalyse
3.1.3 Zusammenschau: Apostelgeschichte und Vereinigungen. 3.1.3.1 Gütergemeinschaft, Wohltäter und finanzielle Regelungen
3.1.3.2 Finanzielle Regelungen und gemeinsame Mahlzeiten
3.1.3.3. Gemeinsame Mahlzeiten und ihre Nutznießer
3.1.3.4 Zusammenfassung
3.2 Gaben, Güter und Mahlzeiten im Kontext der paulinischen Briefe. 3.2.1 Gaben und Güter im Licht gemeinsamer Mahlzeiten
3.2.2 Gaben und Güter im Licht der Kollektenprojekte
3.2.2.1 Apg 11,27–30
3.2.2.2 Gal 2,9–10
3.2.2.3 1Kor 16,1–4
3.2.2.4 2Kor 8–9
3.2.2.5 Röm 15,25–33
3.2.2.6 Kontextualisierung und Problemanalyse
3.2.2.7 Zusammenfassung
3.3 Exkurs: Gaben, Güter und Mahlzeiten bei den Apologeten
4. Bestattung. 4.1 Epigraphischer Befund
4.2 Neutestamentlicher Befund
4.3 Exkurs: Außerkanonischer Befund. 4.3.1 Darstellung
4.3.2 Kontextualisierung
4.4 Zusammenfassung
5. Philanthropie
5.1 Philanthropie in der Apostelgeschichte. 5.1.1 Apg 27,1–3
5.1.2 Apg 28,1–2
5.2 Philanthropie in Tit 3,1–7
5.3 Zusammenfassung
6. Philotimia
6.1 Philotimia in Röm 15,14–21
6.2 Philotimia in 2Kor 4,16–5,10
6.3 Philotimia in 1Thess 4,9–12
6.4 Zusammenfassung
IV.Ertrag
1. Innovation und Integration
2. Motivation und Mimesis
1. Lernen und Leben. 1.1 Grundlagen
1.2 Voraussetzungen Diakonischen Lernens
1.3 Diakonisches Lernen in der Diakonie
1.4 Diakonisches Lernen und Diakonie – Resümee
2. Aufgaben und Ausblick
Abkürzungsverzeichnis
Inschrifteneditionen
Schriften Philons von Alexandrien
Schriften Flavius Josephus’
Textkritische Zeichen
Literaturverzeichnis
Register
Abendmahl
Abhängigkeit
Abhängigkeitsverhältnis
Achaja
Alltagskultur
Altruismus
Amt
Amtsträger
Anteilgabe
Anteilnahme
Apostel
Archibacchos
Archon
Armenpfleger
Armut
Asklepieion
Asklepios
Atalante
Athen
Attalistai
Auferstehung
Autorität
Baccheion
Barbaren
Barmherzigkeit
Barmherzigkeitsforderung
Barnabas
Beauftragung
Bedeutungsspektrum
Begräbnis
Begräbnisfürsorge
Begräbnisvereinigung
Begräbnisvorsorge
Begründungszusammenhang
Beitragspflicht
Bergpredigt
Berufsvereinigung
Bestattung
Bestattungskosten
Beziehungsgeschehen
Bürgerrecht
Caritas
Caritasbegriff
Chaireas
Cheirisophos
Christushymnus
Collegia
Collegium
Cursus honorum
Denkschrift
Diakon
Diakoniebegriff
Diakoniewissenschaft
Diakonisches Lernen
Diakonische Werke
διάκονος
Diakonos
Dienstbegriff
Dienstgemeinschaft
Diodoros
Dionysos
Disziplinarmaßnahmen
δωρεά
Egalität
Egoismus
Ehre
Ehrenamt
ehrenamtlich
Ehrliebe
Eintrittsgeld
ἐκκλησία
Engel
Epaphras
Ephesus
ἐπίσκοπος
Episkopos
Erwartungshaltung
Essener
Ethik
Ethos
Eucharistie
Euerget
Euergetismus
Fremdenliebe
Freundschaftsideal
Funktionsträger
Fürsorge
Gabe
Gaben
Galatien
Galiläa
Gastfreundschaft
Gemeindekasse
Gemeindeleben
Gemeindeleitung
Gemeindeordnung
Gemeindesummarium
Gerechtigkeit
Gesellschaftsordnung
Gesetz
Glaube
Gnade
Gottesdienst
Gottesherrschaft
Gottesliebe
γραμματεύς
Grammateus
Großtexte, diakonische
Gruppendynamik
Gruppenidentität
Güter
Gütergemeinschaft
Hananias
Handeln, sozial-fürsorglich
Handlungsfelder
Handlungsvollzüge
Hausgenossen
Haushaltsverein
Heilige
Heiliger Geist
Hellenismus
Hellenisten
Herakleitos
Herrenmahl
Herrschaft
Herrscherkult
Hierarchie
Hoffnung
Hungersnot
Identität
Institutionalisierung
Iobacchen
Irrlehrer
ἰσοτής
Jachad
Jakobus
Jerusalem
Johannes
Johannes der Täufer
Josef von Arimathäa
Josephus, Flavius
Judäa
Judas
Julius
Jünger
Jüngerkreis
χάρις
Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung
Kollegien
Kollekte
Kollektenprojekt
Kollektensammlung
Kommunikation
Konfliktprävention
Korinth
Kraton
Kronenkreuz
Kultverein
Kultvereinigung
Lanuvium
Lebensäußerung
Lebensführung
Lebenshingabe
Lebenslage
Lebenswandel
Leidensankündigung
Leitbild
Liebe
Liebesgebot
Liebestätigkeit
Lösegeld
λύτρον
Macht
Mahlzeiten
Makedonia
Marzeach
Menschenfreundlichkeit
Menschenliebe
Menschensohn
Menschlichkeit
Mimesis
μιμητής
Mission
Missionar
Mitglied
Mitgliederliste
Mitgliedsbeitrag
Mitnachahmer
Mobilität
Motivation
Motivationslage
Mystai
Mysterienkult
Nachahmung
Nachfolge
Nächstenliebe
Nächstenliebegebot
Nikodemus
Obrigkeit
οἶκος
Onesimus
Onesiphoros
Opfer
Opferdienst
Organisationsform
Orgeonen
Patron
Patronat
Patronin
Paulus
Pergamon
Petrus
Pharisäer
φιλανθρωπία
φιλανθρωπία1
Philanthropie
φιλανθρώπος
Philemon
Philon
φιλοτιμέω
φιλοτιμέομαι
φιλοτιμία
Philotimia
Pilatus
Piräus
Präambel
πραΰτης
πρεσβύτεροι
Presbyter
Prestige
Priester
Protopaulinen
ψυχή
Puteoli
Quinquennalis
Qumran
Recht
Reich Gottes
Reichtum
Reziprozität
Rhodiapolis
Rom
Rühmen
Samaritaner
Sammlung
Sanftmut
Saphira
Satan
Satzung
Schatzmeister
Schriftführer
Schriftgelehrte
Selbstaufgabe
Selbsterniedrigung
Selbsthingabe
Selbstverleugnung
Selbstverständnis
Selbstwertgefühl
Smyrna
Solidarität
Soteriasten
Sozialkapital
Sozialstruktur
Spanien
Statuserhöhung
Stephanus
Sterbeversicherung
συμμιμητής
Synagoge
Taufe
Techniten
Teos
Termessos
Theophilus
Thessaloniki
Threpsantes
τιμή
Timotheus
Tischdiener
Tischdienst
Titus
Trankopfer
Tychikus
Verantwortung
Vereinigungsinschrift
Vereinigungskasse
Vereinigungsmitglied
Vereinigungsstatut
Vereinigungsunruhen
Vereinigungswesen
Vereinigungszweck
Vereinsbegriff
Verkündigung
Verkündigungstätigkeit
Vermittler
Vermittlung
Versammlung
Versöhnung
Vorbild
Wahrheit
Weltgerichtsrede
Werkgerechtigkeit
Wesensäußerung
Wichern, Johann Hinrich
Witwe
Wohlfahrt
Wohltäter
Wohltäterin
Wohltätigkeit
Wortverkündigung
Würde
Zuwendung
2Sam 21,10–14
Dan 2,22
Dtn 15,1ff
Dtn 15,4
Dtn 19,15
Dtn 21,23
Dtn 23,20ff
Dtn 23,22–24
Dtn 24,17
Dtn 25,4
Dtn 11
Est 1,10
Est 2,2
Est 6,3
Est 6,5
Est 8,12
Ex 18,13–27
Ex 18,17–23
Ex 20,2
Ex 21,30
Ex 30,12
Ex 21–23,19
Gen 1,26f
Gen 1,27
Gen 38
Jer 29,1–14
Jes 8,22–23
Jes 42,1–4
Jes 45,13
Jes 57,15
Jes 58,6–12
Koh 9,7
Lev 19,18
Lev 19,20
Lev 19,33f
Lev 20,7f
Lev 22,31ff
Lev 25,1ff
Lev 25,24.26.51.52
Lev 27,31
Lev 24ff
Mi 6,8
Num 3,12.46.48.49.51
Num 18,15
Num 35,31.32
Prov 6,35
Prov 10,4
Prov 13,8
Ps 8,5
Ps 82,1ff
Ps 82,3
Ps 146,7
Ps 70
1Esdr 8,10
1Makk 11,58
2Hen 50,5
2Makk 4,11
2Makk 6,22
2Makk 9,27
2Makk 14,9
3Makk 3,15.18.20
4Esr 7,77.98
4Makk 4,11
4Makk 5,12
4Makk 9,17
SapSal 1,6
SapSal 3,8
SapSal 7,23
SapSal 12,19
SapSal 14,12ff
Sir 7,33
Tob 1,16–20
1QS VI,24f
1QS V-VII
1Joh 3,18
1Joh 4,7–12
1Joh 4,16
1Joh 5,7
1Kor 1,4–9
1Kor 1,6
1Kor 1,10ff
1Kor 3,5
1Kor 3,10
1Kor 4,6ff
1Kor 4,14–17
1Kor 5,11
1Kor 6,1–11
1Kor 6,1ff
1Kor 6,9.10
1Kor 7,21
1Kor 8,9–13
1Kor 10,14–33
1Kor 10,23
1Kor 10,28
1Kor 10,31–11,2
1Kor 10,32
1Kor 11,1
1Kor 11,17–34
1Kor 11,17ff
1Kor 11,20–22
1Kor 11,23–25
1Kor 11,23–26
1Kor 11,23ff
1Kor 11,26
1Kor 11,27–34
1Kor 12,5
1Kor 12,11
1Kor 12,13
1Kor 12,28
1Kor 13,13
1Kor 15,4
1Kor 16,1–4
1Kor 16,8
1Kor 16,10f
1Kor 16,15
1Petr 1,12
1Petr 4,10f
1Thess 1,2–10
1Thess 1,7
1Thess 1,7f
1Thess 2,9
1Thess 2,13–16
1Thess 3,1–3
1Thess 4,1
1Thess 4,9–12
1Thess 4,11
1Thess 4,11f
1Thess 4,13–18
1Thess 5,8
1Thess 5,12–28
1Tim 1,1
1Tim 1,2
1Tim 1,3–20
1Tim 1,12
1Tim 1,18
1Tim 1,20
1Tim 2,2
1Tim 2,4
1Tim 2,6
1Tim 2,9–10
1Tim 3,1–7
1Tim 3,1–13
1Tim 3,1–16
1Tim 3,1ff
1Tim 3,2
1Tim 3,8–13
1Tim 3,11
1Tim 3,12
1Tim 3,14–16
1Tim 3,15
1Tim 3,16
1Tim 4,6
1Tim 4,7
1Tim 4,11–16
1Tim 4,12
1Tim 5,1–2
1Tim 5,1ff
1Tim 5,3–16
1Tim 5,8
1Tim 5,10
1Tim 5,16
1Tim 5,17
1Tim 5,17f
1Tim 5,18
1Tim 5,19–22
1Tim 5,20
1Tim 6,1–2
1Tim 6,11f
1Tim 6,14
1Tim 6,17–19
1Tim 6,19
2Kor 1,1
2Kor 2,14–7,4
2Kor 3,3
2Kor 3,6–9
2Kor 4,1
2Kor 4,10f
2Kor 4,16–5,10
2Kor 5,1–10
2Kor 5,9
2Kor 5,9f
2Kor 5,18
2Kor 5,19ff
2Kor 6,3f
2Kor 8,1
2Kor 8,1ff
2Kor 8,9a
2Kor 8,11
2Kor 8,20f
2Kor 9,1ff
2Kor 9,8–11.15
2Kor 9,12f
2Kor 11,7–9
2Kor 11,8.15.23
2Kor 11,15
2Kor 11,23
2Kor 12,9
2Kor 13,1
2Kor 13,4
2Petr 1,1
2Petr 2,15
2Petr 3,16
2Thess 3,7.9
2Tim 1,6
2Tim 1,9
2Tim 1,18
2Tim 4,5
2Tim 4,5.11
2Tim 4,11
1Kor 10
1Kor 11
1Kor 4
1Kor 5
1Kor 6
1Kor 7
1Tim 3
1Tim 5
1Tim 6
2Kor 8
2Kor 8–9
Apg 1,1
Apg 1,8
Apg 1,17
Apg 1,17.25
Apg 1,18
Apg 1,25
Apg 2,6–11
Apg 2,29
Apg 2,42–47
Apg 2,45
Apg 2,46f
Apg 3,1–10
Apg 4,31
Apg 4,32
Apg 4,32–37
Apg 4,34
Apg 4,36f
Apg 5,1–11
Apg 6,1
Apg 6,1–7
Apg 6,2
Apg 6,4
Apg 6,8
Apg 8,4ff
Apg 9,1ff
Apg 9,25
Apg 11,27–30
Apg 11,28
Apg 11,29
Apg 12,12f
Apg 12,25
Apg 13,9
Apg 13,29
Apg 15,1ff
Apg 16,11f
Apg 16,23–34
Apg 17,1–9
Apg 17,16–33
Apg 18,1ff
Apg 19,11f
Apg 19,21
Apg 19,22
Apg 19,23–40
Apg 19,39
Apg 20,24
Apg 21,19
Apg 24,23
Apg 27,1–3
Apg 27,3
Apg 27,4
Apg 27,13ff
Apg 27,41ff
Apg 27,43
Apg 28,1f
Apg 28,1ff
Apg 28,2
Apg 28,3–6
Apg 28,7
Apg 19
Apg 2
Apg 27
Apg 28
Apg 4
Apg 5–6
Apg 6
Eph 3,7
Eph 4,11
Eph 4,12
Eph 5,1
Eph 6,21
Gal 1,3
Gal 1,8
Gal 2,1–10
Gal 2,9f
Gal 2,10
Gal 2,17
Gal 3,15–22
Gal 3,23–5,1
Gal 3,25–29
Gal 3,26–29
Gal 4,13ff
Gal 5,1–6
Gal 5,5f
Gal 5,14
Gal 5,19–21
Gal 5,23
Gal 5,25
Gal 6,1
Gal 6,1–5
Gal 6,6–10
Gal 6,10
Gal 6,11f
Hebr 1,14
Hebr 4,12f
Hebr 6,10
Hebr 6,12
Hebr 10,22–24
Hebr 13,7
Jak 1,27
Joh 1,15–18
Joh 2,5
Joh 2,5.9
Joh 2,9
Joh 5,5f
Joh 8,17
Joh 11,14
Joh 12,2
Joh 12,26
Joh 13,34
Joh 15,5
Joh 19,38–42
Joh 20,21–23
Joh 21,1–14
Joh 11
Kol 1,4ff
Kol 1,5b-6
Kol 1,7
Kol 1,23
Kol 1,23.25
Kol 1,25
Kol 4,7
Kol 4,9
Kol 4,16
Kol 4,17
Lk 1,1
Lk 1,1–4
Lk 1,1ff
Lk 1,4
Lk 1,46–55
Lk 4,16–21
Lk 4,39
Lk 5,1–11
Lk 6,20–23
Lk 6,35f
Lk 6,36
Lk 6,36–42
Lk 7,18
Lk 8,2f
Lk 8,3
Lk 9,1ff
Lk 9,52–57
Lk 9,60
Lk 10,7
Lk 10,23–37
Lk 10,25
Lk 10,25–37
Lk 10,25ff
Lk 10,27
Lk 10,35
Lk 10,38–42
Lk 10,40
Lk 11,14–20
Lk 12,10
Lk 12,33
Lk 12,35–48
Lk 12,37
Lk 16,19–31
Lk 16,22
Lk 17,7–10
Lk 17,8
Lk 17,21
Lk 22,14–23
Lk 22,19
Lk 22,24–27
Lk 22,24–30
Lk 22,24ff
Lk 22,25
Lk 22,26
Lk 22,26f
Lk 22,27
Lk 22,29
Lk 22,30
Lk 23,50
Lk 23,50–54
Lk 23,51
Lk 10
Mk 1,13
Mk 1,16–18
Mk 1,31
Mk 2,1–12
Mk 3,6
Mk 4,26–29
Mk 6,29
Mk 7,24–30
Mk 8,15
Mk 8,31
Mk 8,31–9,1
Mk 9,30–32
Mk 9,30–37
Mk 9,31
Mk 9,33–37
Mk 9,35
Mk 10,1.32
Mk 10,1–12.17–27.35–45
Mk 10,13–16
Mk 10,23–27
Mk 10,33ff
Mk 10,34
Mk 10,35–40
Mk 10,35–45
Mk 10,41–45
Mk 10,42
Mk 10,42–45
Mk 10,42f
Mk 10,43
Mk 10,43.45
Mk 10,43–45
Mk 10,43f
Mk 10,45
Mk 12,13
Mk 12,31
Mk 12,38–40
Mk 12,41–44
Mk 14,56
Mk 15,41
Mk 15,42–47
Mk 15,43
Mk 10
Mk 9
Mt 4,1–10
Mt 4,11
Mt 5,1–12
Mt 5,3–10
Mt 5,17–20
Mt 5,21–48
Mt 5,48
Mt 6,1–4
Mt 6,1–18
Mt 6,1ff
Mt 6,4.14f.18.32f
Mt 6,24
Mt 6,25–34
Mt 6,33
Mt 6,33f
Mt 6,34
Mt 7,12
Mt 7,12ff
Mt 7,24–28
Mt 8,15
Mt 8,19–22
Mt 10,34–39
Mt 11,2–6
Mt 11,28
Mt 14,12
Mt 18,15
Mt 18,15ff
Mt 18,17
Mt 19,16–26
Mt 20,1–16
Mt 20,2
Mt 20,26
Mt 20,26–28
Mt 20,28
Mt 22,13
Mt 22,34–40
Mt 22,39
Mt 23,11
Mt 23,23
Mt 25,31–46
Mt 25,40ff
Mt 25,42–44
Mt 25,44
Mt 26,36–46
Mt 27,55
Mt 27,55–61
Mt 27,57
Mt 27,60
Mt 28,19f
Mt 18
Mt 20
Mt 23
Mt 25
Mt 5–7
Offb 2,8–11
Offb 2,19
Phil 1,1
Phil 1,7
Phil 1,12
Phil 1,13
Phil 1,14
Phil 1,14ff
Phil 1,16
Phil 1,19–26
Phil 1,20ff
Phil 1,27–30
Phil 2,1–5
Phil 2,5
Phil 2,5–8
Phil 2,6
Phil 2,6–11
Phil 2,7
Phil 2,8
Phil 2,11
Phil 3,2–16
Phil 3,2ff
Phil 3,4ff
Phil 3,12
Phil 3,12–16
Phil 3,12–21
Phil 3,13
Phil 3,14
Phil 3,17
Phil 3,18
Phil 3,18–21
Phil 3,18ff
Phil 3,19
Phil 3,20
Phil 3,21
Phil 4,10.15f
Phlm
Röm 11,13
Röm 12,7
Röm 12,8
Röm 13,1–12
Röm 13,1–4
Röm 13,4
Röm 15
Röm 15,14–21
Röm 15,18
Röm 15,20
Röm 15,22–24
Röm 15,22–29
Röm 15,22f
Röm 15,23–33
Röm 15,23f
Röm 15,24
Röm 15,25
Röm 15,25–31
Röm 15,25–33
Röm 15, 25–33
Röm 15,26
Röm 15,28.32
Röm 15,3.7
Röm 15,30
Röm 15,31
Röm 15,32
Röm 15,8
Röm 16,1
Röm 16,1ff
Röm 16,21
Röm 2,4
Röm 3,28
Röm 5,10f
Tit 1,8
Tit 3,1–7
Tit 3,1f
Tit 3,1ff
Tit 3,4
Tit 3,4–7
Tit 3,8
Tit 3
1Clem 40,5
1. Clemensbrief
EvNik XI
Nikodemusevangelium
EvNik XII
Nikodemusevangelium
EvNik XV
Nikodemusevangelium
EvPetr 2,3
Petrusevangelium
EvPetr 6,23–24
Petrusevangelium
MartPol 18
Polykarp
Aristides von Athen
Aristides apol. 15,8
Aristides apol. 15f
Aristides apol. 16,2
Cyprian von Karthago
Cypr.eleem. 15
Cypr.eleem. 1f
Cypr.eleem. 9
Cypr.mort. 26
Flaivus Josephus
Flav.Jos.Ant. XI 188
Flavius Josephus
Flav.Jos.Ant. IX 25
Flav.Jos.Ant. VI 52
Flav.Jos.Ant. VII 365
Flav.Jos.Ant. XI 163
Flav.Jos.Ant. XI 166
Flav.Jos.Ant. XVII 140
Flav.Jos.Ant. XVIII 74
Flav.Jos.Apion. I, 175–182
Flav.Jos.Apion. I, 97
Flav.Jos.Bell. II,122
Flav.Jos.Bell. II,124
Flav.Jos.Bell. II,127
Flav.Jos.Bell. II,137–142
Flav.Jos.Bell. V,145
Hippolyt von Rom
Hipp.trad.apost. 24
Hipp.trad.apost. 8
Justin
Apol. I 65,5
Apol. I 65.67
Apol. I 65f
Apol. I 66,1
Apol. I 66,4
Apol. I 67,1
Apol. I 67,3
Apol. I 67,5
Apol. I 67,5–7
Apol. I 67,6
Philon von Alexandrien
Agr 62
Decal 164
Ebr 215
Flacc 41
Prob 75–87
Prob 86
Somn 1,222
SpecLeg 2,183
Virt 99
VitCont 70
VitCont 75
Tertullian
Tert.apol. 39,11
Tert.apol. 39,5
Tert.apol. 39,5–7
Tert.cor. 3
AE 1983,0181
CIG 3068
CIG 3071
CIG II 3069
CIL III 633
CIL IV, Suppl. 3, 9838b
CIL VI 2193
CIL XIV 2112
GRA I 37
GRA I 48
GRA I 51
GRA I 76
GRA II 120
GRA II 137
GRA II 141
GRA II 146
GRA II 147
HD000715
IG II2 10248
IG II2 1252
IG II2 1255
IG II2 1256
IG II2 1261
IG II2 1262
IG II2 1263
IG II2 1271
IG II2 1273
IG II2 1273AB
IG II2 1277
IG II2 1278
IG II2 1284
IG II2 1291
IG II2 1292
IG II2 1297
IG II2 1301
IG II2 1314
IG II2 1315
IG II2 1316
IG II2 1322
IG II2 1322–1325
IG II2 1323
IG II2 1324
IG II2 1327
IG II2 1327–1329
IG II2 1328
IG II2 1329
IG II2 1334
IG II2 1335
IG II2 1339
IG II2 1343
IG II2 1361
IG II2 1365
IG II2 1366
IG II2 1368
IG II2 1369
IG II2 2347
IG II2 2358
IG II2 2940
IG II2 2960
IG II2 4546
IG II2 4631
IG II2 4695
IG IV 1
IGSK 598–601
IGSK 616
IGSK 639
IGSK 652
IGSK 728
IGSK 728–732
IGSK 731
IGSK 732
IGSK 758–759
IG VII 685-688
IG X/2.1 244
IG X/2.1 259
IG X/2.1 260
IG X/2.1 506
IJO II 191
IJO II 223
IJO II 32
IJO II 36
IJO II 43
ILS II/2 7212
IMiletos 940f
IMiletos 940h
IPergamon II 374
ISmyrna 697
ISmyrna 732
OGIS 325–326
OGIS 326
PHI 137441
PHI 255058
PHI 256414
PHI 280110
PHI 280167
PHI 284800
PHI 3545
PHI 3559
PHI 3584
SEG II 9
SEG XLII 625
SEG XLVI 800
SEG XXVI 614
SEG XXX 622
SEG XXXI 122
SEG XXXIII 254
SEG XXXVII 995
SIG2 730
SIG2 732
SIG2 737
SIG3 985
SIG3 III 1102
SIG3 III 1104
SIG3 III 1109
TAM II 906
TAM II 910
TAM III 4
TAM III 62
TAM V 1089
TAM V 986
Fußnoten. Einleitung
1. Biblische Kontexte und „Diakonie“
1.1.1 Neues Testament
1.1.1.1 Evangelien
1.1.1.3 Protopaulinen
1.2.1 „Studienbuch Diakonik“
1.2.1.1 Aufbau
1.2.1.2 Inhalt
1.2.2 „Diakonisches Kompendium“
1.2.2.1 Aufbau
1.2.2.2 Inhalt
1.2.3 „Diakonische Konturen. Theologie im Kontext sozialer Arbeit“
1.2.3.1 Aufbau
1.2.3.2 Inhalt
1.2.4 „Diakonie. Grundlagen für die soziale Arbeit der Kirche“
1.2.4.1 Aufbau
1.2.4.2 Inhalt
1.2.4.3 Kritische Würdigung
1.2.5 „Diakonik. Grundlagen – Konzeptionen – Diskurse“
1.2.5.1 Aufbau
1.2.5.2 Inhalt
1.2.5.3 Kritische Würdigung
1.3.1.1 Das Selbstverständnis
1.3.1.2 Das Leitbild
1.3.1.3 Die Präambel der Satzung
1.3.2 Diakonie Sachsen
1.3.2.1 Leitbild der Diakonie Sachsen
1.3.2.2 Präambel der Satzung der Diakonie Sachsen
1.3.3.1 Das Leitbild
1.3.3.2 Die Präambel der Satzung
1.3.4 Herz und Mund und Tat und Leben – Denkschrift der EKD
1.4 „Diakonie“ und Predigt
1.5 „Diakonie“ und Musik
1.6 „Diakonie“ und Alltagssprache
1.7 Zusammenfassung
2. Empirische Wissenschaft und „Diakonie“
2.1 Problemanzeige: Das Selbstverständnis „diakonisch“ Handelnder
2.2 V. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung der EKD
3.1 Hermann Wolfgang Beyer
3.1.1.1 Zu „διακονέω“
3.1.1.2 Zu „διακονία“
3.1.1.3 Zu „διάκονος“
3.1.2 Kritische Würdigung
3.2.1 Darstellung
3.3 Anni Hentschel
3.3.1.1 Zum Bedeutungsspektrum von διακονέω κτλ
3.3.1.2 διακονέω κτλ. bei Paulus
3.3.1.3 διακονέω κτλ. im Lukasevangelium
3.3.1.4 διακονέω κτλ. in der Apostelgeschichte
3.3.1.5 Die weitere Entwicklung – ein Ausblick
3.3.1.6 Zusammenfassung der Ergebnisse
3.3.2 Kritische Würdigung
3.4 Collins’ Auseinandersetzung mit Hentschel
3.5 Ergebnisse
4. Zusammenfassung
1.1 Einführung
1.2 Formale Hinweise
1.2.1 Zeit
1.2.2 Raum
1.3 Das Konzept diakonischen Handelns – Semantisch-inhaltliche Hinweise
1.3 Das Konzept diakonischen Handelns – Semantisch-inhaltliche Hinweise
1.4 Das Imperium Romanum – Sozialgeschichtliche Problemskizze
1.4.1 Hellenismus
1.4.1.1 Zeitliche Einordnung
1.4.1.2 Charakteristika
1.4.2 Zeit
1.4.3 Raum und Mobilität
1.4.4 Strukturen
1.5 Imperium Romanum und Vereinigungen – Überblick
1.5.1.1 Die ältere Forschung
1.5.1.2 Ausbüttel: Vereine im Westen des Römischen Reiches
1.5.1.3 Meeks: Urchristentum und Stadtkultur
1.5.1.4 Schmeller: Hierarchie und Egalität
1.5.1.5 Ebel: Attraktivität und Ethos
1.5.1.6 Scheuermann: Gemeinde im Umbruch
1.5.1.7 Ascough: Paul’s Macedonian Associations
1.5.1.8 Eckhardt und Leonhard: Juden, Christen und Vereine
1.5.1.9 Sammelbände
1.5.1.10 Zusammenfassung
1.5.2 Begriffsbestimmungen
1.5.3 Rechtliche Grundlagen der Vereinigungen
1.5.4 Strukturelle Grundlagen der Vereinigungen
1.5.5 Quellenlage und Editionen
1.6 Vereinigungen und Neues Testament – Ausgangspunkte und Zielstellung
2.1 Vorbemerkungen
2.2 Vereinigungsstatut aus Lanuvium
2.2.1 Text und Übersetzung
2.2.2.1 Geld und Einkommen
2.2.2.2 Lektüre der Inschrift
2.2.3 Soziologie der Vereinigung
2.2.4 Ergebnisse
2.3 Vereinigungsstatut aus Thessaloniki
2.3.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.3.3 Soziologie der Vereinigung
2.3.4 Ergebnisse
2.4 Vereinigungsstatut aus Athen
2.4.2 Situation der Inschrift
2.4.3 Soziologie der Vereinigung
2.5 Würdigung des Chaireas
2.5.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.5.3 Soziologie der Vereinigung
2.5.4 Ergebnisse
2.6 Würdigung des Kraton
2.6.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.6.3 Soziologie der Vereinigung
2.7 Würdigung des Diodoros
2.7.2 Situation und Soziologie der Inschrift
2.7.3 Lektüre der Inschrift
2.7.4 Ergebnisse
2.8 Würdigung des Cheirisophos
2.8.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.8.3 Soziologie der Vereinigung
2.8.4 Ergebnisse
2.9 Würdigung des Herakleitos
2.9.2 Situation und Lektüre der Inschrift
2.9.3 Gruppendynamik und Arzthonorar
2.9.4 Ergebnisse
2.10 Würdigungen der Atalante
2.10.2 Situation und Lektüre der Inschriften
2.10.3 Ergebnisse
2.11.1 Philotimia
2.11.2 Philanthropie
2.12.1 Methodische Einsichten
2.12.2.2 Patrone, Statuten und das Konzept diakonischen Handelns
2.12.2.3 Euergeten, Würdigungen und das Konzept diakonischen Handelns
2.12.3 Zusammenfassung
1.1 Struktur
1.2 Inschriften, Evangelien und Briefe
2. Gruppendynamik
2.1.1 Epigraphischer Befund
2.1.2 Neutestamentlicher Befund
2.1.2.1.1 Mk 8,31–9,1
2.1.2.1.2 Mk 9,30–37
2.1.2.1.2 Mk 9,30–37
2.1.2.1.3 Mk 10,41–45 parr
2.1.2.2 Hierarchie im 1. Timotheusbriefs
2.1.2.2.1 1Tim 3,1–16
2.1.2.2.2 1Tim 4,11–16
2.1.2.2.3 1Tim 5,3–10.16
2.1.2.2.4 1Tim 5,17–18
2.1.2.2.5 Zusammenschau: Episkopos, Diakone, Presbyter und Witwen
2.1.2.2.6 1Tim 6,1–2
2.1.2.2.7 Exkurs: Sklaven in 1Kor 7,21 und Phlm
2.1.2.2.8 1Tim 6,17–19
2.1.2.2.9 Summarium
2.1.3 Zusammenfassung
2.2.1 Epigraphischer Befund
2.2.2 Neutestamentlicher Befund
2.2.2.1 1Kor 6,1–11
2.2.2.2 Gal 6,1–5
2.2.2.3 1Tim 5,19–22
2.2.3 Zusammenfassung
2.3.1 Epigraphischer Befund
2.3.2 Neutestamentlicher Befund
2.3.2.1 Mimesis im Rahmen des 1. Korintherbriefs
2.3.2.2.1 1Thess 1,2–10
2.3.2.2.2 1Thess 2,13–16
2.3.2.3 Mimesis im Philipperbrief
2.3.3 Zusammenfassung
3. Gaben, Güter und Mahlzeiten
3.1.1.1 Apg 2,42–47
3.1.1.2 Apg 4,32–37
3.1.1.3 Apg 5,1–11
3.1.1.4 Apg 6,1–7
3.1.2 Kontextualisierung und Problemanalyse
3.1.2 Kontextualisierung und Problemanalyse
3.1.3.1 Gütergemeinschaft, Wohltäter und finanzielle Regelungen
3.1.3.2 Finanzielle Regelungen und gemeinsame Mahlzeiten
3.1.3.3. Gemeinsame Mahlzeiten und ihre Nutznießer
3.2.1 Gaben und Güter im Licht gemeinsamer Mahlzeiten
3.2.2 Gaben und Güter im Licht der Kollektenprojekte
3.2.2.1 Apg 11,27–30
3.2.2.2 Gal 2,9–10
3.2.2.3 1Kor 16,1–4
3.2.2.4 2Kor 8–9
3.2.2.5 Röm 15,25–33
3.2.2.6 Kontextualisierung und Problemanalyse
3.2.2.7 Zusammenfassung
3.3 Exkurs: Gaben, Güter und Mahlzeiten bei den Apologeten
4.1 Epigraphischer Befund
4.2 Neutestamentlicher Befund
4.3.1 Darstellung
4.3.2 Kontextualisierung
4.4 Zusammenfassung
5. Philanthropie
5.1.1 Apg 27,1–3
5.1.2 Apg 28,1–2
5.2 Philanthropie in Tit 3,1–7
5.3 Zusammenfassung
6. Philotimia
6.1 Philotimia in Röm 15,14–21
6.2 Philotimia in 2Kor 4,16–5,10
6.3 Philotimia in 1Thess 4,9–12
6.4 Zusammenfassung
1. Innovation und Integration
2. Motivation und Mimesis
1.1 Grundlagen
1.2 Voraussetzungen Diakonischen Lernens
1.3 Diakonisches Lernen in der Diakonie
1.4 Diakonisches Lernen und Diakonie – Resümee
2. Aufgaben und Ausblick
Abkürzungsverzeichnis
