Cuatro preguntas de razon abierta

Cuatro preguntas de razon abierta
Автор книги: id книги: 1994607     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 343,06 руб.     (3,8$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: Bookwire Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9788418360367 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

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Описание книги

En este breve libro se exponen las líneas maestras de cuatro preguntas (antropológica, ética, epistemológica y de sentido) que pueden inspirar a los profesores universitarios a realizar tanto su docencia como su investigación desde unos presupuestos de razón abierta, es decir, reconociendo los límites de cada campo particular de estudio y descubriendo la posibilidad de que todo el saber humano aspire a alcanzar una síntesis unificadora.

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Javier Aranguren. Cuatro preguntas de razon abierta

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José Ángel Agejas Esteban

Doctor en Filosofía por la Universidad de Barcelona, Diploma en Estudios Avanzados en Ciencias de la Información, máster en Ética Social. Profesor titular de Ética en la facultad de Comunicación de la Universidad Francisco de Vitoria. Director de la revista interdisciplinar de Filosofía y Humanidades, Relectiones. Es miembro del Consejo de Redacción de la revista Comunicación y Hombre, y asesor editorial de la revista Misión.

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Bibliografía

La razón abierta invita al universitario a atreverse a ser consecuente con sus posibilidades, a reconocer los límites de su metodología o de su campo de estudio y a señalar (cuando sea necesario) que la realidad y la respuesta última sobre el ser de las cosas puede ir más allá de lo que ese campo del saber tiene la capacidad de alcanzar con sus propias herramientas. La razón abierta no renuncia a la metodología científica dominante, pero tampoco se pliega a las limitaciones en el modelo antropológico, epistemológico, ético o de sentido que, con frecuencia, se han impuesto al reducir lo real a lo que puede ser medido y contrastado. La razón científica tiene que aprender a convivir con la razón estética, con el ejercicio de la prudencia, con la experiencia que aporta la historia, con la sensibilidad social y —de un modo muy especial— con el amor a la sabiduría. Tiene que aprender a reconocer que «solo quien piensa lo más profundo ama lo más vivo» (Hölderlin).

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