Schönheit und Schrecken der Vulkane

Schönheit und Schrecken der Vulkane
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Im 18. Jahrhundert rückte der Vulkan in einem bis dahin nicht gekannten Maß ins Zentrum des Interesses. Vulkane wurden Gegenstand der theologischen und philosophischen Diskussion über die Vorsehung in der Natur, Vulkanphänomene wurden zum Objekt der Forschung und zum Prüfstein in den erdgeschichtlichen Debatten, in der bildenden Kunst war der eruptierende Vulkan von nun an eins der wichtigen Modelle des Erhabenen, und für die Jakobiner wurde er zum Revolutionssymbol. Der Autor stellt hier erstmals die verschiedenen Funktionen und Repräsentationen des Vulkans in ihrem Zusammenhang vor. Er zeigt auch, wie sich aus der bloßen Beschreibung der Vulkane in Text und Bild allmählich eine Wissenschaft entwickelte. Mit eindrucksvollen Originalzitaten und den schönsten Gemälden lässt er ein lebendiges Bild dieser Zeit der Umbrüche entstehen, in der Kunst und Wissenschaft noch eng beieinander lagen.

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Joachim von der Thüsen. Schönheit und Schrecken der Vulkane

Impressum

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Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Prolog: Die Neugierde des Plinius

Panik und Prozession

Höllenmahnung

Die weise Einrichtung der Schöpfung

Aufklärungen über den Vesuv

Phlegräische Welt

Geologische Veduten

Nocturne. Gemalte Gewalt

Zwischen Erhabenheit und Empirie

Metallische Glut

Der panoramatische Augenblick. Goethe am Vesuv

Ein Vulkan der Erinnerung. Der „Stein“ zu Wörlitz

Magmatische Anthropologie. Vulkan und Held bei Sade

„Die Lava der Revolution fließt majestätisch“ Eruption als Geschichtsmetapher

Die seismischen Bilder

Der strafende Berg der Jakobiner

Forster oder die Verzweiflung im Erhabenen

Die Ebenen des Thermidor

Der erloschene Vulkan

Tiefenfeuer und Experiment

Epilog: Die Trauer des Empedokles

Anmerkungen

Quellen

Sekundärliteratur

Bildnachweis

Register

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Joachim von der Thüsen

Schönheit und Schrecken der Vulkane

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Klassische Texte hatten diesem Kontrast vorgearbeitet, als sie das Nebeneinander von Todesberg und glücklichem Kampanien beschrieben. Neben die Schrecken des Ausbruchs von 79 n. Chr. (und von Eruptionen wie denen von 203 und 512) trat der Blick auf die freundliche Umgebung. Gerade die verschütteten Städte am Vesuv hatten als Orte des sorglosen Lebens inmitten der von Klima, Boden und landschaftlicher Schönheit begünstigten Campania felix gegolten.

Als einer der Ersten hatte der im zweiten Jahrhundert v. Chr. lebende Historiker Polybios die kampanische Landschaft mit großer Genauigkeit dargestellt. Besonders die Ebene um Capua hatte er wegen ihrer Fruchtbarkeit und Schönheit gepriesen: Die Meeresnähe sorge für betriebsame Häfen, und die schönsten und bedeutendsten Städte Italiens befänden sich an dieser Küste.61 Später beschreibt Plinius die Gegend in preisenden Worten: Sie bringe trefflichen Wein hervor und besitze schöne Gestade.62

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