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Joan Herrera. ¿Cuánta desigualdad puede soportar la democracia?
PRÓLOGO
1. EL PAÍS QUE NUNCA HEMOS CONSTRUIDO (O CÓMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUÍ)
DESIGUALDAD, CAUSA O CONSECUENCIA
¿Por qué se produjo la crisis? Es probable que no exista un único factor, pero sin duda influyó poderosamente la pérdida de sentimiento de clase. El debate sobre las clases sociales desapareció por completo durante la década de 1980, noventa, la primera década del siglo XXI..., como si las clases no hubieran existido nunca. Cuando hablabas de «clase social», parecías un extraterrestre que acababa de bajar de un planeta extraño, cuando en realidad estabas describiendo el abecé de cómo se estructura cualquier sociedad. Así pues, desde el momento en que todo tiene un precio y todo se puede comprar, la conciencia de lo público deja de tener sentido. Y creo que en la primera década del siglo XXI, en un momento de crecimiento económico en el que todo se podía comprar y todo se podía mercantilizar, eso provocó que un determinado modelo de capitalismo entrase en los hogares, y se perdiese el sentimiento de clase
DEMOCRACIA O PLUTOCRACIA
LA OPORTUNIDAD PERDIDA
EL KEYNESIANISMO BASTARDO
EUROPA, PARTE DEL PROBLEMA
Y AHORA..., ¿EL MOMENTO DE LA RESIGNACIÓN?
EL SENTIDO DE LA AUSTERIDAD (O ¿POR QUÉ LA MANTIENEN SI NO FUNCIONA?)
2. HAY ALTERNATIVA
EL MUNDO DE AYER
LOS LÍMITES DE LA ALTERNANCIA (O LOS LÍMITES DE LA SOCIALDEMOCRACIA)
EL MUNDO DE HOY, LAS RESPUESTAS ACTUALES
De hecho, sería imposible entender lo que vive hoy en día América Latina, con políticas económicas situadas en coordenadas opuestas a las que se aplican para jugar en Europa, sin los movimientos sociales y los movimientos indígena y alterglobalizador. En la primera década del siglo XXI, la capitalidad de los movimientos sociales y de la izquierda global estaba en Brasil. El PT (probablemente, el primer partido del planeta en número de militantes) es una organización política con mucha reflexión y con unos movimientos de base críticos con el partido, pero que dialogan con él. En los puntos en los que los movimientos sociales entendieron que era preciso articularse políticamente, se ha dado un escenario que ha cambiado la realidad de América Latina
SÍ QUE NOS REPRESENTAN
SABER DE DÓNDE VENIMOS PARA SABER ADÓNDE VAMOS
LA RESPUESTA ACTUAL ES UNA NUEVA POLÍTICA
LAS RESPUESTAS ACTUALES, EN UN MUNDO (Y UN PAÍS) FINITO
REDISTRIBUIR PARA VIVIR MEJOR, PARA VIVIR DE OTRA MANERA
UNA ECONOMÍA DEL USO, ESTACIONARIA Y SOSTENIBLE
LAS RESPUESTAS ACTUALES, CON UNA RESPUESTA EUROPEA
LAS RESPUESTAS ACTUALES, CON UNIDAD Y NOVEDAD
ESPACIOS DE ENCUENTRO
3. UN PAÍS NUEVO PARA EL MUNDO DE HOY
Así, se dibujó un nuevo curso, un nuevo río, el de la recentralización, un río que bajaba hacia un mar uniformizador, incompatible con el Estado más plurinacional, plurilingüístico y pluricultural de Europa. Se habla mucho de cómo Felipe González definió la historia de España, y no digo que no marcase muchas cosas de la España del siglo XX. Pero quien claramente marcó el desarrollo de la España del siglo XXI fue José María Aznar y su proyecto no solo conservador, sino con elementos claramente reaccionarios. Aznar provocó una ruptura mucho antes de la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut, con una idea recentralizadora y un discurso antiautonómico. Introdujo elementos que han hecho del anticatalanismo un factor de voto en grandes regiones del territorio español, y especialmente en la región de Madrid
EL PAÍS QUE VAMOS DESTRUYENDO
EL PAÍS QUE YA HEMOS EMPEZADO A CONSTRUIR
EL SENTIDO DE LA CONSULTA
CÓMO SACAR ADELANTE EL PROCESO
UNA OPORTUNIDAD PARA ESPAÑA
GANAR LA SOBERANÍA, RECUPERAR LA DEMOCRACIA, RECONQUISTAR LA LIBERTAD
EPÍLOGO
