¿Cuánta desigualdad puede soportar la democracia?

¿Cuánta desigualdad puede soportar la democracia?
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Vivimos en el ojo del huracán, en la crisis de todas las crisis. En este rincón de Europa y del mundo, nos repiten que se acabó lo que se daba, que ya no hay contrato social, que la democracia y los derechos sociales no tienen por qué ser compatibles. Pero la democracia no es votar para cambiar gobiernos sin cambiar políticas. La crisis es fruto de una profunda desigualdad que el capitalismo financiero solo contribuye a aumentar, una desigualdad favorecida por una democracia en la que decide el dinero, no las personas. Y mientras tanto, la austeridad que se nos impone no sirve para salir de la crisis, sino para que haya quien se aproveche, reduciendo los derechos más que nunca y privatizando lo que hasta ahora era público. No podremos salir adelante con un crecimiento ilimitado que no tenga en cuenta los límites físicos del planeta; ni sin integrar nuestro escenario nacional con los demás para buscar iniciativas. Un relato escrito desde la izquierda y por uno de sus protagonistas políticos, Joan Herrera, sobre la situación en la que nos hallamos, cómo hemos llegado hasta aquí y qué alternativas tenemos para salir del atolladero.

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Joan Herrera. ¿Cuánta desigualdad puede soportar la democracia?

PRÓLOGO

1. EL PAÍS QUE NUNCA HEMOS CONSTRUIDO (O CÓMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUÍ)

DESIGUALDAD, CAUSA O CONSECUENCIA

¿Por qué se produjo la crisis? Es probable que no exista un único factor, pero sin duda influyó poderosamente la pérdida de sentimiento de clase. El debate sobre las clases sociales desapareció por completo durante la década de 1980, noventa, la primera década del siglo XXI..., como si las clases no hubieran existido nunca. Cuando hablabas de «clase social», parecías un extraterrestre que acababa de bajar de un planeta extraño, cuando en realidad estabas describiendo el abecé de cómo se estructura cualquier sociedad. Así pues, desde el momento en que todo tiene un precio y todo se puede comprar, la conciencia de lo público deja de tener sentido. Y creo que en la primera década del siglo XXI, en un momento de crecimiento económico en el que todo se podía comprar y todo se podía mercantilizar, eso provocó que un determinado modelo de capitalismo entrase en los hogares, y se perdiese el sentimiento de clase

DEMOCRACIA O PLUTOCRACIA

LA OPORTUNIDAD PERDIDA

EL KEYNESIANISMO BASTARDO

EUROPA, PARTE DEL PROBLEMA

Y AHORA..., ¿EL MOMENTO DE LA RESIGNACIÓN?

EL SENTIDO DE LA AUSTERIDAD (O ¿POR QUÉ LA MANTIENEN SI NO FUNCIONA?)

2. HAY ALTERNATIVA

EL MUNDO DE AYER

LOS LÍMITES DE LA ALTERNANCIA (O LOS LÍMITES DE LA SOCIALDEMOCRACIA)

EL MUNDO DE HOY, LAS RESPUESTAS ACTUALES

De hecho, sería imposible entender lo que vive hoy en día América Latina, con políticas económicas situadas en coordenadas opuestas a las que se aplican para jugar en Europa, sin los movimientos sociales y los movimientos indígena y alterglobalizador. En la primera década del siglo XXI, la capitalidad de los movimientos sociales y de la izquierda global estaba en Brasil. El PT (probablemente, el primer partido del planeta en número de militantes) es una organización política con mucha reflexión y con unos movimientos de base críticos con el partido, pero que dialogan con él. En los puntos en los que los movimientos sociales entendieron que era preciso articularse políticamente, se ha dado un escenario que ha cambiado la realidad de América Latina

SÍ QUE NOS REPRESENTAN

SABER DE DÓNDE VENIMOS PARA SABER ADÓNDE VAMOS

LA RESPUESTA ACTUAL ES UNA NUEVA POLÍTICA

LAS RESPUESTAS ACTUALES, EN UN MUNDO (Y UN PAÍS) FINITO

REDISTRIBUIR PARA VIVIR MEJOR, PARA VIVIR DE OTRA MANERA

UNA ECONOMÍA DEL USO, ESTACIONARIA Y SOSTENIBLE

LAS RESPUESTAS ACTUALES, CON UNA RESPUESTA EUROPEA

LAS RESPUESTAS ACTUALES, CON UNIDAD Y NOVEDAD

ESPACIOS DE ENCUENTRO

3. UN PAÍS NUEVO PARA EL MUNDO DE HOY

Así, se dibujó un nuevo curso, un nuevo río, el de la recentralización, un río que bajaba hacia un mar uniformizador, incompatible con el Estado más plurinacional, plurilingüístico y pluricultural de Europa. Se habla mucho de cómo Felipe González definió la historia de España, y no digo que no marcase muchas cosas de la España del siglo XX. Pero quien claramente marcó el desarrollo de la España del siglo XXI fue José María Aznar y su proyecto no solo conservador, sino con elementos claramente reaccionarios. Aznar provocó una ruptura mucho antes de la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut, con una idea recentralizadora y un discurso antiautonómico. Introdujo elementos que han hecho del anticatalanismo un factor de voto en grandes regiones del territorio español, y especialmente en la región de Madrid

EL PAÍS QUE VAMOS DESTRUYENDO

EL PAÍS QUE YA HEMOS EMPEZADO A CONSTRUIR

EL SENTIDO DE LA CONSULTA

CÓMO SACAR ADELANTE EL PROCESO

UNA OPORTUNIDAD PARA ESPAÑA

GANAR LA SOBERANÍA, RECUPERAR LA DEMOCRACIA, RECONQUISTAR LA LIBERTAD

EPÍLOGO

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Prólogo

¿Cuánta desigualdad puede soportar la democracia?

.....

2. Hay alternativa

3. Un país nuevo para el mundo de hoy

.....

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