Klima, Sprache und Moral. Eine philosophische Kritik

Klima, Sprache und Moral. Eine philosophische Kritik
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Описание книги

Ist zur Klimadebatte nicht bald alles gesagt? Und was kann die Philosophie überhaupt zur Lösung der Probleme beitragen? Eine ganze Menge. Denn es geht im Kern darum, aus einer bekannten Faktenlage Handlungsmaximen und Normen abzuleiten. Ein solch direkter Schluss vom Sein auf das Sollen ist jedoch eigentlich nicht möglich. Er wird in öffentlichen klimapolitischen Diskussionen vermittelt durch Begriffe, die nicht leicht zu durchschauen sind: das natürliche Erbe, die von den Kindern geliehene Welt, die gestohlene Zukunft, der Klimanotstand. Die Philosophie hilft, diese Begriffe zu verstehen, um so zur entscheidenden Frage vorzudringen: Wie kommen wir endlich zum Handeln?

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Johannes Müller-Salo. Klima, Sprache und Moral. Eine philosophische Kritik

Inhalt

1. Die normative Dimension der Klimadebatte. Eine seltsame Wende

Fakten und Normen

Die dichten Begriffe des Klimadiskurses

Die Philosophie und der Klimawandel

Begriffliche Vielfalt: Papst Franziskus und Greta Thunberg

2. Von Schöpfern und Erben

Werk und Wille des Schöpfers

Dem Erbe verpflichtet

Wessen Testament vollstrecken wir?

Die vielen Formen eines Erbes

3. Die von den Kindern geliehene Welt

4. »Zukunftsklau« und Gleichheitsnormen

Apokalyptisches Denken für das 21. Jahrhundert

»Zukunft« als dichter Begriff

Goldstandard Gleichheit

5. Politik in Zeiten des Klimanotstands

Unbefristeter Begriffsnotstand

Klimaschutz ohne Klimaschützer?

6. Verantwortung und Wertschätzung

Vom Setzen der Verantwortung

Was motiviert?

Literaturhinweise

Lektüreempfehlungen

Zum Autor

Danksagung

Anmerkungen

Endnoten

Über dieses Buch

Hinweise zur E-Book-Ausgabe

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Johannes Müller-Salo

Klima, Sprache und Moral

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Erstens ist die Auseinandersetzung mit Positionen zu nennen, die die Existenz des menschengemachten Klimawandels verneinen. Wenngleich sie im US-amerikanischen Diskurs von ungleich größerem Einfluss sind als in Europa, bleibt die Auseinandersetzung mit »Klimaskeptikern« und »Klimaleugnern« auch hierzulande bedeutsam, und zwar sowohl in praktisch-politischer Hinsicht als auch grundsätzlich. Sie ist praktisch erforderlich, weil eine energische Klimaschutzpolitik nur dann gelingen kann, wenn große Teile der Gesellschaft von der Existenz und Schwere des Problems überzeugt und daher bereit sind, eine solche Politik zu unterstützen, mindestens aber sie zu akzeptieren.

Sie ist jedoch auch grundsätzlich von Bedeutung. Denn in der Debatte um wissenschaftliche Erkenntnisse zum Klimawandel verhandeln westliche Gesellschaften die Frage, welchen Einfluss die Resultate wissenschaftlicher Forschung auf demokratische Politik haben sollten, welcher Stellenwert wissenschaftlich gesicherten Fakten, im Gegensatz zu Bauchgefühl, Emotion und persönlichem Interesse, zukommen soll.

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