El bienestar de todos

El bienestar de todos
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John Ruskin (1819-1900) fue uno de los escritores británicos más importantes e influyentes del siglo xix. En 1860 decide publicar un ensayo con algunas ideas sobre economía titulado «The Roots of Honour» en la revista Cornhill, que sería el primero de tan solo cuatro textos que alcanzarían a ver la luz antes de que el editor les pusiera fin ante la presión de la opinión pública. A diferencia de los economistas de su época, Ruskin defendía que la base de una economía sólida debía construirse sobre el honor y la lealtad entre empleados y empleadores. Convencido no solo de la veracidad de sus ideas, sino también de su valor literario, Ruskin decidió reunir los cuatro ensayos y publicarlos bajo el título de Unto This Last.La presente traducción, El bienestar de todos, pone a disposición del lector los textos que el mismo autor consideraba «los más elocuentes y los más útiles» de toda su obra. Ediciones UC presenta la primera traducción al español después de más de cien años desde la primera y única que se hiciera en nuestra lengua de esta obra emblemática de la economía y que fuera traducida por el propio Gandhi al Guyaratí, su lengua materna, al haber influido notablemente en su vida, su filosofía y en sus ideas económicas y sociales.Este rescate adquiere un profundo sentido al ser las ideas de Ruskin especialmente relevantes en el mundo de hoy, que busca mayores espacios de igualdad y lealtad en su desarrollo económico y social. «He descubierto algunas de mis convicciones más profundas reflejadas en este gran libro de Ruskin, que me cautivó y transformó mi vida.» Mahatma Gandhi

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John Ruskin. El bienestar de todos

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Amigo, no te haré daño.

¿No acordamos que te daría un centavo?

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A esta declaración solo puedo añadir, a modo de conclusión, y en relación con la disciplina y el pago de la vida y la muerte, que, tanto para ricos como para pobres, las últimas palabras de Livio en torno a Publio Valerius Publícola, de publico est elatus4, no deberían ser un cierre de epitafio indigno.

Por lo tanto, estas cosas quiero y estoy pronto, dentro de mis capacidades, a explicar e ilustrar en sus distintas perspectivas, persiguiendo aquello que les concierne de manera indirecta. Aquí las menciono brevemente, con el fin de evitar que el lector se alarme ante mi última idea, aunque le solicito, por el presente, que recuerde que, dentro de una ciencia que se basa en elementos sutiles de la naturaleza humana, solo es posible responder por la verdad final de los principios, y no por el éxito directo de los planes, y aun con los mejores de estos, lo que se puede lograr inmediatamente es siempre cuestionable, y lo que se puede conseguir en últimas cuentas, siempre inconcebible.

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