Formación integral universitaria

Formación integral universitaria
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Описание книги

La obra propone un itinerario para la comprensión y puesta en práctica del campo de la formación integral, en perspectiva universitaria. Se trata de la estrategia-dispositivo «Itinerario para la Formación Integral Universitaria (IFIU)», la cual es versátil, ya que puede adaptarse a otros contextos educativos y servir como modelo. De esta forma, le apuesta a una lectura crítica sobre esta experiencia formativa. Las acciones de los investigadores que participaron en este trabajo han permitido configurar una auténtica comunidad de práctica, en la que se han compartido saberes y modos de proceder frente al ejercicio investigativo.

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Jorge Eliécer Martínez Posada. Formación integral universitaria

Contenido

Presentación. Investigar en colectivo: ir más allá de los diagnósticos

Referencias

Capítulo 1. Configuración política de los jóvenes universitarios lasallistas: dilemas y retos para la formación integral

Introducción

Discusión teórica

Los jóvenes como actores

Discusión metodológica

Discusión sobre los hallazgos y resultados

Eventos y subjetividad política juvenil

Formación y subjetividades políticas y ciudadanas

Sobre los sentidos de la política en las subjetividades juveniles universitarias lasallistas. La sangre tira

La gente imperfecta

La política en el morral de los colegiales

Cuando la fe es el argumento político

Sobre los sentidos de la ciudadanía en las subjetividades juveniles universitarias lasallistas. Los valores entran por casa

Grupos de fe como activadores de la ciudadanía

Ciudadanía urbana

Conclusiones

Referencias

Capítulo 2. Formación integral en clave del Aprendizaje Servicio (ApS)*

Introducción

Discusión teórica. Sobre la formación integral

Sobre el Aprendizaje Servicio (ApS)

Discusión metodológica

Discusión sobre los hallazgos y resultados

Conclusiones

Referencias

Capítulo 3. Relaciones entre la formación integral y la formación religiosa: una lectura desde un contexto universitario lasallista

Introducción

Discusión teórica

Formación integral

Discusión metodológica

Discusión sobre los hallazgos y resultados. La educación religiosa en las escuelas de Colombia

Los espacios de cultura religiosa y su impacto en la formación integral de los estudiantes de la Universidad de La Salle

Reconfiguración del sentido de lo religioso

El papel de la religión en la formación integral

Conclusiones

Referencias

Capítulo 4. La pedagogía de la interioridad en la educación superior, desde una perspectiva lasallista: comprensiones y aportes a la formación integral

Introducción

Discusión teórica. Interioridad y pedagogía de la interioridad

Discusión metodológica

Discusión sobre los hallazgos y resultados

Conclusiones

Referencias

Capítulo 5. Educación para la paz y formación integral: una experiencia situada desde las pedagogías del lugar

Introducción

Discusión metodológica

Recolección de la información

Análisis de los datos

Contexto

Sistema de valores en circulación

Pretensión de neutralidad y objetividad

Comunidad deliberativa liberal

Discusión teórica. Problemas implícitos en las ideas de formación liberal

La paradoja del presente y la lucha por la descolonización epistémica

Propuesta de diseño pedagógico: las pedagogías del lugar

Discusión sobre los hallazgos. Diseño pedagógico preliminar

Primer ciclo de la práctica

Análisis del primer ciclo

Abordaje genealógico

Reivindicación de los silencios

Praxis transformadora

Rediseño

Segundo ciclo de la práctica

Discusión de los resultados: una transposición arriesgada

Premisas epistémico-políticas

Premisas pedagógicas

Historicidad del conocimiento

Dialéctica

Ideología y hegemonía

Resistencia y contrahegemonía

Praxis: diálogo y concientización

Contextualismo radical

Conclusiones: los riesgos y paradojas de esta transposición

Referencias

Capítulo 6. Itinerario para la Formación Integral Universitaria. Introducción

Elementos metodológicos del programa de investigación

Fase 1. Alistamiento conjunto y definición de los campos de indagación

Fase 2. Investigación sincrónica

Fase 3. Discusión de los hallazgos y configuración de campos emergentes

Fase 4. Acuerdos y propuestas

Conclusiones

En términos metodológicos…

En términos teóricos…

Referencias

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Formación integral universitaria:

un itinerario

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En los relatos fueron recurrentes expresiones ligadas a prácticas de fe religiosa como un argumento para tomar decisiones en el campo de la política y en el ejercicio ciudadano: “[…] soy cristiana […], esto se trata de un alguien, un alguien llamado Dios, quien envió a su hijo Jesús para hacernos libres y quien dejó a un consolador, el Espíritu Santo”; “[...] le pedí la dirección a Dios por cuanto soy cristiana y creo firmemente en que él es el único que tiene el poder y la autoridad para abrir y cerrar puertas […]”; “nunca he pertenecido a algún grupo o iglesia […]; la verdad no es de mi atención pertenecer […], pero me parecen importantes para aquellas personas que quieren debatir y profundizar más en todos los temas que afectan a nuestra patria”.

Los aspectos de la vida política —la libertad, el ejercicio del poder, la patria— mencionados dieron cuenta de una subjetividad política organizada desde la fe religiosa. Una fe que le permite al joven dejar las decisiones de su ejercicio político y ciudadano —y las relacionadas con el país— en manos de un ser supremo.

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