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José María Arnaiz. El papado en la iglesia y en el mundo de hoy
PRESENTACIÓN
FUNDAMENTOS BÍBLICOS DEL. MINISTERIO DE PEDRO
EL PRIMADO DE ROMA. EN LA ANTIGÜEDAD (SIGLOS I-V)
EL PAPADO. ENTRE EL MEDIOEVO Y LA ACTUALIDAD
EL PAPA EN LA IGLESIA. DIMENSIÓN DOCTRINAL
EL PAPADO EN LA ERA. DE LA GLOBALIZACIÓN. ECUMENISMO, DIÁLOGO INTERRELIGIOSO, DIÁLOGO CON LAS CULTURAS
CON EL PAPA FRANCISCO, OTRA IGLESIA ES POSIBLE
Notas
Contenido
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El año 2013 supuso un auténtico revulsivo para la manera de vivir y de entender la imagen del papado que durante siglos habían tenido los católicos. En primer lugar, un cansado Benedicto XVI, ante la sorpresa de todos, cesaba voluntariamente en el ejercicio del ministerio petrino. La conmoción fue gigantesca. Surgieron preguntas: ¿puede un papa hacerlo?, ¿debe hacerlo?, ¿qué consecuencias puede tener un gesto así en el futuro?, ¿se hará costumbre?...
Algo después y siguiendo el cauce previsto para ello, el cónclave elegía como su sucesor al cardenal Jorge Mario Bergoglio. También fue grande el asombro, esta vez por una serie de circunstancias que concurrían en él: religioso jesuita, de la periferia latinoamericana, poco citado en las listas de los papables…
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Aparte de estas observaciones de detalles, es preciso examinar una noticia exclusiva de Lucas que tiene gran trascendencia para el futuro: la oración que hace Jesús por Pedro, por su resistencia, su recuperación y su ministerio posterior: «Satanás ha pedido permiso para zarandearos como a trigo, pero yo he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos» (Lc 22,31-32).
En el texto resuenan varios temas que se encuentran dispersos en el resto de la tradición evangélica, algunos de los cuales están bien anclados en la historia que conocemos, pero la actual formulación es lucana. Su sentido es suficientemente claro: «va a zarandearos» (= incertidumbres con motivo de la pasión, «os escandalizaréis y dispersaréis» [Mc 14,27], etc.); «cuando hayas vuelto» (referencia a la defección de Pedro, a las negaciones, aun cuando su fe no haya desaparecido por completo); «confirma a tus hermanos» (tarea realizada por Pedro tras experimentar la protofanía y luego continuada según la narración de Hch). El «yo he rogado por ti» tiene un origen más oscuro, pero no tendría nada de incoherente al lado del darle un sobrenombre y encomendarle una misión peculiar. En cualquier caso, concluye R. E. Brown:
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