Rosas estadista
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Rosas Estadista es un análisis de la historia argentina desde el 25 de Mayo hasta el presente desde la perspectiva de las luchas entre los poderosos de estas tierras y el pueblo con sus dirigentes. El método también es singular: desde la Revolución en 1810 hasta 1852 el examen se realiza con el coro popular como fondo pero desde el examen de las acciones de los líderes más destacados de cada momento. De ahí en adelante se abandona el centro del estudio a través de los líderes y la historia está observada desde el ejercicio del poder por la corriente más trascendental dentro del formato de nación que quedó instaurado. La tesis que se sostiene es que, con mucho más poder del que se advierte porque en rigor se trata de un extendido sentido común social, en su sentido cultural profundo aún seguimos luchando por las metas de los revolucionarios de Mayo.
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José Massoni. Rosas estadista
Rosas estadista. La cabeza de Goliat
Introducción
Primeras dos décadas
Mayo
Después del 25 de mayo
Desde 1810 hasta 1820
El escenario internacional
De 1820 a 1830
Primer gobierno de Rosas (8 de diciembre de 1829 - 17 de diciembre de 1832)
Intermedio. La campaña del desierto
Segundo gobierno de Rosas (7 de marzo de 1835 - 3 de febrero de 1852)
Conflictos con las potencias europeas
Después de Rosas
Anexo patagónico
Recuperación del gobierno
Conclusión
Notas
Notas 2
Notas 3
Notas 4
Notas 5
Отрывок из книги
José Massoni
La historia de la Argentina blanca es la de sus luchas de clases con las particularidades propias de un país rico en recursos naturales pero marginal en extremo geográficamente, dependiente de las grandes potencias económicas y con dirigentes influidos cultural e ideológicamente por los intelectuales, políticos y filósofos que sucesivamente fueron brotando en los países asiento de aquellas fuerzas productivas dominantes en el mundo occidental del que procedemos.
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La brecha sólo puede desaparecer —y con ello el advenimiento de la paz social— por la independencia de nuestro pueblo para manejar sus intereses y la concreción de plena y buena vida de todos sus miembros, que conlleva por necesidad la hegemonía rotunda y extensa en el tiempo del campo democrático, popular y nacional.
La grieta, como fenómeno político, social y económico, reconoce una larga historia, tanto que puede hallarse en el período histórico de la humanidad que nos plazca, en las distintas civilizaciones.
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