Как стать магом. Французский оккультный манифест эпохи декаданса

Оглавление

Жозефен Пеладан. Как стать магом. Французский оккультный манифест эпохи декаданса

Предисловие. Маг декаданса

Предисловие переводчика

Молитва Святого Фомы Аквинского

Кредо

Моим предкам

Книга первая. Семь шагов к преодолению века

I. Неофит

II. Общество

III. Законы общественной жизни

IV. Ориентация

V. Магическая сила

VI. О любви

VII. Самоучка

Книга вторая. Двенадцать шагов магического эстетизма

I. Сущность, или Истинный путь

II. Происхождение, или Метод

III. Взаимопонимание, или Судьба

IV. Материальность, или Усилие

V. Ритуал, или Жертва

VI. Смерть, или Перерождение

VII. Количество, или Разнообразие

VIII. Качество, или Извращенность

IX. Время, или Бессилие

X. Жизнь, или слава

XI. Метод, или Враги

XII. Сопровождение, или Провидение

Книга третья. Тройственность Святого Духа

I. Работа Отца

II. Работа Сына

III. Работа Святого Духа

Послесловие

Приложение. Золотые стихи Пифагора

Примечание переводчика

Отрывок из книги

Париж эпохи декаданса уже давно привык к ярким, величественным зрелищам, но день открытия первого салона Ордена Розы и Креста 9 марта 1892 года был особенным даже по меркам того времени и места. Процессия экипажей у галерей Durand-Ruel, 11 рю Ле Пелетье была настолько внушительной, что жандармам пришлось перекрыть улицу. Те, кому удавалось пройти внутрь, попадали в атмосферу курящегося ладана и аромата множества кроваво-красных роз, под аккомпанемент приглушенных аккордов увертюры к опере Вагнера «Парсифаль». На стенах висели картины 63 мастеров, большинство из которых уже несколько лет или десятилетий находилось в черном списке у официальных представителей искусства за отказ следовать академическим стандартам.

Центральной фигурой всего этого великолепия был человек, одетый в яркие одежды, с потрясающей черной бородой, длинной и квадратной, подстриженной на манер ассирийских царей. Это был Жозефен Пеладан, и на его карточке красовался титул «принца», написанный на иврите. Он был самым популярным автором романов и критических статей, утверждал, что является потомком мудрецов Древней Халдеи и возглавлял движение розенкрейцеров – Орден Розы и Креста Храма Грааля, чьим официальным композитором был не кто иной, как сам Эрик Сати. Вдохновитель и зачинатель салона Ордена Розы и Креста, Пеладан сделал себе имя, обличая официально признанных художников того времени за их невероятную посредственность, и салон стал для него возможностью показать, что искусство, созданное за пределами Французской академии, намного превосходило то, что было создано в ее стенах.

.....

Учитывая все вышесказанное, представления Пеладана о женщинах вызывают у читателей XXI века ужас, который не намного сильнее, чем ярость читателей в 1893 году, вызванная его взглядами на религию, демократию, патриотизм и милитаризм. Думаю, он бы с восторгом воспринял идею снова поднять шум через столетие после своей смерти.

В 1892 году Пеладан рисовал в своем воображении Орден Розы и Креста Храма и Грааля как группу дисциплинированных молодых людей – идеалистов, которые на пороге XX века могли бы достичь примерно того же, чего достигли тамплиеры в XI веке: освобождения Святой земли от неверных. Время, возраст и горький опыт со временем избавили его от многих иллюзий, чаяний и дерзости. Но руководство, которое он написал в 1892 году и прописал в нем идеалы своего нового ордена, было создано в страстной надежде, что могут случиться великие свершения. Неподдельное стремление к красоте и мудрости и неиссякаемая энергия смелого, решительного и дерзкого молодого человека пульсируют в книге «Как стать магом», наполняя ее заразительной силой, которой часто недостает более зрелым его работам.

.....