Introduccin a la teologa cristiana AETH

Introduccin a la teologa cristiana AETH
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Una clara, concisa y atrayente introducción a un campo que esta regresando una vez mas, especialmente entre los laicos comprometidos con el renovado interés en el crecimiento espiritual dentro del contexto de una tradición eclesiástica. Como historiadores del cristianismo, los autores de este libro ofrecen una introducción a las doctrinas cristianas tradicionales. Escrito en un estilo claro directo, este libro presenta una reseña de las raíces, los contextos particulares, y los entendimientos doctrinales de temas como la teología, Dios, el ser humano, Jesucristo, la iglesia, y la esperanza. A clear, concise and attractive introduction to a field that is returning once again, especially among the laity committed to the renewed interest in spiritual growth within the context of church tradition. As historians of Christianity, the authors of this book provide an introduction to traditional Christian doctrines. Written in a direct style, this book provides an overview of the roots, contexts, and understandings of issues of doctrine and theology, God, man, Jesus Christ, the church, and hope.

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Justo L. Gonzalez. Introduccin a la teologa cristiana AETH

Introducción a la Teología Cristiana

Contenido

Prefacio

I. ¿Qué es la teología?

1. La función de la teología

a) La teología como explicación de la realidad

b) La teología como sistematización de la doctrina cristiana

c) La teología como defensa de la fe y como puente hacia los no creyentes

d) La teología como crítica de la vida y de la proclamación de la iglesia

e) La teología como contemplación

2. La teología y la filosofía

a) La oposición entre ambas disciplinas

b) La coincidencia entre ambas disciplinas

c) El escalonamiento entre ambas disciplinas

3. La teología y las ciencias físicas y naturales

4. La teología y las ciencias sociales y humanas

a) A la teología le interesa la realidad humana

b) Las condiciones sociales y humanas afectan a la teología

5. La teología como conocimiento, disciplina y sabiduría

6. La teología y la comunidad de fe

7. Los límites de la teología

a) Teología y contexto

b) Palabra humana acerca de Dios

II. ¿Quién es Dios?

1. El conocimiento de Dios

a) Revelación natural

b) La revelación en la historia

c) La revelación en Jesucristo

d) La revelación en las Escrituras

e) Fe y razón

2. Las pruebas de la existencia de Dios

a) Las pruebas en base al mundo creado

b) Las pruebas en base a la razón pura

c) El valor y los límites de tales pruebas

3. La Palabra de Dios

a) La Palabra es acción creadora

b) La Palabra es Dios mismo

c) La Biblia como Palabra de Dios

4. El Dios Trino

a) El subordinacionismo

b) El modalismo

c) La doctrina de la Trinidad

d) La Trinidad como modelo para los creyentes

III. ¿Qué es el mundo? ¿Quiénes somos?

1. La doctrina de la creación

a) El reto de las herejías

b) La respuesta de la iglesia en los credos

2. Creación y ciencia

3. La criatura humana

a) El ser humano es parte de la creación

b) El ser humano se distingue del resto de la creación

c) Permanencia del error gnóstico

4. El ser humano es pecador

a) La caída

b) El alcance y poder del pecado

5. Nuestra responsabilidad como criaturas de Dios

a) Nuestra responsabilidad para con el resto de la creación

b) Nuestra responsabilidad hacia los demás

IV. ¿Quién es Jesucristo?

1. La persona de Jesucristo

a) Jesús en el Nuevo Testamento

b) Jesús en la experiencia de la fe

c) El desarrollo de la doctrina cristológica

2. La obra de Jesucristo

a) Jesucristo como pago por el pecado

b) Jesucristo como ejemplo salvador

c) Jesucristo como vencedor

d) Jesucristo como cabeza de una nueva humanidad

3. Dimensiones de la salvación. a) La salvación y la obra del Salvador

b) Una salvación integral

c) El proceso de la salvación: justificación y santificación

V. ¿Qué es la iglesia?

1. Imágenes de la iglesia en el Nuevo Testamento

a) La iglesia como cuerpo de Cristo

b) La iglesia como pueblo de Dios

c) Otras imágenes de la iglesia

d) Realidades sociales de la iglesia en el Nuevo Testamento

2. Las marcas o señales de la iglesia

a) La iglesia es una

b) La iglesia es santa

c) La iglesia es católica

d) La iglesia es apostólica

VI. ¿Cómo vive la iglesia?

1. La iglesia vive por la Palabra

2. La Palabra y los sacramentos

a) Los sacramentos en general

b) El bautismo

c) La Comunión

d) El mundo como sacramento

VII. ¿Cuál es nuestra esperanza?

1. La esperanza en busca de entendimiento

2. Jesucristo es nuestra esperanza

3. El reino de Dios

a) La esperanza de un futuro mejor

b) El alcance del Reino

c) El carácter del Reino

d) Ciudadanos del Reino

4. La vida eterna

Autores mencionados

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Justo L. González y Zaida Maldonado Pérez

Lo que nos propusimos, entonces, fue producir un libro que llenase ciertos requisitos que nos parecían necesarios.

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A partir del siglo 15, hubo en el mundo occidental toda una serie de descubrimientos que revolucionaron el modo en que se concebía el universo. Ya no era el Sol el que giraba alrededor de la Tierra. Ya el mundo no se limitaba a tres partes, que antes se habían visto como un reflejo de la Trinidad: Europa, Asia y África. Ahora se comenzó a entender la enfermedad de un modo diferente, con el descubrimiento de microbios, hormonas y genes. Desde los espacios interatómicos a los espacios interestelares, las ciencias naturales—la zoología, la biología, la física, la astronomía, y otras—nos abrieron el horizonte y revolucionaron nuestro universo.

Esto frecuentemente trajo conflictos con la teología, sobre todo con aquella teología que se veía a sí misma como interpretación de la realidad. Si, por ejemplo, la teología «sabe» que el Sol y todos los astros giran alrededor de la Tierra, tendrá que oponerse a las nuevas concepciones astronómicas. Si «sabe» que las enfermedades se deben únicamente a demonios, no podrá aceptar la medicina moderna. Si «sabe» que Dios hizo al mundo en exactamente seis días, no podrá entender ni aceptar los descubrimientos de la paleontología.

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