Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава 1. Цивилизация как детерминанта развития: сущность, закономерности, понятийный аппарат
Глава 2. Цивилизационная конфигурация современного мира
Глава 3. Ценностно-ментальные особенности российского цивилизационного развития
Глава 4. Цивилизационные особенности российской правовой системы
Глава 5. Цивилизационные особенности российской коррупции
Глава 6. Цивилизационные особенности российских межгендерных отношений
Глава 7. Российский цивилизационный синдром «двойной реальности»
Глава 8. Цивилизационные проблемы российской модернизации
Глава 9. Тупики цивилизаций: преимущества и исключительность Запада и России
Глава 10. Идеологические сюжеты цивилизационной теории модернизации
Глава 11. Российская общенациональная идеология: цивилизационные особенности государственническо-патриотического авторитарного контрлиберализма
Глава 12. Бесполезный консенсус: потенциал российских реформ и сценарии деградации
Заключение
Библиография
Тема российской модернизации, более двух десятилетий назад избранная автором для изучения, не менее полутора десятилетий присутствует в выступлениях первых лиц государства, сводках новостей и социально-политических ток-шоу. Почти ни у кого в нашей стране сегодня не вызывает сомнения, что усовершенствование и обновление, выход на более высокие горизонты развития, уровня и качества жизни – необходимые процессы в экономике, политике и социальной сфере. Эти процессы с различной скоростью и особенностями на протяжении последних столетий разворачиваются в различных странах и в целом формируют макропроцесс перехода от традиционного общества к современному.
Скорость и специфика модернизационных процессов в различных странах мира в течение нескольких десятилетий продолжают оставаться предметом скрупулёзного научного изучения, в том числе в надежде обнаружить эффективные способы, социальные переменные, глубинные причины и механизмы, рецепты и секреты «прогрессивного» и «ускоренного» модернизационного развития. В условиях огромного числа действовавших на протяжении столетий факторов, наименее изученным, наиболее дискуссионным и перспективным научным направлением остаётся поиск цивилизационных основ модернизации в различных странах, сформировавших и продолжающих формировать уникальный модернизационный профиль каждой страны.
.....
Конкретные угрозы межцивилизационных взаимодействий, становятся, таким образом, более осязаемыми. В число цивилизационных угроз входят субъективные – влияние на распространённые среди представителей мирового сообщества, государств, этносов, социально-политических и правовых институтов, политических партий, семей и т.д., представления о социальных нормах, ценностях и идеалах. В числе субъективных угроз – разрушение культуры и языка, традиций и социальных институтов, базовых ценностей и жизненных принципов, формальных и неформальных норм; разрушение механизмов социализации (семья – образование – воспитание) с характерной утратой механизмов трансляции цивилизационных кодов (пронизывает все сферы жизни от воспроизводства профессий до деятельности органов власти и структур гражданского общества); разрушение взаимодействия между социальными слоями и поколениями (ценностно-нормативная дезинтеграция). Объективные цивилизационные угрозы состоят в нанесении возможного вреда физическому и материальному существованию цивилизационных институтов и материальным носителям культурных ценностей. Комплексные цивилизационные угрозы могут возникать в случае системного кризиса общества, затрагивающего глубочайшие и многослойные пласты цивилизационных идентичностей31. Безопасность цивилизационного развития – недопущение и минимизация возможных угроз, которые могли бы способствовать ухудшениям по одному или нескольким вышеназванным параметрам – вследствие вмешательства в ценности, идеи и складывавшийся столетиями образ жизни, принуждения к поведению, противоречащему культурно-национальной идентичности, в том числе информационными, пропагандистскими, военными, экономическими и иными методами. Задача обеспечения безопасности цивилизации —защита и сохранение ценностно-ментальных и социально-политических основ нации, государства или региона от внутренних и внешних угроз.
Следует провести терминологическое разграничение между угрозами и опасностями. Несмотря на часто встречающееся в научной литературе стремление авторов «развести» эти понятия, в практике обсуждений довольно распространено смешение смыслов и использование этих понятий как синонимов (ситуация аналогична частому смешению понятий «цивилизация» и «культура»). По-видимому, не следует ожидать всегда точного употребления терминов политологами и социологами, специализирующимися и, тем более, не специализирующимися на проблемах безопасности. В большинстве случаев употребление этих терминов имеет контекстуальный характер и сводится к обозначению некоего возможного источника проблем на пути нормального, безболезненного функционирования обществ и поиска возможных вариантов их преодоления или недопущения. Однако если быть точным и руководствоваться этимологией терминов, можно обнаружить в понятии «угроза» наличие двух составляющих – объективной возможности причинить определенный ущерб и субъективного намерения (замысла) это сделать (В. Даль, С. Ожегов). В этом смысле угроза характеризуется явным и сильно-выраженным наличием обеих составляющих, а опасность – только одной из них – то есть или только намерения, или только возможности. Во-вторых, можно говорить о персонифицированности, адресности угроз, в отличие от гипотетичности и безадресности опасности. Вполне возможно говорить об угрозах цивилизационной безопасности, поскольку нередко имеет место готовность (намерения плюс возможности) тех или иных субъектов внутри- и внешнеполитических отношений причинить ущерб жизненно важным ценностно-ментальным и социокультурным интересам других субъектов с целью разрешения сложившихся между ними и собственных противоречий и получения односторонних преимуществ32.
.....