Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Биография Калу Ринпоче
Бардо
Шесть бардо
Пять элементов и природа ума
Пять элементов и физическое тело
Пять элементов в бардо
Мандалы мирных и гневных Йидамов
Возможность достичь Просветления в бардо
Бардо становления
Символизм мандалы Йидамов
Вопросы и ответы
Мандала
Множество различных космологий
Совершение чистых подношений
Значение мотивации
Обеты
Три уровня обетов
Пять основополагающих обязательств
Вопросы и ответы
Женщины, сиддхи, Дхарма
Абсолютная природа ума не имеет пола
Защитница Тара
Мачиг Друпе Гьялмо и Типхупа
Гелонгма Палмо
Нигума, Кхьюнгпо Налджор и Сукхасиддхи[3]
Нигума
Кхьюнгпо Налджор
Сукхасиддхи
Деяния Бодхисаттв пробуждают доверие
Махамудра
Подходы к Махамудре
Природа ума
Природа переживаний
Преданность Ламе
Практика
Ошибки и неправильное понимание
Вопросы и ответы
Послесловие: Восемь мыслей Великого человека
Глоссарий
Слово «бардо» буквально означает «промежуток между двумя вещами». Бар переводится как «промежуток», а до – «два». Понятие связано с пространственным или временным аспектами. Например, пространство между двумя домами мы назовем бардо. Временной отрезок от восхода до заката (светлое время суток)– тоже бардо. Оно может быть продолжительным или непродолжительным, может представлять широкое или ограниченное пространство.
Наши переживания по большей части состоят из промежутков между какими-то событиями. Даже в случае с возникающими в уме мимолетными мыслями есть промежуток между возникновением и исчезновением одной и появлением следующей. Такой интервал, даже если он бесконечно мал, является частью каждого процесса. Все, что мы переживаем, – как бы промежутки между состояниями.
.....
Ум, характеризующийся этими четырьмя качествами, всегда был и будет таким. Кроме того, ум подвижен, текуч и способен приспосабливаться, как вода, всегда непрерывная и принимающая любые обтекаемые ею очертания. Такая текучесть и приспособляемость ума к разным ситуациям соотносится с элементом воды.
Ум, характеризующийся пятью качествами, связанными с пятью элементами, является источником, или основой всех переживаний. Сейчас мы ведем физическое существование в состоянии бодрствования и переживаем то, что называется телом полностью созревшей кармы (тиб. rnam smin gyi lus). Наше физическое тело возникает в результате полностью созревших кармических тенденций, но является лишь проекцией ума, кажущейся нам плотной и реальной.
.....