Оглавление
Карл Густав Юнг. Инстинкт и бессознательное
О психической энергии
I. Общие замечания об энергетической точке зрения в психологии
А. Введение
B. Возможность количественных измерений в психологии
а) Субъективная система ценностей
b) Объективная оценка количества
II. Применение энергетической точки зрения
А. Психологическое понятие энергии
B. Сохранение энергии
С. Энтропия
D. Энергетизм и динамизм
III. Фундаментальные понятия теории либидо
А. Прогрессия и регрессия
B. Экстраверсия и интроверсия
С. Перенаправление либидо
D. Образование символа
IV. Примитивное представление о либидо
Трансцендентная функция
Предуведомление
Из предуведомления к изданию на английском языке
Трансцендентная функция
Обзор теории комплексов
Обзор теории комплексов
Значение конституции и наследственности для психологии
Значение конституции и наследственности для психологии
Психологические факторы, определяющие человеческое поведение
Психологические факторы, определяющие человеческое поведение
А. Общая феноменология
В. Специальная феноменология
Инстинкт и бессознательное
Инстинкт и бессознательное
Заключение
Отрывок из книги
Впервые опубликовано под названием «О психической энергии» (серия психологических исследований, Цюрих, 1928). Позднее Юнг переработал текст и выпустил его в сборнике под названием «О психической энергии и сущности сновидений» (Цюрих, 1948, в той же издательской серии психологических исследований).
[1] Концепция либидо, разработанная мною[1], вызвала множество неверных истолкований, а в ряде случаев было отмечено полное ее неприятие; поэтому, полагаю, не будет лишним снова изучить и описать основания этой концепции.
.....
[18] В своих исследованиях феноменов ассоциации[19] я показал, что существуют различные сочетания психических элементов, сгруппированных вокруг эмоционально заряженных состояний[20] (в моей терминологии это «комплексы»). Эмоционально заряженное состояние, или комплекс, состоит из ядерного элемента и множества вторичных, дополнительных и сгруппированных ассоциаций. Ядерный элемент, в свою очередь, включает в себя две составляющие: во-первых, это фактор, определяемый опытом и каузально соотносящийся с окружающей индивидуума средой; во-вторых, это фактор, присущий характеру индивидуума и определяемый его склонностями.
[19] Ядерный элемент характеризуется собственной заряженностью, эмфатичностью, которая порождается интенсивностью аффекта. Эта эмфатичность, выражаемая посредством энергии, есть некоторое ценностное качество. Насколько ядерный элемент вообще сознателен, настолько возможно субъективно измерить количество, по крайней мере относительно. Но если, как часто случается, ядерный элемент бессознателен[21], во всяком случае по своей психологической значимости, то субъективная оценка становится невозможной, и приходится вместо нее прибегать к косвенным методам оценивания. В сущности, объяснением здесь служит следующий факт: ядерный элемент автоматически создает комплекс в том смысле, что аффективно заряжается и обладает энергетической ценностью, как я подробно показал во второй и третьей частях своей работы «Психология раннего слабоумия». Ядерный элемент обладает группирующей силой, которая соотносится с его энергетической ценностью. Он производит специфическую группировку психических состояний, тем самым порождая комплекс, который, как группа психических состояний, динамически обусловлен их энергетической ценностью. Впрочем, итоговая комбинация состояний будет не просто проекцией психических стимулов, но результатом отбора стимулируемых психических состояний, обусловленных качеством ядерного элемента. Такой отбор, разумеется, невозможно объяснить посредством энергии, поскольку энергетическое объяснение носит количественный, а не качественный характер. Для количественного объяснения необходимо вернуться к каузальному подходу[22]. Следовательно, предположение, на которое опирается объективная оценка психологических ценностных интенсивностей, должно гласить: группирующая сила ядерного элемента соответствует его ценностной интенсивности, то есть его энергии.
.....
