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Karl-Heinz Brodbeck. Säkulare Ethik
INHALT
EINLEITUNG
1 EINIGE BEGRIFFSERKLÄRUNGEN
2 SYSTEME ABENDLÄNDISCHER MORALBEGRÜNDUNG. 2.1 EINLEITUNG
2.2 ARISTOTELISCHE TUGENDETHIK
2.3 THEOLOGISCHE MORALBEGRÜNDUNGEN
2.4 KANT’SCHE ETHIK
2.5 UTILITARISMUS
2.6 EXISTENTIALISTISCHE ETHIK
2.7 BIOLOGISCHE UND NEUROLOGISCHE BEGRÜNDUNGEN DER MORAL?{70}
3 ASPEKTE DER ETHIK DES BUDDHISMUS. 3.1 DIE ETHIK IM URSPRÜNGLICHEN BUDDHISMUS
3.2 DIE REDE AN DIE KĀLĀMER ALS SÄKULARES MODELL
3.3 SÄKULARE ETHIK AUS DEM GEIST DER BUDDHISTISCHEN PHILOSOPHIE. 3.3.1 Überblick
3.3.2 Die Relativität aller Phänomene
3.3.3 Mitgefühl als ethische Wahrheit
3.3.4 Widersprüche in der traditionellen Karmalehre{118}
3.3.5 Karma als säkulare Lehre
3.3.6 Ethik und Weltveränderung
3.4 PERSPEKTIVEN ÜBER DIE SÄKULARE ETHIK HINAUS. 3.4.1 Einleitung
3.4.2 Ethik und Willensfreiheit
3.4.3 Wiedergeburt von Mustern
3.4.4 Zur Natur des Bewusstseins
3.4.5 Leerheit: Jenseits von Subjekt und Objekt
3.4.6 Tod, Wiedergeburt und absolute Gerechtigkeit
LITERATUR
ENDNOTEN
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Über den Autor:
Dr. Karl-Heinz Brodbeck war bis 2014 Professor für Volkswirtschaftslehre, Statistik und Kreativitätstechniken an der Hochschule für Angewandte Wissenschaften Würzburg-Schweinfurt (FH) und an der Hochschule für Politik an der Universität München. Er ist Dharma-Praktizierender seit 35 Jahren; Vorsitzender des Kuratoriums der Fairness-Stiftung, Frankfurt a.M., Mitglied des wissenschaftlichen Beirats im Tibethaus, Frankfurt a.M., Kooperationspartner der Finance & Ethics Academy, Diex (Kärnten); Autor von 22 Büchern und zahlreichen Aufsätzen in internationalen Fachzeitschriften und Sammelbänden. In der edition steinrich erschien 2011 Buddhistische Wirtschaftsethik: Eine Einführung.
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3.3.1 Überblick
3.3.2 Die Relativität aller Phänomene
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