Просто глоток кофе, или Беспощадная Милость

Оглавление

Карл Ренц. Просто глоток кофе, или Беспощадная Милость

ВВЕДЕНИЕ

Бесшабашная адвайта

Примечания английского редактора

ИЗ ЕДИНСТВА ВСЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ, ИЛИ КОНЕЦ «БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ» Январь 15, 2004

Разбивая ум, разбивая сердце

Ты – это абсолютный провал

Милость разобьет твое сердце

Игра божественной любви

Обнимая одиночество

Всякое «я» – это враг

Некуда приземлиться

Ты никогда не достигнешь любви

Здесь, сейчас такая непомерность, потому что вы – эта непомерность, абсолютное бытие

Стирая вопрошающего

БЕЗ ВТОРОГО – ЭТО СВОБОДА, ИЛИ КОНЕЦ «СВОБОДНОЙ ВОЛИ» Январь 16, 2004

Безнаправленность Я

Сердце – это все, что есть

Безжалостная милость

Прощание с Адамом и Евой

Абсолютная шутка – ты мог бы избежать то бытие, которым являешься

Тишина, которой ты являешься, не может быть нарушена шумом Индии

Нет ничего более негативного, чем позитивное мышление

ВСЕ ТО ЖЕ СЧАСТЛИВОЕ ФИАСКО, ИЛИ КОНЕЦ ИНТЕЛЛЕКТА. Январь 17, 2004

Джинн в бутылке

Если ты проснешься, не принимай на личный счет

Страх есть – бояться некому

Даже идея джняни – это неведение

Личность – это тот, кто надеется, что это закончится

Не-делатель делает больше всех

Отпадение моего понимания – это преданность

Что бы ты ни делал с неведением, ты только приумножаешь его

ПРОБЛЕМА ОТСУТСТВИЯ ПРОБЛЕМЫ, ИЛИ КОНЕЦ БЕСПОКОЙСТВА И СКУКИ. Январь 18, 2004

Твое беспокойство – тотальное требование тотальности бытия

Конец воображения

Зажигая огонь для абсолютного сожжения

Семья, которой у Карла никогда не было

Между мудростью пустоты и полнотой любви

Абсолютное сомнение не оставляет место для сомневающегося

Будь Тем, которое невозможно себе представить

ШАКТИ ОХОТИТСЯ, А СОЗНАНИЕ КОЛДУЕТ, ИЛИ КОНЕЦ СИСТЕМЫ КОНТРОЛЯ. Январь 19, 2004

Ты превращаешь себя в объект желания

Сама жизнь не может обнажиться еще больше

Всемогущая Беспомощность

Ты никогда не готов к той бесконечности, которой являешься

То, чему нужна помощь, – это персонаж сна

Изнасилование бытием

Ты никогда не можешь заткнуться

Ты не можешь не наслаждаться собой

ЧТО БЫ ВАЖНОЕ Я НИ ГОВОРИЛ, ТЫ СИДИШЬ ЗДЕСЬ ВОПРЕКИ ЭТОМУ, ИЛИ КОНЕЦ ВСЕХ МЕТОДОВ. Январь 20, 2004

Ты здесь ради тотального расслабления

Ничто не должно исчезнуть, чтобы ты был Тем, что есть

Ты никогда не освободишься от свободы

Не существует даже одного, способного контролировать второго

Все, что ты делаешь преимуществом, становится для тебя препятствием

Ты – это безвыборность

Желание немного контролировать свою жизнь превращает тебя в маленького контролера

Подвергай сомнению все, что можешь понять

ВСЕГДА «ВОПРЕКИ», НИКОГДА «БЛАГОДАРЯ», ИЛИ КОНЕЦ «ПРИЯТИЯ» Январь 21, 2004

Сознание неистощимо

То, которое есть Я, не знает Я

Идея «лучшего» уже намного хуже

Только ум тревожится из-за ума

Абсолютный контроль означает быть бесконтрольностью

Нет ни одного мгновения без Того, которым ты являешься

Абсолютное «выхода нет» – это покой, все остальное – попытка бегства

ТЫ – ЭТО ТО, КОТОРОЕ ЕСТЬ ДОМ, ИЛИ КОНЕЦ ВСЕХ КОНЦОВ. Январь 22, 2004

«Исчезнуть» учителя

Унося прочь систему убеждений

Не находя страдающего

Пустоты не избежать

Отбрасывание всего бытия

Ты не можешь не реализовать себя

В конечном счете нет «конечного счета»

Отрывок из книги

«Больше никакого Карла Ренца!» Этими словами начинается введение к книге «Das Buch Karl»[1] – первому сборнику бесед Карла, опубликованному в Германии. Данное издание – первая публикация его бесед на английском языке, и, будьте уверены, Карл по-прежнему сводит с ума в той же степени, что и восхищает, но люди возвращаются снова и снова, потому что он чертовски прав и с ним так весело. Для Карла всякая идея, всякая теория, всякий неприкосновенный идол ума становится объектом нападения. Рано или поздно он направит свою атаку на ваши самые лелеемые убеждения, и укус его причинит острую боль, однако позднее, посреди веселья и смеха, в расслабленной атмосфере приятия и позитива, которую он генерирует, вы начнете смеяться над собой, а затвердевшие представления, которыми вы увековечивали свои страдания, отпадут.

Карл не обучает системе; он не пропагандирует никакую философию. Он противоречит сам себе, перескакивает с одного на другое или просто впадает в неразрешимые парадоксы. Помещение забито людьми, намеренными понять его учение, силящимися раз и навсегда «врубиться», записать, запомнить его и затем удалиться просветленными, однако о понимании не может быть и речи, потому что просветление, которое можно «понять», остается всего лишь идеей, которую так же легко потерять, как и обрести. Карл всегда указывает на нечто за пределом представлений и концепций и ведет вас туда.

.....

Карл: Потому что это столь возвышенный символ, который просто делает это таким особенным.

Мэри: Тогда ты произнеси его.

.....