Сакральные смыслы Новороссии. Церковные и цивилизационные расколы в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине

Оглавление

Кирилл Фролов. Сакральные смыслы Новороссии. Церковные и цивилизационные расколы в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине

Сакральные смыслы Новороссии. Сражающийся авангард православного русского мира

Наступят ли в России вновь «окаянные дни»? Что будет с Русской Церковью, если в России победит «Болото»?

Митрополит Агафангел: «Цветной» сценарий в Москве – удар в самое сердце Святой Руси

Протоиерей Андрей Новиков: Среди организаторов «Болота» – сторонники расчленения РФ и противники русской Церкви

Кто виноват и что делать?

Украина: грани цивилизационного конфликта

Религиозная политика Украинского государства

Патриарх Никон и воссоединение Руси

Краткий очерк истории галицко-русской письменности

Карпаторусское национальное возрождение и его разгром

Терезин и Талергоф

Пророки и лжепророки Западной Руси

Хоть с чертом, но против Москвы. Идеология и практика церковных расколов на Украине

Крестом и гранатометом

Отпусти мою душу на бойню!

Свобода совести на Украине – серьезные проблемы

Появится ли «всемирный интернационал» раскольников?

Эпоха Леонида Кучмы и Православная Церковь

2000–2001 годы: борьба за единство Русской Православной Церкви

Визит Папы Римского Иоанна Павла Второго на Украину

Каноническая Церковь Украины в период независимости

Православная Украина против отделения от Русской Церкви

Позиции и роль митрополита Агафангела в борьбе за единство Русской Церкви

Почему не может быть снята анафема с Ивана Мазепы

Испытание «оранжевой революцией»

Каноническое Православие при В. Ющенко

Хроника Патриаршего визита на Украину в 2009 г

Каноническое Православие в эпоху Виктора Януковича

Завещание

Унификация духа

Варфоломеевский сезон Виктора Ющенко

Украина: «Русский мир или постхристианский Запад?»

Каноническая Церковь в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине после февральского переворота

Переворот, «антихристова власть» в Киеве и Церковь

«Малая» Новороссия. Донецкая Народная Республика и Луганская Народная Республика

Большая Новороссия

Нападения на священнослужителей Русской Православной Церкви

Попытки захватов храмов и нападения на храмы УПЦ МП

Отрывок из книги

Новороссия была ключевым плацдармом для строительства Православной Российской империи, создание Новороссии наполнено ясными православными цивилизационными геополитическими смыслами. И знаменитый подвиг России по созданию, колонизации, индустриализации и урбанизации Новороссии не может быть должным образом оценен вне этого контекста. Подвиг этот велик. К моменту создания Новороссийской губернии на большинстве ее территории было буквально Дикое поле, земля без оседлой жизни, только в Восточной Новороссии, на Донбассе, земли русских донских казаков были обжитыми и цивилизоваными, да Запорожская Сечь. Матушка Екатерина предложила казакам российские границы на Кубани и Кавказе, огромные земли на Востоке обживать и охранять, веру Православную отстаивать и насаждать, то есть делать то, что они делали всегда. В ликвидации Запорожской Сечи не было национального подтекста, это была православная русская Сечь, которая, оказавшись не на границах, а внутри России, потеряла смысл с появлением эффективной регулярной армии. В эпоху Николая Первого, население Новороссии приблизилось к двум миллионам человек, проводилась грандиозная индустриализация, отстраивались Донбасс, промышленное сердце России, Екатеринослав и Херсон, создавались порты и важные культурные центры Российской Империи, такие как Одесса с Новороссийским императорским Университетом. Что важно, Новороссия заселялась выходцами из великорусских губерний, совсем немного – из левобережной Малороссии, частично – греками и немцами.

В Новороссии великорусские крестьяне освобождались от крепостной зависимости, Новороссии были нужны свободные и энергичные люди – строить города, дороги, заводы, верфи. Есть трогательная история об основании города Николаева, когда в день венчали до 60 пар – крепостных девиц из Костромской губернии ставили на плацу у кафедрального собора, приводили к ним солдат набранных из Калужской, те выбирали невест и венчались, Империя освобождала их от крепостной зависимости и солдатского тягла, давала достойные земельные наделы – строить Новороссию! Новороссия – это исконно великорусская, а не малороссийская земля!

.....

Митрополит Стефан был знаменитым проповедником, ученым и писателем. Латынь он изучил до такой степени, что свободно пользовался ею при составлении стихов, од, эллегий. Писал и по-польски. Из русских сочинений лучшими являются его проповеди и большой трактат «Камень веры» в защиту православия против протестантизма и косвенно против реформ Петра.

Литература: Ф. А. Терновский: «Стефан Яворский» (Москва, 1862); Н. С. Тихонравов: «Московские вольнодумцы и Стефан Яворский» (Москва, 1863); И. А. Чистович: «Неизданные проповеди Стефана Яворского» (СПБ, 1867) и Ю. Ф. Самарин: «Анализ деятельности Стефана Яворского» (Москва, 1880).

.....