Kinesisk religion og livsanskuelse
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Klaus Bo Nielsen. Kinesisk religion og livsanskuelse
FORORD
INDLEDNING
Kildegrundlaget
Det nuværende Kinas officielle holdning til religion
KOSMOLOGI. Det klassiske kinesiske syn på kosmos
‘Kaos’ og daoismen
Mytologiens verdensbillede
Himlen
Qi – vitalitet /materiel kraft
Yin og yang
De Fem Faser (wuxing)
ARKAISK RELIGION. Neolitisk religion
Religion i Shangdynastiet. Shangdynastiet (1600-1046 f.Kr.)
Den politiske dimension i Shangreligionen
Shang Di og de fire kosmografiske retninger (sifang og centrum)
Religion i Zhoudynastiet. Zhoudynastiet (1046-221 f.Kr.)
Himlens Mandat
Lærdom under Zhoudynastiet
Myterne om de vise sagnkonger
De Fem Klassikere
1. Odernes Bog (Shijing)
2. Forvandlingernes Bog (Yijing)
3. Dokumenterne eller Historiens Bog (Shujing)
4. Forårs- og Efterårsannalerne (Chunqiu)
5. Riternes bog (Liji)
KLASSISK KONGFUZIANISME OG HANKONGFUZIANISME. Introduktion til klassisk kongfuzianisme og Hankongfuzianisme
Er kongfuzianismen en religion?
Den tidlige kongfuzianismes syn på li og xiao. Den kongfuzianske fortolkning af ritualer
Begrebet xiao i den kinesiske kultur og kongfuzianismen
Den klassiske kongfuzianismes eksponenter. Kong Fuzi (551-479 f.Kr.)
Etikken i centrum
Kong Fuzis kardinaldyder
Pædagogen og læremesteren
Den tidlige kongfuzianske overlevering
Mengzi (ca. 370-290 f.Kr.)
Menneskets medfødte anlæg for godhed
‘De fire spirer’
De sociale relationer
Det humanistiske styre
Xunzi (ca. 310-230 f.Kr.)
Himlens virke og det autonome menneske
Det etiske ideal og menneskets natur
Staten
Den tidlige kongfuzianismes opponenter
Kongfuzianismen under Handynastiet
Dong Zhongshus synkretistiske kongfuzianisme
Dong Zhongshus sociale etik
Kongfuzianismen bliver statsortodoksi
Statskulten
DAOISMEN. Introduktion til daoismen
Dao
Wuwei
Klassisk daoisme. Laozi. Legenden Laozi og værket Laozi (4. århundrede f.Kr.)
Det feminine aspekt
De − den indre kraft
Det politiske perspektiv
Laozi i den religiøse kontekst
Zhuangzi (369-286 f.Kr.) Zhuangzi og hans værk
Sprog og viden
Zhuangzis epistemologi
Aporetisk etik og ekspertise
Zhuangzis indflydelse på eftertiden
Daoismen under Handynastiet
Huanglao
Søgen efter livskraft og ‘udødelighed’
Pleje af livskraften (Yangsheng)
Alkymi
Sovekammerkunsten
Religiøse institutionelle bevægelser
Millenarisme
De Himmelske Mestre (Tianshidao)
Teokrati
Religiøs praksis hos de tidlige Himmelske Mestre (Tianshidao)
Registre og talismaner
Daoismen mellem Han- og Tangdynastiet
De Nordlige og Sydlige Himmelske Mestre
Xuanxue (Den mystiske lære)
De syv vise fra Bambuslunden
Shangqing
Shamanisme og buddhisme i Shangqing
Shangqings kosmologi og gudeverden
Shangqings praksis
Shangqings storhedstid og fald
Lingbao
Daoismen under Tang- og Songdynastierne
Den daoistiske institution i Tangdynastiet
Chongxuan (Tofoldige Mysterium)
Quanzhen. Wang Chongyang
Klostrene
Spirituel kultivering og soteriologi
Guderne i Quanzhen
Daoismen under Ming- og Qingdynastierne. Daoismen allierer sig med den almene befolkning
Nutidig daoisme
Daoistiske ritualer i nutidens Kina
Guder og udødelige
Daoismen i Vesten
BUDDHISMEN. Introduktion til kinesisk buddhisme. Buddha og buddhismen
Mahāyāna og Theravāda
Den indiske Mahāyānafilosofi
Nāgārjunas to sandhedsniveauer
Den tidlige kinesiske fortolkning af Mādhyamika
Kinesisk buddhisme
Buddhanaturen
Etableringen af buddhismen i Kina
Buddhismens opblomstring
Buddhismen i det senkejserlige Kina
De kinesiske buddhistiske skoler
Tiantai
Huayan
Chan
Jingtu (Det Rene Land)
Folkelig buddhisme. Buddhismen og lægfolket
Lægmandsbuddhisme og idéen om mofa
Jingtu i Tangdynastiet
Den senere Jingtubuddhisme
Buddhismen og underverdenens purgatorium
Moderne Buddhisme
Taixus buddhistiske reformer
Buddhismen under kommunismens partistat
Moderne humanistisk buddhisme − Foguangshan og Ciji
NYKONGFUZIANISMEN OG DEN MODERNE KONGFUZIANISME. Introduktion til nykongfuzianisme og Den Nye Moderne Kongfuzianisme
Fremtrædende eksponenter for nykongfuzianismen. Forløberne for nykongfuzianismen − Han Yu og Li Ao
Zhou Dunyi
Zhou Dunyis metafysisk begrundede moral
Shao Yong
Shao Yongs filosofi
Zhang Zai
Zhang Zais etik
Den moralske dannelse
Chengbrødrene
Ligheder og forskelle mellem Chengbrødrenes teorier
Nykongfuziansk realisme (lixue) Zhu Xi
Zhu Xi og buddhismen
Li og Qi
Epistemologiske spekulationer hos Zhu Xi
Zhu Xis nyfortolkning af den menneskelige natur
Zhu Xis curriculum
Nykongfuziansk idealisme (xinxue) Lu Xiangshan397
Wang Yangming
Wang Yangmings kritik af Zhu Xis realisme
Wang Yangmings idealisme
Viden og handling er ét
Reaktionen mod Song- og Mingkongfuzianismen
Kongfuzianismen i det moderne Kina
De nye moderne kongfuzianere
Kongfuziansk lærdom og moderne uddannelse
Kongfuzianisme og demokrati
Kongfuzianisme og liberalisme
Kongfuzianisme og menneskerettigheder
Implikationer af den kongfuzianske arv
FOLKERELIGION I KINA. Introduktion til folkereligionen. Hvad er kinesisk folkereligion?
Elitens og folkets religion
Guderne i folkereligionen
Jadekejseren og den bureaukratiske metafor
Familien og det religiøse liv. Forfædrene
Dødsopfattelser og frelse
Divination og spirituel kommunikation i folkereligionen
Initiationsriter – begravelse og bryllup
Folkereligionen i nutidens kinesiske samfund. Folkereligionens situation i nutidens Kina
Festivaler
Nytåret
Qing Ming
Fejring af Buddhas fødselsdag
Dragefestivalen
Festivalen for de forsømte sjæle
Månefestivalen
Dobbelt yang-fejringen
De religiøse bygningsværker i kinesiske samfund
Fengshui
Kampkunst
KONVERTERINGSTABEL: PINYIN TIL WADE-GILES / WADE-GILES TIL PINYIN. Pinyin til Wade-Giles
Wade-Giles til Pinyin
Litteratur
Noter
Indeks
Отрывок из книги
KLAUS BO NIELSEN
Kinesisk religion og livsanskuelse
.....
Portræt af Mao udstillet på Xi’ans Kunstmuseum. Foto: Klaus Bo Nielsen
Maoismen kan betragtes som en politisk religion, i den forstand at den ‘helliggør’ den politiske orden. Tydeligst sås dette træk under Kulturrevolutionen (1966-1976), hvor der herskede et organiseret krav om at hylde Mao i de enkelte familier. Hver morgen og aften skulle man på rituel vis stå foran hans billede og fokusere på den revolutionære idé. Her kunne man også bekende sine synder, hvis man havde været forfalden til reaktionære tanker. Under Kulturrevolutionen søgte Mao at styrke sin karisma i egenskab af folkets store leder. Mao gjorde selv meget til, at han blev opfattet som en mytisk figur, og kulten omkring ham blev styrket. Et led i denne mytologisering var det iscenesatte mediestunt, hvor det blev påstået, at Mao ved en officiel lejlighed havde svømmet over Yangzi-floden, en bedrift som kun få havde udført. Episoden var dog rent fiktivt spin og fandt aldrig sted i virkeligheden. Et andet eksempel er den berømte Lange March, som blev imiteret af rødgardisternes marcher under Kulturrevolutionen, derved blev selve den kinesiske kommunistiske revolution mytologiseret. Den blev et billede på opofrelse og vilje i kommunismens tegn.
.....