Читать книгу Полдень, XXI век (ноябрь 2012) - Каллум Хопкинс, Коллектив авторов, Сборник рецептов - Страница 1
Колонка дежурного по номеру
ОглавлениеСуществует известная народная мудрость: двум смертям не бывать, а одной не миновать.
Ей вторит мудрость библейская: все произошло из праха и все возвратится в прах.
Против природы не попрешь.
Тем более что жизнь связана со смертью неразрывно, как день с солнечным светом, и даже паразитирует на смерти.
Именно так мыслят герои рассказа Дмитрия Юдина «Все сначала».
И только смертью можно совершить изгнание попаданцев из реальных людей в рассказе Глеба Корина «Кремлевский экзорцист»
Но человек не был бы человеком, если бы не пытался одолеть законы природы.
И авторы ноябрьского номера нашего журнала/альманаха широко исследуют эту тему.
К примеру, вполне возможно попрать неизбежный конец жизни, используя криогенную медицинскую технику, как в повести Виталия Мацарского «Высоких зрелищ зритель».
При помощи сохранения или восстановления информационного поля успешно борются со смертью герои рассказов Андрея Закревского «То, что имеет начало…» и Владимира Венгловского «Прах тебя побери!»
Однако некоторые с легкостью обходятся и без использования современной техники.
В рассказе Майка Гелприна «Смерть на шестерых» старуху с косой одолевает самое обыкновенное человеческое чувство – любовь.
А в рассказе Аарона Кеннета МакДауэлла «На игре» кончину побеждают, поймав и вовсе неживое существо – эзотера.
Некоторые авторы заходят в своих творческих поисках еще дальше.
Так, например, Владимир Голубев в рассказе «Крыса» выдвигает идею, что фактором, избавляющим мир от переизбытка человеческого балласта, может оказаться совсем даже не смерть. Впрочем, и тут людям приходится решать проблемы, вытекающие из существующего общественного устройства.
Однако в окружающей нас реальности, несмотря на все успехи современной науки, ситуация остается прежней: смерть работает на жизнь, и потому природе без нее не обойтись.
Тем не менее человек всегда будет пытаться бороться с этой ситуацией. Ибо такова его суть. Ибо по-другому он не может.
Николай Романецкий