Отрывок из книги
«Повесть временных лет» занимает в истории русского общественного самосознания и истории русской литературы особое место. Это не только древнейший из дошедших до нас летописных сводов, повествующий о возникновении Русского государства и первых веках его истории, но одновременно и важнейший памятник историографии, в котором отразились представления древнерусских книжников начала XII в. о месте русичей среди других славянских народов, представления о возникновении Руси как государства и происхождении правящей династии, в котором с необычайной ясностью освещены, как бы сказали сегодня, основные направления внешней и внутренней политики. «Повесть временных лет» свидетельствует о высоко развитом в то время национальном самосознании: Русская земля осмысляет себя как могущественное государство со своей самостоятельной политикой, готовое при необходимости вступить в единоборство даже с могущественной Византийской империей, тесно связанное политическими интересами и родственными отношениями правителей не только с сопредельными странами – Венгрией, Польшей, Чехией, но и с Германией, и даже с Францией, Данией, Швецией. Русь осмысливает себя как православное государство, уже с первых лет своей христианской истории освященное особой божественной благодатью: оно по праву гордится своими святыми покровителями – князьями Борисом и Глебом, своими святынями – монастырями и храмами, своими духовными наставниками – богословами и проповедниками, известнейшим из которых, безусловно, являлся в XI в. митрополит Иларион. Гарантией целостности и военного могущества Руси должно было являться владычество в ней единой княжеской династии – Рюриковичей. Поэтому напоминания, что все князья – братья по крови, – постоянный мотив «Повести временных лет», ибо на практике Русь сотрясают междоусобицы и брат не раз поднимает руку на брата. Еще одна тема настойчиво обсуждается летописцем: половецкая опасность. Половецкие ханы – иногда союзники и сваты русских князей, чаще всего все же выступали как предводители опустошительных набегов, они осаждали и сжигали города, истребляли жителей, уводили вереницы пленных. «Повесть временных лет» вводит своих читателей в самую гущу этих актуальных для того времени политических, военных, идеологических проблем. Но кроме того, по словам Д. С. Лихачева, «Повесть» являлась «не просто собранием фактов русской истории и не просто историко-публицистическим сочинением, связанным с насущными, но преходящими задачами русской действительности, а цельной литературно изложенной (курсив наш, – О. Т.) историей Руси» (Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 169). Можно с полным основанием рассматривать «Повесть временных лет» как памятник литературы, донесший до нас и записи устных исторических преданий, и монастырские рассказы о подвижниках, и представивший саму историю как повествование, рассчитанное на то, чтобы остаться не только в памяти читателей, но и в их сердце, побудить их к размышлениям и поступкам, направленным на благо государства и народа.
«Повесть временных лет» дошла до нас лишь в поздних списках, старшие из которых отдалены от времени ее создания на два с половиной – три столетия. Но сложность ее изучения не только в этом. Сама «Повесть временных лет» – лишь один из этапов истории отечественного летописания, истории, реконструкция которой представляет чрезвычайно сложную задачу.
.....
В год 6407 (899). В год 6408 (900). В год 6409 (901).
В год 6410 (902). Леон-цесарь нанял угров против болгар. Угры же, напав, попленили всю землю Болгарскую. Симеон же, узнав об этом, пошел на угров, а угры двинулись против него и победили болгар, так что Симеон едва убежал в Доростол.
.....
Пользователь
Освежили
В любом случае выражаю благодарность за качественное обновление «Повести временных лет». Хорошее оформление и свежие репродукции, плюс качественно перенесенное содержание из первоисточника, удобоваримое к прочтению. То есть сам подход передает некий «дух времени» тех лет в современном восприятии. Не у каждого есть возможность физически прикоснуться к истокам. Автор серии подарил такую возможность. Вообще сам подход созданию серии абсолютно искренен своей непредвзятостью, о чем сам автор признается на первых страницах каждой книги из серии «История Государства». Сам факт обработки летописи и ее оцифровки важен тем, что читатель имеет возможность ознакомиться с оригиналами документов, на которых и основана вся серия. Самому переосмыслить и попытаться что-то для себя извлечь. Этим самым читатель имеет возможность не просто прочитать одну книгу с множеством ссылок на первоисточники, а последовательно идти за автором проникая в суть исторических событий, принимая какие-то человеческие черты людей, которые были инициаторами исторических событий, а не просто имена и фамилии основателей династий и их окружения. Понять причины, которые их подтолкнули на те или иные действия, а также приходящее потом осмысление содеянного. Самое главное что эти произведение своевременны. Учитывают желание населения России понять свои истоки, укрепить любовь к Родине, может быть не допустить каких-то ошибок. В этом прелесть Акунина, что сам являясь блистательным аналитиком, умеющим выстраивать из разных фрагментов целостную картину, проделав титанический труд он дает возможность самому проанализировать историю и сделать свои выводы. Спасибо за взвешенный подход к такому тонкому вопросу.