Первый выпуск сборника «Дагестанские святыни» ставит своей целью раскрыть многие аспекты выработанного тысячелетними совместными усилиями народов Страны гор известного во всем мире так называемого феномена Дагестана – феномена социально-экономического и этнополитического устройства, культурно-исторического развития, дружественного сосуществования десятков народов на протяжении многих веков, выработки уникальных традиций, создания высочайшей духовной и материальной культуры. Не случайно этот феномен назван рядом зарубежных и общественных ученых и общественно-политических деятелей Дагестанской цивилизацией.
Оглавление
Группа авторов. Дагестанские святыни. Книга первая
Феномен Дагестана
Дагестан. Феномен социально-экономического и этнополитического устройства и культурно-исторического развития
Литература
Древние города Дагестана
Город-музей Дербент
Литература
Аулы-столицы, административные и торгово-ремесленные центры. Союзы сельских обществ
Кубачи – столица государственного образования Зирихгеран и крупный центр средневековой художественной культуры
Литература
Ахтыпара: страницы истории
Литература
Страна алимов, страна поэтов
Дауд ал-Усиши: жизнь и творчество
Литература
Абдурахман-хаджи ас-Сугури – ученый, пропагандист знаний, поборник свободы
Литература
Устаз трех тарикатов: Сайфулла-кади Башларов
Литература
Али Каяев – последний энциклопедист Дагестана
Литература
Художественный мир Али-Гаджи из Инхо
Литература
Мир рукописных коллекций и старопечатных книг
Библиотека имама Шамиля
Литература
Арабская печатная книга в Дагестане
Литература
Магомед-Мирза Мавраев – первопечатник и просветитель Дагестана
Литература
Отрывок из книги
А.Р. Шихсаидов
Дагестан – это сочетание двух слов: тюркского «даг» (гора) и персидского «стан» (место, страна). Страна гор. Вот уже почти шестьсот лет, как это название присвоила себе небольшая часть земли на Восточном Кавказе, на западном берегу Каспийского моря. Мы сталкиваемся здесь с фантастическим перепадом высот, сменой географических зон – от Каспийского моря и Приморской равнины, что на 28 м ниже уровня океана, до лежащих под вечным снегом горных вершин, достигающих 4000 м высоты. Если ко всему этому добавить, что на территории Дагестана на каких-то 50 тыс. кв. км проживает три десятка народностей, относящихся, согласно лингвистической классификации, к трем языковым семьям – кавказской, тюркской, индоевропейской, то мы можем представить себе в общих чертах этнический облик и культурно-историческое своеобразие этого региона.
.....
Мы дали описание только трех мечетей. К их числу можно добавить еще ряд древних культовых сооружений Дагестана. Это «дворовая мечеть» XII в. с 17 сохранившимися каменными базами – фигурными опорными столбами; мечеть в сел. Фите Агульского района с куфическими текстами XI в. на деревянных конструкциях; знаменитая мечеть XI–XII вв. в сел. Рича с надписями о героическом сопротивлении монгольским отрядам в 1239 г. Вплоть до XV–XVI вв. продолжалось строительство мечетей, и к концу этого времени культовые сооружения обслуживали почти все население Дагестана.
Первые мечети, главные культовые сооружения мусульман, были, конечно, одновременно очагами образования. Мечеть (араб. «масджид» – «место, где совершают земные поклоны») первоначально нередко выполняла светские и политические функции. До появления медресе обучение и значительная часть культурной жизни концентрировалась в мечети. Мечеть повсеместно была начальной школой. Можно лишь теоретически предположить, что в мечетях формировались первые рукописные книжные собрания, где ведущее место занимали, конечно, Кораны, комментарии к ним.
