Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин
Белинский В. Г «Горе от ума», комедия в четырех действиях, в стихах. Сочинение А. С. Грибоедова
Блок А. А. О драме (отрывок)
Размышления о скудности нашего репертуара (отрывок)
Гоголь Н. В. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность
Гончаров И. А. «Мильон терзаний» (критический этюд)
Красовский В. Е. Комедия «Горе от ума»
Быкова Н. Г. Комедия А. Г. Грибоедова «Горе от ума»
Пушкин А. С. Письмо к А. А. Бестужеву, конец января 1825 г (отрывок)
«Чувства добрые» в лирике А. С. Пушкина
«Евгений Онегин» как энциклопедия русской жизни
Белинский В. Г. О поэзии Пушкина
Белинский В. Г. «Евгений Онегин»
«Евгений Онегин» (окончание)
Гоголь Н. В. Несколько слов о Пушкине
Дружинин А. В. А. С. Пушкин и последнее издание его сочинений
Ключевский В. О. Памяти А. С. Пушкина (Речь, произнесенная на торжественном заседании Московского университета, посвященном столетней годовщине со дня рождения поэта)
Красовский В. Е. Роман «Евгений Онегин»
Н. Г. Быкова. «Евгений Онегин»
«Евгений Онегин» – это поистине «нерукотворный памятник» пушкинскому поэтическому гению
Белинский В. Г. «Герой нашего времени»
Белинский В. Г. Стихотворения М. Лермонтова
Достоевский Ф. М
Мережковский Д. С. М. Ю. Лермонтов – поэт сверхчеловечества
Шевырев С. П «Герой нашего времени». Соч. М. Лермонтова. Две части. СПб., 1840
Красовский В. Е. Лирика М. Ю. Лермонтова
«Бородино»
«Родина»
«Смерть поэта»
«Поэт»
Поэмы
Роман «Герой нашего времени»
Быкова Н. Г. Лирика М. Ю. Лермонтова
Быкова Н. Г. «Герой нашего времени»
Н. В. Гоголь-сатирик (по комедии «Ревизор»)
«Смех сквозь слезы» в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»
Белинский В. Г. О «Ревизоре» (из статьи «Горе от ума»)
Красовский В. Е. Поэма «Мертвые души»
Быкова Н. Г. «Мертвые души»
Крупчанов Л. М. Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души»
Трагическая острота конфликта Катерины с «темным царством» в драме а. Н. Островского «Гроза»
Добролюбов Н. А. Луч света в темном царстве (Гроза. Драма в пяти действиях А. Н. Островского, СПб., 1860 г.)
Михайловский Н. К
Писарев Д. И. Мотивы русской драмы
Красковсий В. Е. Трагедия «Гроза»
Быкова Н. Г. Драма А. Н. Островского «Гроза»
Обломов и «обломовщина» в романе И. А. Гончарова «Обломов»
Добролюбов Н. А. Что такое обломовщина?
Писарев Д. И. Фрагмент из статьи «Обломов» (о композиции романа)
Быкова Н. Г. Роман И. А. Гончарова «Обломов»
Смысл заглавия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
Что я принимаю и что не принимаю в Базарове
А. И. Герцен. Еще раз о Базарове
Писарев Д. И. Базаров («Отцы и дети», роман И. С. Тургенева)
Красовский В. Е. Художественные принципы Тургенева-романиста. Роман «Отцы и дети»
Быкова Н. Г. «Отцы и дети»
«Добрые и сильные» (По роману Н. Г. Чернышевского «Что делать?»)
Писарев Д. И. Мыслящий пролетариат
Быкова Н. Г. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?»
«Пел он воплощение счастья народного» (по поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»)
Гражданственность и народность в поэзии Некрасова. «Я лиру посвятил народу своему…»
Быкова Н. Г. Н. А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
Быкова Н. Г. Сказки Салтыкова-Щедрина
«Господа Головлевы»
«История одного города»
Петербург в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Пути правды в произведениях Достоевского
Роман о «положительно прекрасном человеке» (по роману Ф. М. Достоевского «Идиот»)
Скафтымов А. П. Тематическая композиция романа «Идиот»
Красовский В. Е. Роман «Преступление и наказание»
Быкова Н. Г. Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»
Быкова Н. Г. «Преступление и наказание»
Реализм толстого в изображении войны 1812 года в романе «Война и мир»
Чернышевский Н. Г. Детство и отрочество. Сочинение графа Л. Н. Толстого. Военные рассказы графа Л. Н. Толстого
Красовский В. Е. Роман-эпопея «Война и мир»
Быкова Н. Г. «Война и мир»
Быкова Н. Г. «Детство», «Отрочество», «Юность»
«Маленький человек» в рассказах А. П. Чехова
Смысл названия пьесы А. П. Чехова «Вишневый сад»
Горький М. Из статьи «По поводу нового рассказа А. П. Чехова "В овраге"»
Леденев А. В. «Проза А. П. Чехова»
Леденев А. В. Драматургия. А. П. Чехова «Вишневый сад»
Быкова Н. Г. Пьеса А. П. Чехова «Чайка»
Быкова Н. Г. Пьеса А. П. Чехова «Вишневый сад»
Быкова Н. Г. Пьеса А. П. Чехова «Дядя Ваня»
Быкова Н. Г. Рассказы А. П. Чехова
Пафос ранних романтических произведений М. Горького (идеи и стиль романтических произведений Горького)
Поиски правды и смысла жизни в пьесе М. Горького «На дне»
Быкова Н. Г. Пьеса «На дне»
Быкова Н. Г. Раннее творчество М. Горького
Быкова Н. Г. Трилогия М. Горького «Детство»
Быкова Н. Г. Роман М. Горького «Мать»
Леденев А. В. Романтические рассказы М. Горького 1890-х гг
В раннем творчестве Горького «избыточная» красочность была тесно связана с мироощущением молодого писателя, с его пониманием подлинной жизни как свободной игры ничем не скованных сил, со стремлением привнести в литературу новую – жизнеутверждающую тональность. В дальнейшем стиль прозы М. Горького эволюционировал в сторону большей сжатости описаний, аскетизма и точности портретных характеристик, синтаксического равновесия фразы. Сказка М. Горького «О чиже, который лгал, и о дятле – любителе истины»
Для писателя здесь важна мысль, что «искорку» можно заронить, можно пробудить веру и надежду «Песня о Соколе» М. Горького
Идея самопожертвования возникает в «Песне о Соколе» естественно и становится гимном действию во имя свободы, света. «Безумство храбрых – вот мудрость жизни!» – не заключает в себе лишь утверждение самосознания, хотя и это важно для писателя. Так можно было бы думать, если бы не слова: «… и капли крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!» Рассказ М. Горького «Челкаш»
Леденёв А. В. Драма М. Горького «На дне»
Тема революции в поэме А. Блока «Двенадцать»
Тема родины в творчестве А. А. Блока
Быкова Н. Г. Поэма А. Блока «Двенадцать»
Быкова Н. Г. Лирика А. А. Блока
Леднёв А. В. Поэма «Двенадцать»
Тема родины в творчестве Сергея Есенина
Леднёв А. В. Ранняя Лирика С. Есенина
Послеоктябрьская лирика
Леднёв А. В. Поэма «Анна Снегина»
Быкова Н. Г. Поэма С. А. Есенина «Анна Снегина»
Быкова Н. Г. Лирика С. А. Есенина
«Отечество славлю, которое есть, но трижды – которое будет» (В. Маяковский)
Цветаева М. И. Эпос и лирика современной России. Владимир Маяковский и Борис Пастернак
Леднёв А. В. Советский период творчества В. Маяковского
Леднёв А. В. Сатирическая драматургия В. В. Маяковского
Быкова Н. Г. Поэзия В. В. Маяковского
«Я жил, я был – за все на свете я отвечаю головой» (по творчеству А. Т. Твардовского)
Быкова Н. Г. «Василий Теркин»
Быкова Н. Г. Поэма А. Т. Твардовского «За далью – даль»
Леденев А. В. Поэма «Василий Теркин»
Быкова Н. Г. Поэма «По праву памяти»
I. Тема трагического безумия благородной личности в литературе.
II. Неизбежность столкновения ума как нового, передового миропонимания с поколением «отцов».
.....
Свое мнение о пьесе высказал и Пушкин (список «Горя от ума» в Михайловское привез И. И. Пущин). В письмах к П. А. Вяземскому и А. А. Бестужеву, написанных в январе 1825 г., он отметил, что более всего удались драматургу «характеры и резкая картина нравов». В их изображении и проявился, по мнению Пушкина, «комический гений» Грибоедова. К Чацкому поэт отнесся критически. В его интерпретации это обычный герой-резонер, выражающий мнения единственного «умного действующего лица» – самого автора: «… Что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, – очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека – с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловым и тому подоб.» Пушкин очень точно подметил противоречивый, непоследовательный характер поведения Чацкого, трагикомизм его положения.
В начале 1840 г. В. Г. Белинский в статье о «Горе от ума» столь же решительно, как и Пушкин, отказал Чацкому в практическом уме, назвав его «новым Дон-Кихотом». По мнению критика, главный герой комедии – фигура совершенно нелепая, наивный мечтатель, «мальчик на палочке верхом, который воображает, что сидит на лошади». Впрочем, вскоре Белинский скорректировал свою негативную оценку Чацкого и комедии в целом, подчеркнув в частном письме, что «Горе от ума» – «благороднейшее, гуманистическое произведение, энергический (при этом еще первый) протест против гнусной расейской действительности». Характерно, что прежнее осуждение «с художественной точки зрения» не было отменено, а лишь заменено совершенно другим подходом: критик не счел нужным разобраться в реальной сложности образа Чацкого, а оценил комедию с позиций общественной и нравственной значимости его протеста.
.....