Оглавление
Группа авторов. Канонические постановления Православной Церкви о священстве
От редакции
Что такое каноны
Происхождение церковного канона
Правила святых апостол
Правила Вселенских Соборов
Первый Вселенский Собор***(Никейский первый)
Второй Вселенский Собор***(Константинопольский первый)
Третий Вселенский Собор***(Эфесский)
Четвертый Вселенский Собор***(Халкидонский)
Пято-Шестой, или Трулльский, Собор
Седьмой Вселенский Собор***(Никейский второй)
Правила Поместных Соборов
Анкирский Собор
Неокесарийский Собор
Гангрский Собор
Антиохийский Собор
Лаодикийский Собор
Сардикийский Собор
Карфагенский Собор
Константинопольский Собор
Двукратный Собор
Собор, бывший в храме Святой Софии, Премудрости Божией
Правила святых отец
Об испытании ставленника
Канонические препятствия к рукоположению
Препятствия физического характера
Препятствия духовного характера
Препятствия социального характера
Условия действительности хиротонии
Образ жизни клириков
Права и обязанности священнослужителей
Права и обязанности епископа
По отношению к вышестоящему церковному начальству
По отношению к другим епископам
По отношению к своей епархии
Права и обязанности священника
По отношению к своему правящему архиерею
По отношению к своему приходу
Права и обязанности прочих клириков
Церковный суд
Обвинители
Свидетели
Суд над епископом
Суд над прочими клириками
Наказания
Третейский суд
Хронологическая таблица
Список сокращений
Источники
Отрывок из книги
Церковь есть хранительница Божественного Откровения, которое сохраняется в ней в двух видах – в виде Священного Писания и Священного Предания. Вот как об этом пишет святитель Василий Великий: «Из соблюдаемых в Церкви догматов и наставлений мы имеем некоторые в письменном виде, а некоторые приняли от апостольского предания по преемству в тайне. Те и другие имеют одну и ту же силу для благочестия, и этому никто, даже малосведущий в церковных установлениях, не станет перечить. Ибо если отважимся отвергать неписаные обычаи как маловажные, то непременно повредим Евангелию в самом главном и от апостольской проповеди оставим пустое имя без содержания» (Васил., 91)[1].
Неотделимой частью Предания является церковный канон – «законодательство» Церкви, которым управляется вся ее жизнь и устанавливается норма бытия христианского общества. Каноны – это «правила, регулирующие жизнь членов Церкви согласно духу и основным началам новозаветнаго учения»[2]. Они обязательны для всех членов Церкви, так же как для всех граждан обязательны для исполнения законы государства, в котором они живут. Ими «Церковь оберегает свой богозданный строй»[3].
.....
† Шестой (Константинопольский третий) – 680–681 годы.
† Седьмой (Никейский второй) – 787 год.
.....
