Оглавление
Группа авторов. Игра престолов и философия
Предисловие – Элио М. Гарсия и Линда Антонссон —
Ворон из дома Уайли. Примечание редактора
Как я умудрился не надеть черное
Вступление. Зима близко… Hу и что? – Генри Джейкоби —
Часть первая. Выиграй или умри
1. Мейстер Гоббс едет в королевскую гавань – Грег Литтманн —
Себялюбец опасен
Стране нужен король
Мейстерская цепь Гоббса
Ужасы войны
Мятеж Роберта
Лев, лютоволк, дракон и левиафан
2. Лгать королю – великий грех – Дон Фоллис —
Ложь и обман в Вестеросе
Ложь лорда Старка
Что хуже: лгать или обманывать?
Нарушение доверия и ответственность за обман
Военные хитрости
Дурные последствия и нарушенные клятвы
3. Правила Игры престолов: уроки Макиавелли – Маркус Шульцке —
Доблесть и фортуна
Падение королей
Мораль и зависимость
Всегда носить маску
Кузнецы собственного счастья
Самый главный урок
4. Война в Вестеросе и теория справедливой войны – Ричард X. Корриган —
Справедливость войны как средства разрешения конфликтов
Оправданная причина
Благородные цели
Легитимность авторитетов
Последнее средство
Возможность успеха
Соотношение потерь и приобретений
Правила ведения войны
Различие между военными и гражданскими липами
Достойное обращение с военнопленными
Отказ от карательных мер
Уважение прав собственных граждан
Справедлива ли эта война?
Часть вторая. Чего не сделаешь ради любви
5. Зима близко: мрачные поиски счастья в Вестеросе – Эрик Дж. Силвермен —
Счастлив ли праведник?
Счастлив ли грешник?
«Не знаю, кого из вас мне жалеть»
«Жизнь это не песня, моя милая. Однажды, к скорби своей, ты это узнаешь»
«Тот, кто играет в престолы, либо побеждает, либо погибает. Середины здесь нет»
Стремление к счастью в свете «Игры престолов»
6. Смерть лорда Старка: опасность идеализма – Дэвид Хан —
«Если злые не боятся королевского правосудия, значит, мы назначили на эту должность не того человека»
«Придет день, когда тебе потребуется, чтобы они уважали или даже боялись тебя»
«Люди чаше предпочитают отрицать жестокую истину, чем становиться к ней лицом»
Угрозы государству
«Безумство милосердия»
7. Разная мораль: лорд Эддард Старк и королева Серсея – Альберт Дж. Дж. Энглбергер и Александр Хайеке —
«Ты никогда не умел лгать ни ради любви, ни ради чести, Нед Старк»
Безумство милосердия: цена честности
«Тот, кто играет в престолы, либо побеждает, либо погибает»: награда за эгоизм
«Молюсь, чтобы он оказался таким, каким я его считаю»
«Чем вы лучше меня, Роберта или Джейме?»
8. Это было бы благодеянием: выбор между жизнью и смертью в Вестеросе и за узким морем – Мэтью Тедеско —
«Я предпочитаю добрую чистую смерть»
«Вы любите своих детей, правда?»
«Когда он станет таким, каким был прежде?»
«Это не жизнь»
Часть третья. Зима близко
9. Лютоволки, варги и упыри: метафизика по-вестеросски – Генри Джейкоби —
Каково быть лютоволком?
Варги и сознание
Декарт и лютоволки
Снова о варгах
А как насчет упырей?
Снова об упырях
10. Магия, наука и метафизика в «Игре престолов» – Эдвард Кокс —
Побудем физикалистами
Наука в «Игре престолов»
Магия, причины и следствия
Наука и магия в Вестеросе
Магия и метафизика
11. Ничего ты не знаешь, Джон Сноу: эпистемическое смирение за стеной – Абрахам П. Шваб —
Знаешь ли ты, что ничего не знаешь?
Это даже слепому видно
Как определить точно, что мы знаем (или не знаем)
Обоснованное истинное убеждение
Приезд в Королевскую Гавань
Возвращаясь к Стене
Рог Зимы
12. «Почему мир так несправедлив?»: боги и проблема зла – Ярон Даниель Шоон —
Действительно ли проблемна проблема зла?
Но что есть зло?
Августин и Кейтилин как защитники веры
Что можно возразить против этого
Дэвид Юм и бессилие старых богов
Винить ли богов за природное зло
Рглор и природное зло
Богам до людей нет дела
Часть четвертая. Тот, кто выносит приговор, должен сам исполнить его
13. Зачем Джоффри быть хорошим, если он уже выиграл трон? – Дэниел Хаас —
«Мир будет в точности таким, как ты хочешь» «Лорд Сноу»
«Он честолюбив и лишен морали: я бы против него не поставил» «Пламя и кровь»
«Правда будет такой, как ты хочешь» «Лорд Сноу»
«Нам предстоит долгое путешествие в дурном обществе» «Пламя и кровь»
«Мы придерживаемся старых порядков» «Зима близко»
«Я, видимо, один ив немногих в этом городе, кто не хочет быть королем» «Пламя и кровь»
14. Моральная удача Тириона Ланнистера – Кристофер Робишо —
Добродетели и пороки Тириона Ланнистера
Даже десница не все держит в руках
Многоликость моральной удачи
Не придет ли на помощь Кант?
Моральная удача: кто смеется последним
15. Дени среди варваров: культурный релятивизм в «Игре престолов» – Кэтрин Таллманн —
Каждому свое?
Культурный релятивизм
Многообразие этических принципов
Любовь и инцест
Моральный релятивизм
Дотракийская свадьба
Резня и грабеж
Мораль в «Игре престолов»
16. Настоящих рыцарей нет: развенчание рыцарства – Стейси Гоген —
Темная сторона рыцарства
Неверные цели рыцарства
Санса и ее песни
Крах современного рыцарства: скатертью дорога
Женщины под опекой: что сделало человечество с человеческой самкой?
Часть пятая. Коли острым концом
17. Судьба, свобода и аутентичность в «Игре престолов» – Майкл Дж. Сигрист —
Свобода быть или не быть
Que Sera, Sera (что будет, то будет)
Осуществление судьбы
Становление себя
18. Водяной плясун по имени Никто – Генри Джейкоби —
Добродетель и праведная жизнь
Боевые искусства и добродетели
Водяной танец
Дзен и мастер меча из Браавоса
Ниндзя и Безликие
Безликий танец добродетели
19. Чего не сделаешь ради любви: секс, ложь и теория игр – Р. Шеннон Дюваль —
Что такое теория игр?
Правила дома
Игры Эроса
Природа игры
Игра карлика: ненулевые суммы и повторения
Глазами любви
20. Остановите безумие! Знание, власть и помешательство в «Песни льда и пламени» – Чед Уильям Тимм —
Археолог и полоумный шут
Укажем пальнем на ненормальных
Главный псих в государстве
Безумного убийцу нужно было убить!
Технологии себя
В своем ли я уме? Кажется, да… или нет?
Опасность таится повсюду
Ученые лорды и леди, написавшие сию книгу
Отрывок из книги
Эти и другие афоризмы Мартина говорят нам о том, что его сага – как, впрочем, и вся большая литература – построена на конфликтах. Мартин часто цитирует У. Фолкнера, сказавшего, что темой истинного литературного творчества могут быть только проблемы человеческой души, раздираемой внутренним конфликтом. До 1996 года, когда вышел первый роман из цикла «Песнь льда и огня», этот принцип в жанре фэнтези ни разу не применялся. Мартин стал пионером: все в его книгах проникнуто глубоким психологическим реализмом, будь то выживание карлика в презирающем его обществе, старания верного друга удержать на троне никудышного короля, конфликт матери между любовью к детям и долгом. Вдохновляясь примером Дж. Р.Р. Толкина, отца эпической фэнтези, Мартин пошел, однако, своим путем и открыл дверь для новой волны фантастов, вдумчиво исследующих как светлую, так и темную сторону человека и общества.
Объявление, что компания Эйч-би-о будет экранизировать «Песнь льда и огня», вызвало большое волнение в среде фанов, читающих Мартина больше десяти лет. Бюджет, кастинг, места съемок, спецэффекты – все это стало предметом оживленного обсуждения, но больше всего читателей беспокоило, будет ли соблюден дух произведения, помимо сюжета и персонажей. Теперь, когда первый сезон прошел, можно с уверенностью сказать, что продюсеры справились со своей многоуровневой задачей и объединили героический эпос с нравственными проблемами, охватывающими диапазон от святого до чудовищного.
.....
Божественное право королей объясняет, отчего королю лгать хуже, чем рядовому смертному, – но существует ли оно, это право? Английский философ Джон Локк (1632–1704) приводит весомый аргумент против него в «Трактатах о государственном правлении», а Томас Джефферсон (1743–1826) объявляет в Декларации независимости (списанной у Локка), что «все люди созданы равными» и что правительства черпают свои полномочия из согласия управляемых. Или, как исчерпывающе выразился крестьянин в другом средневековом фэнтези: «Сидящая в пруду баба, раздающая мечи направо и налево, не может служить основой государственного устройства. Высшая исполнительная власть должна базироваться на волеизъявлении масс, а не на сомнительном водном аттракционе»[11]. Итак, в нонконсеквенционалистских учениях мы тоже не находим доказательств того, что королю лгать хуже, чем кому-то еще. За ложь королю вас, конечно, может постигнуть более суровая кара, но отсюда еще не следует, что с моральной точки зрения вы провинились больше[12].
Многие персонажи «Песни льда и огня» пытаются если не сесть на Железный Трон, то хотя бы выжить. Каждый применяет для достижения намеченной цели собственную стратегию, но по мере развития сюжета становится ясно, что одни из этих стратегий гораздо успешнее, чем другие. Одни герои умудряются уцелеть даже в самых отчаянных обстоятельствах, другие проигрывают своим недругам и умирают. Никколо Макиавелли (1469–1527) поможет нам понять, почему одни персонажи добиваются своего, а другие нет. Макиавелли как нельзя лучше знал, что такое борьба за власть; к политике, опирающейся на силу и хитрость, до сих пор применяют эпитет «макиавеллиевская».
.....
