Существует печальное заблуждение, будто к подлинной молитвенной жизни призваны исключительно монашествующие. Будь это верным, не сказал бы апостол всему фессалоникийскому собранию верующих: Непрестанно молитесь (1 Фес. 5, 17).
Но как это можно – молиться беспрестанно, если жизнь человека есть череда самых разнообразных необходимых дел?
Наша книга о высоком пути сокровенного молитвенного делания – великого сотворчества Бога и человека, которое святые отцы называли художеством из художеств.
Оглавление
Группа авторов. Сокровенное делание умно-сердечной молитвы
Грех в духовной природе человека
Развитие греха через помыслы
Страсти
Основы добродетельной жизни
Смирение
Трезвение и хранение ума в молитве
Трезвение и хранение сердца в молитве
Трезвение воли
Хранение совести в молитве
Покаяние
Заповеди
Скорби внешние
Добродетели
Понятие об Иисусовой молитве
Условия молитвы
О трезвении в молитве
О прелести и благодати в молитве
Молитва Иисусова и ее плоды
Устная молитва
Умная молитва
Соединение ума с сердцем. Сердечная молитва
Высшая молитва
Непрестанная молитва
Плоды молитвы
Святитель Григорий Палама
Слово об Исихии
Источники
Отрывок из книги
Преподобный Григорий Синаит говорит, что злые «помыслы суть слова бесов и предтеча страстей. Вещи сами по себе рождают простые помыслы; бесовский же прилог порождают мысли злые». Развитие, начало грехов – от прилога, когда неопытный ум начинает беседовать с прилогом, получая неподобные вопросы и давая такие же ответы. Тогда наши собственные мечтания смешиваются с демоническими наваждениями и устраивают внутри души радения.
«Как только образуется, – говорит преподобный Исихий, – в душе прилог представлением чувственного какого-либо предмета, как то: оскорбившего нас человека, или женской красоты, или когда все это одно за другим побывает в мысли нашей, тотчас обличается, что привели в такое мечтание сердце наше духи злопамятства, блуда и сребролюбия».
.....
Когда человек, принимая в сердце дьявольское помышление, по неразумению считает его собственным, то испытывает большое смущение и скорби.
Тот же, кто не истребляет худые помыслы, порождает страсти.
