Оглавление
Группа авторов. Русские народные загадки Пермского края
Загадка как жанр фольклора
Раздел I
Природа
Небо и земля. Явления природы
Окружающий мир
Растения
Животные. Птицы. Насекомые
Раздел II
Человек, его труд и быт
Человек
Труд земледельца
Другие занятия и ремесла. Элементы труда и быта
Жилище и утварь
Двор. Хозяйственные постройки. Инвентарь
Ткачество. Рукоделье
Обувь. Одежда. Украшения
Пища
Церковь, вера
Грамота
Раздел III
Разные
О времени
О жизни и смерти
О мифических силах
О средствах связи
Об оружии
Прочее
Загадки-игры о буквах и звуках
Загадки-задачи
О родне
Загадки на игру слов и звуков
Загадки-шутки
Раздел IV. Комментарии к текстам загадок
Раздел I. Природа
Небо и земля. Явления природы
Окружающий мир
Растения
Животные. Птицы. Насекомые
Раздел II. ЧЕЛОВЕК, ЕГО ТРУД И БЫТ
Человек
Труд земледельца
Другие занятия и ремесла. Элементы труда и быта
Жилище и утварь
Двор. Хозяйственные постройки. Инвентарь
Ткачество. Рукоделье
Обувь. Одежда. Украшения
Пища
Вклейка
Отрывок из книги
Загадка – один из любимых в народе жанров фольклора, ее определяют как «замысловатый вопрос, выражаемый обычно в форме метафоры»[1]. Действительно, в основе большинства загадок лежит сопоставление двух явлений, причем загадываемое явление представлено метафорическим эквивалентом. Суть разгадывания загадки – замена образа метафорического образом реальным, т. е. расшифровка метафорической аналогии. Порой эта задача крайне трудна – загадка выступает как своего рода тест, пройти который может лишь человек с хорошо развитым образно-ассоциативным мышлением; тот, кто способен найти в метафоре намек, нередко скрывающийся за совершенно нелепым, абсурдным и отвлекающим от прямой аналогии (оттого и «коварным») уподоблением.
Признаки отгадываемого предмета в загадке не просто запрятаны, они даны в уводящем в сторону виде. Окружающий мир, картины жизни и быта в текстах загадок силой метафоры опоэтизированы и представлены в теснейшей взаимосвязи и цельности. Поэтому как жанр, отражающий поэтическое, художественное видение мира, загадка способна развить у человека мифопоэтический взгляд на действительность.
.....
Следовательно, понимание условного языка загадок предполагает не только владение народной мифопоэтикой, но и знание деталей крестьянского быта, тонкое языковое чутье. В конечном счете загадка учит нас, живущих в XXI в., живости ума, фантазии, поэтическому чувствованию родного языка.
История собирания, публикации и изучения пермских загадок насчитывает более ста лет. Собирание пермских загадок началось во второй половине XIX в., однако публикаций загадок, относящихся к этому периоду, немного. Пермские загадки, записанные русским фольклористом Д. Н. Садовниковым «на реке Кама вверх по течению до Перми», были помещены собирателем в сборнике «Загадки русского народа» (первое издание его приходится на 1876 г.). Эта книга до сих пор считается самым большим сборником русских загадок[2]. Первой же публикацией исключительно пермских загадок можно считать фольклорное собрание Ф. Н. Панаева, в котором содержится несколько десятков загадок, записанных автором в Соликамском уезде Пермской губернии[3]. Объемное собрание прикамских загадок, записанных в Александровской волости Соликамского уезда Пермской губернии в 1890 и 1891 г., было опубликовано П. А. Некрасовым[4]. Некоторые собрания загадок, записанных в Пермской губернии в начале XX в., так и не были опубликованы и осели на архивных полках[5].
.....
