Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц

Оглавление

Группа авторов. Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц

От составителя

Жизнь и труды Святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Христовых

Избрание двенадцати апостолов

Святой Апостол Петр

Святой Апостол Андрей Первозванный

Святой Апостол Иаков Зеведеев

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов

Святой апостол филипп

Святой Апостол Варфоломей

Святой Апостол и Евангелист Матфей

Святой Апостол Фома

Святой Апостол Иаков Алфеев

Святой Апостол Симон Зилот

Святой Апостол Иуда Иаковлев

Святой Апостол Матфий

Святой Первоверховный Апостол Павел

Жизнь, труды и страдания Семидесяти апостолов христовых

Предварительные сведения о 70-ти апостолах

Святой Апостол Иаков, брат Господень по плоти

Святой Апостол и Евангелист Марк

Святой Евангелист Лука

Святой Клеопа

Святой священномученик Симеон, епископ Иерусалимский, сродник Господень по плоти

Святой Апостол Варнава

Святой Апостол Иосия

Святой Апостол Фаддей

Святой Апостол Анания

Святой Стефан, первомученик и архидиакон

Святой Апостол Филипп, единый от семи диаконов

Святые Прохор, Никанор, Тихон и Пармен диаконы

Святой Апостол Тимофей

Святой Тит

Святой Филимон

Святой Онисим

Святой Епафрас

Святой архипп

Святой Сила

Святой Силуан

Святой Крискент

Святой Крисп

Святой Епенет

Святой Андроник

Святой Стахий

Святой Амплий

Святой Урбан

Святой наркисс

Святой Апеллий

Святой Аристовул

Святой Иродион

Святой Агав

Святой Руф

Святой Асинкрит

Святой Флегонт

Святой Ерм

Святой Патров

Святой Ермий

Святой Лин

Святой Гаий

Святой Филолог

Святой Лукий

Святой Иасон

Святой Сосипатр

Святой Олимп

Святой Терций

Святой Эраст

Святой Кварт

Святой Евод

Святой Онисифор

Святой священномученик Климент, папа римский

Святой Сосфен

Святой Аполлос

Святой Тихик

Святой Епафродит

Святой Карп

Святой Кодрат

Святой марк, именуемый Иоанном

Святой Зина

Святые Аристарх, Пуд и Трофим

Святой Артема

Святой Акила

Святые Фортунат и Ахаик

Святой Дионисий Ареопагит

Святый Симеон, именуемый Нигер

Труды и подвиги. Святых равноапостольных мужей и жен, современных апостолам. Равноапостольные мужи и жены

Введение

Святой Лазарь Четверодневный и сестры его – Марфа и Мария

Иосиф святый из Аримафеи

Святой Никодим

Святые Гамалиил и сын его Авив

Святой Закхей

Святой Корнилий сотник

Святой Логгин сотник

Святой Священномученик Игнатий Богоносец

Святой Поликарп священномученик, епископ Смирнский

Святой священномученик Иерофей, епископ Афинский

Святой Кирилл, епископ Катанский

Святой Вукол, епископ Смирнский

Святой Священномученик Антипа Пергамский

Святой Артемон, епископ Селевкии Писидийской

Святой апостол Алфей и дети его мученики Аверкий и Елена

Святой Панкратий Тамвроминийский

Святые священномученики Маркелл, епископ Сикилийский, и Филагрий, епископ Кипрский

Святой священномученик Лукиан. и с ним священномученики Максиан и Иулиан

Святой равноапостольный Аверкий Иерапольский

Святой Иулиан Кеноманийский

Святой священномученик Аполлинарий, епископ Равенский

Святой священномученик Евтихий

Святые мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий

Святой Маркиан, епископ Сиракузский

Святые мученики Никандр, епископ Мирский, и Ермий пресвитер

Святой Фульвиан, князь Эфиопский

Богоматерь – как насадительница веры Христовой

Современные апостолам равноапостольные жены Мироносицы

Святая Мария Магдалина

Саломия

Иоанна, жена хузы, домоправителя Иродова

Мария Клеопова

Сусанна

Мария, мать Иакова меньшого и Иосин

Равноапостольные жены

Святая Мариамна, сестра Апостола Филиппа

Святая Фотина мученица

Святая Иуния, помощница Апостола Андроника

Святая равноапостольная первомученица Фекла

Святая и славная великомученица Ирина

Святые мученицы Зинаида и Филонилла

Святая Фива

Святая мученица Ермиония, дочь Апостола Филиппа

Святая мученица Себастиана, ученица апостола павла

Преподобные Ксанфиппа и Поликсения, ученицы апостольские

Святая Апфия

Святые Василисса и Анастасия мученицы римлянки

Святая Прискилла

Святая Конкордия или Перепетуя

Святая Клавдия Прокула

Равноапостольные мужи и жены времен последующих

Святая праведная великая княгиня Ольга, нареченная во святом крещении Елена

Святой равноапостольный князь Владимир

Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии

Святой священномученик Григорий просветитель Армении

Святой Фрументий, просветитель Абиссинии

Святой равноапостольный князь Константин

Святая равноапостольная царица Елена

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, учители славянские

Святой Стефан, епископ Пермский

Заключение

Отрывок из книги

Во всю землю изыде вещание их, и в концы Вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5; Рим. 10, 15; Прок, служб, св. Ап.)

Велики подвиги святых Апостолов, трудившихся для распространения веры Христовой. Велика их заслуга для всего мира, через них озаренного спасительным светом Евангелия. В самое короткое время благовестие святых Апостолов прошло от края до края всю Вселенную и покорило ее Христу. Это чудное победоносное шествие Евангелия тем чудеснее, что все и все в тогдашнем мире вооружилось против веры Христовой. Слепой фанатизм иудеев и язычников, для которых соблазном и безумием казалась вера в Распятого (1 Кор. 1, 22), вооружился на Христа и Его последователей. Черной клеветой в порочной жизни и волшебстве преследовали ревностных учеников Христовых жрецы и грубая чернь. Люди, привыкшие жить в похотях своего сердца, озлобленно восстали против веры Христовой, повелевающей, для достижения спасения, отказаться от всех удовольствий мира и распять плоть со страстями и похотями (Гал. 5, 24). Гордо, надменно, мудрецы и философы вооружились против Евангельского учения, во всеуслышание проповедующего, что премудрость мира сего – безумие перед Богом (1 Кор. 3, 19), что необходимо, для спасения, ум покорить вере и пленить в послушание Христово (2 Кор. 10, 5). Но самые ожесточенные преследования учеников Христовых были со стороны языческих правителей, видевших в них бунтовщиков против правительственной власти и гражданских законов. Притеснения, пытки, мучения, казни, самые жестокие и разнообразные, одни других неслыханнее и бесчеловечнее, придумывала адская злоба для исторжения у христиан отречения от своей веры. Рекою лилась кровь проповедников Христа. Но чем ожесточеннее становились гонения на учение Христово, тем шире и быстрее оно повсюду распространялось. Кровь проповедников Христа, казалось, была плодоносным семенем, дающим самую обильную жатву. Сами гонители невольно изумлялись, видя, в каком множестве верующие шли на смерть, и – в смущении опускали свои окровавленные руки, сознавая, что все ухищрения их раздраженной злобы бессильно разбиваются о твердость учеников Распятого. Но удивлялись мужественной проповеди святых Апостолов не одни верующие, удивлялись ей и все последующие поколения верующих, удивительна она и для нас, в настоящее время. В самом деле, не были Апостолы ни знамениты, ни учены, ни хитры, – средства, которыми они располагали, были такого рода, что, по человеческим соображениям, не только не могли содействовать, а скорее должны были противодействовать распространению учения Христова. Между тем, имея такие средства, святые Апостолы быстро покоряли Христу Вселенную, – это не может не вызвать в нас благоговейного изумления. Чем же объяснить чудесное распространение Евангелия Апостолами по всей Вселенной? Твердая вера и крепкое терпение, поддерживающиеся в гонениях и преследованиях, благодать Духа Святого, руководившая и укреплявшая в проповедании Христа, – вот где тайна успеха святых Апостолов. Только «Господу поспешствующу, и слово утвердающу последствующими знаменами» (Мрк. 16, 20), могли святые Апостолы так быстро насадить по всей Вселенной спасительную веру Христову. Малочисленный сначала сонм проповедников учения Христова с течением времени все более и более разрастался. Двенадцать верховных Апостолов, семьдесят меньших Апостолов, святые мужья и жены, в разное время трудившиеся в распространении веры Христовой и получившие наименование равноапостольных, – вот славный лик воинов Христовых, словом святого Евангелия повергнувших мир к подножию Креста. Каждый истинно верующий должен с благоговением чтить память этих благовестников, столь драгоценную для всего христианского мира. Всякий христианин должен знать, как они привели ко Христу Вселенную, какие болезни и труды понесли они в своем многотрудном служении. Тем более знать это должны мы, православные христиане, имеющие величайшее благо принадлежать к святой соборной и Апостольской церкви. Настоящая книга имеет скромное намерение познакомить православных читателей с жизнью и трудами святых благовестников Христовых. Безошибочно, кажется, можно сказать, что здесь русские читатели в первый раз встретят возможно подробные и полные сведения обо всех, трудившихся в деле проповеди Евангельской. Не вдаваясь в научные изыскания, книга эта сообщает достоверные сведения, почерпнутые из Слова Божия (Разумеем) и церковного предания, из которого взято только то, что тщательно проверено уважаемыми русскими церковными писателями. 2 Так мы пользовались трудами св. Димитрия Ростовского (Четьи-Минеи), Высокопреосвященного Филарета, митрополита Московского (Начерт. церк. библ. ист.), Высокопреосвященного Филарета, архиепископа Черниговского (История русской Церкви), Преосвященного Сергия, архиепископа Владимирского (Полный месяцеслов Востока), протоиерея А. В. Горского (История церкви Апостольской), протоиерея М. И. Богословского (Священная История Нового Завета), протоиерея М. Богданова (Кр. Ист. христианской церкви), Ф. В. Фаррара (Жизнь Иисуса Христа). Жит. 12 Апостолов И. Крылова.

.....

В это время в Риме всех поражал своим волхвованием Симон волхв. Император Клавдий послал воинов в Азию взять Симона и представить в Рим для наказания. Долго Симон скрывался от воинов, наконец, был схвачен и представлен в Рим. Но Симон не был казнен, как раньше решил было император. Бесовской хитростью он обольстил и омрачил умы многих, так что его стали почитать за бога. Сам император был изумлен волшебством Симона и велел поставить около реки Тибра изображение Симона, с надписью: «Симону, святому богу». Так Симон царил в Риме. Теперь, когда пришел сюда Апостол Петр, давнишний враг его, и всех привлек к себе учением и чудесами, Симон был озлоблен на это, как он думал, вторжение в его царство. Он боялся, что слух о новом великом чудотворце омрачит приобретенную им самим славу. Между тем, Петр, узнав, что в Риме живет Симон волхв, называет себя Христом и обманывает народ разными ложными чудесами, воспламенился ревностью и решил тотчас же разрушить его чары. Поспешно пошел он к дому Симона, но у ворот дома он встретил множество народа, который не пустил его в дом. «Почему вы не пускаете меня войти к обманщику волхву?» – обратился Петр к народу. – «Он не волхв, а сильный бог, – отвечали Апостолу, – вот он поставил у ворот своих стража, который знает все помышления людские». При этих словах указали Петру на большого черного пса, лежащего в воротах, и прибавили: «Этот пес умерщвляет всякого, кто несправедливо думает о Симоне». – «Я говорю истину, – возразил Петр, – что Симон – бесовский слуга». Подойдя затем к псу, Петр сказал ему: «Иди, скажи Симону: Петр Апостол желает войти к тебе». Пес тотчас же встал и человеческим голосом сказал Симону, что приказал Апостол! Весь народ, бывший здесь, пришел в ужас от такого чуда. «Пускай войдет Петр», – отвечал Симон на слова Апостола. Петр вошел в дом, где Симон творил перед народом разные мечтательные видения. Он обольщал народ привидениями, которые ходили впереди и позади его; это, по его словам, были души умерших людей. Перед лицом народа он воскрешал мертвых, и они поклонялись ему, как богу. Хромые вдруг начинали ходить и скакать. Сам он принимал разные виды: то являлся с двумя лицами, то превращался или в разных животных – в козу, в змею, в птицу, или – в огонь. Так он прельщал безумных. Но при Петре все эти бесовские мечтания мгновенно исчезали.

Симон больше и больше озлоблялся против святого Апостола Петра. Не в силах будучи молчать и скрывать свою злобу, он открыто восстал против Апостола. Случилось в это время в Риме, что у одной благородной вдовы, царского рода, умер в молодых летах сын. Мать неутешно плакала о безвременно умершем юношею. Утешавшие ее вспомнили о появившихся в Риме Петре и Симоне, о которых шел слух, что они воскрешают мертвых. Тотчас обоих призвали к умершему, одни – Петра, другие – Симона волхва. На похороны собрались знатные граждане Рима и множество народа. Симон, надеясь на силу своего волшебства, думал посрамить святого Апостола Петра. «Если я воскрешу мертвого, убьете вы Петра?» – горделиво обратился он к народу. – «Живого сожжем перед глазами твоими», – воскликнул народ. Симон подошел к умершему, начал свои волхвования и, при помощи бесовской силы, сделал, что мертвый пошевелил головой. «Ожил, ожил», – громко раздалось в народе. С криком все бросились схватить Петра, но он сделал знак рукой, прося остановиться и замолчать. «Если юноша жив, – заговорил он, когда водворилось молчание, – то пусть встанет, начнет ходить и говорить, а пока этого еще нет, – так знайте же, что Симон обманывает вас мечтательными призраками». Но Симон, должно быть, все продолжал надеяться на себя. Он начал ходить вокруг умершего, призывая бесовскую силу. Долго он ходил, а все ничего не мог сделать. Народ с нетерпением следил за каждым его движением. Наконец, сознавая, что воскресить мертвого – превышает его силы, Симон хотел со стыдом бежать, и только удержанный народом – остался на месте. Тогда святой Апостол Петр, став в отдалении, простер руки к небу и молился Богу. Помолившись, он обратился к юноше: «Встань, юноша! Воскрешает и исцеляет тебя Господь Иисус Христос!» В то же мгновение мертвый открыл глаза, поднялся на ноги и стал ходить и говорить. «Един есть Бог, проповедуемый Петром!» – в изумлении воскликнул народ. Постыженный Симон, показав себя в призраке с собачьей головой, бросился бежать. Но народ опять не пустил его. Все были в сильном возбуждении, и одни настаивали, чтобы волхв был побит камнями, другие требовали сжечь его живым. Апостол Петр остановил общее движение. «Господь наш и Учитель, – сказал он, – повелел не платить злом за зло. Отпустите его, – пусть идет, куда хочет. Довольно с него стыда и поношения, – не мало он наказан и тем, что должен был при всех сознать свое бессилие и всю ничтожность своего волшебства». Так легко избавившись от верной смерти, Симон поспешно удалился от многолюдного сборища и пришел к ученику своему Маркеллу. Он привязал у дверей его дома железной цепью большого пса и сказал: «Посмотрю я, как-то войдет сюда Петр». Через час, действительно, пришел Апостол. Он отвязал пса и сказал ему: «Пойди, скажи Симону волхву: перестань бесовским действием прельщать людей, за которых Христос пролил Кровью Свою». Пес послушно пошел и человеческим голосом пересказал Симону, что было приказано Апостолом. Маркелл пришел в изумление от этого чуда. Поспешно вышел он навстречу Петру и принял его с почестью в дом свой, а Симона вместе с псом его выгнал вон. Пес, раньше не делавший никому вреда, теперь бросился на самого Симона, начал рвать на нем одежду и повалил его на землю. Петр, увидав это из окна, Именем Христовым повелел псу не причинять никакого вреда телу Симона. Пес исполнил повеление Апостола и только растерзал на Симоне всю одежду, так что волхв, к великому стыду своему, остался совсем обнаженным. Тогда народ, собравшийся там, с громким криком и ругательствами выгнал Симона вон из города. После этого он целый год не приходил в Рим.

.....