Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц

Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 59,9 руб.     (0,93$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Словари Правообладатель и/или издательство: Православное издательство "Сатисъ" Дата публикации, год издания: 2004 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-7373-0089-7 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

В книге рассказывается о жизни, трудах и подвигах тех, кто принес народам свет православия – святых Апостолов Христовых.

Оглавление

Группа авторов. Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц

От составителя

Жизнь и труды Святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Христовых

Избрание двенадцати апостолов

Святой Апостол Петр

Святой Апостол Андрей Первозванный

Святой Апостол Иаков Зеведеев

Святой Апостол и Евангелист Иоанн Богослов

Святой апостол филипп

Святой Апостол Варфоломей

Святой Апостол и Евангелист Матфей

Святой Апостол Фома

Святой Апостол Иаков Алфеев

Святой Апостол Симон Зилот

Святой Апостол Иуда Иаковлев

Святой Апостол Матфий

Святой Первоверховный Апостол Павел

Жизнь, труды и страдания Семидесяти апостолов христовых

Предварительные сведения о 70-ти апостолах

Святой Апостол Иаков, брат Господень по плоти

Святой Апостол и Евангелист Марк

Святой Евангелист Лука

Святой Клеопа

Святой священномученик Симеон, епископ Иерусалимский, сродник Господень по плоти

Святой Апостол Варнава

Святой Апостол Иосия

Святой Апостол Фаддей

Святой Апостол Анания

Святой Стефан, первомученик и архидиакон

Святой Апостол Филипп, единый от семи диаконов

Святые Прохор, Никанор, Тихон и Пармен диаконы

Святой Апостол Тимофей

Святой Тит

Святой Филимон

Святой Онисим

Святой Епафрас

Святой архипп

Святой Сила

Святой Силуан

Святой Крискент

Святой Крисп

Святой Епенет

Святой Андроник

Святой Стахий

Святой Амплий

Святой Урбан

Святой наркисс

Святой Апеллий

Святой Аристовул

Святой Иродион

Святой Агав

Святой Руф

Святой Асинкрит

Святой Флегонт

Святой Ерм

Святой Патров

Святой Ермий

Святой Лин

Святой Гаий

Святой Филолог

Святой Лукий

Святой Иасон

Святой Сосипатр

Святой Олимп

Святой Терций

Святой Эраст

Святой Кварт

Святой Евод

Святой Онисифор

Святой священномученик Климент, папа римский

Святой Сосфен

Святой Аполлос

Святой Тихик

Святой Епафродит

Святой Карп

Святой Кодрат

Святой марк, именуемый Иоанном

Святой Зина

Святые Аристарх, Пуд и Трофим

Святой Артема

Святой Акила

Святые Фортунат и Ахаик

Святой Дионисий Ареопагит

Святый Симеон, именуемый Нигер

Труды и подвиги. Святых равноапостольных мужей и жен, современных апостолам. Равноапостольные мужи и жены

Введение

Святой Лазарь Четверодневный и сестры его – Марфа и Мария

Иосиф святый из Аримафеи

Святой Никодим

Святые Гамалиил и сын его Авив

Святой Закхей

Святой Корнилий сотник

Святой Логгин сотник

Святой Священномученик Игнатий Богоносец

Святой Поликарп священномученик, епископ Смирнский

Святой священномученик Иерофей, епископ Афинский

Святой Кирилл, епископ Катанский

Святой Вукол, епископ Смирнский

Святой Священномученик Антипа Пергамский

Святой Артемон, епископ Селевкии Писидийской

Святой апостол Алфей и дети его мученики Аверкий и Елена

Святой Панкратий Тамвроминийский

Святые священномученики Маркелл, епископ Сикилийский, и Филагрий, епископ Кипрский

Святой священномученик Лукиан. и с ним священномученики Максиан и Иулиан

Святой равноапостольный Аверкий Иерапольский

Святой Иулиан Кеноманийский

Святой священномученик Аполлинарий, епископ Равенский

Святой священномученик Евтихий

Святые мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий

Святой Маркиан, епископ Сиракузский

Святые мученики Никандр, епископ Мирский, и Ермий пресвитер

Святой Фульвиан, князь Эфиопский

Богоматерь – как насадительница веры Христовой

Современные апостолам равноапостольные жены Мироносицы

Святая Мария Магдалина

Саломия

Иоанна, жена хузы, домоправителя Иродова

Мария Клеопова

Сусанна

Мария, мать Иакова меньшого и Иосин

Равноапостольные жены

Святая Мариамна, сестра Апостола Филиппа

Святая Фотина мученица

Святая Иуния, помощница Апостола Андроника

Святая равноапостольная первомученица Фекла

Святая и славная великомученица Ирина

Святые мученицы Зинаида и Филонилла

Святая Фива

Святая мученица Ермиония, дочь Апостола Филиппа

Святая мученица Себастиана, ученица апостола павла

Преподобные Ксанфиппа и Поликсения, ученицы апостольские

Святая Апфия

Святые Василисса и Анастасия мученицы римлянки

Святая Прискилла

Святая Конкордия или Перепетуя

Святая Клавдия Прокула

Равноапостольные мужи и жены времен последующих

Святая праведная великая княгиня Ольга, нареченная во святом крещении Елена

Святой равноапостольный князь Владимир

Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии

Святой священномученик Григорий просветитель Армении

Святой Фрументий, просветитель Абиссинии

Святой равноапостольный князь Константин

Святая равноапостольная царица Елена

Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, учители славянские

Святой Стефан, епископ Пермский

Заключение

Отрывок из книги

Во всю землю изыде вещание их, и в концы Вселенныя глаголы их (Пс. 18, 5; Рим. 10, 15; Прок, служб, св. Ап.)

Велики подвиги святых Апостолов, трудившихся для распространения веры Христовой. Велика их заслуга для всего мира, через них озаренного спасительным светом Евангелия. В самое короткое время благовестие святых Апостолов прошло от края до края всю Вселенную и покорило ее Христу. Это чудное победоносное шествие Евангелия тем чудеснее, что все и все в тогдашнем мире вооружилось против веры Христовой. Слепой фанатизм иудеев и язычников, для которых соблазном и безумием казалась вера в Распятого (1 Кор. 1, 22), вооружился на Христа и Его последователей. Черной клеветой в порочной жизни и волшебстве преследовали ревностных учеников Христовых жрецы и грубая чернь. Люди, привыкшие жить в похотях своего сердца, озлобленно восстали против веры Христовой, повелевающей, для достижения спасения, отказаться от всех удовольствий мира и распять плоть со страстями и похотями (Гал. 5, 24). Гордо, надменно, мудрецы и философы вооружились против Евангельского учения, во всеуслышание проповедующего, что премудрость мира сего – безумие перед Богом (1 Кор. 3, 19), что необходимо, для спасения, ум покорить вере и пленить в послушание Христово (2 Кор. 10, 5). Но самые ожесточенные преследования учеников Христовых были со стороны языческих правителей, видевших в них бунтовщиков против правительственной власти и гражданских законов. Притеснения, пытки, мучения, казни, самые жестокие и разнообразные, одни других неслыханнее и бесчеловечнее, придумывала адская злоба для исторжения у христиан отречения от своей веры. Рекою лилась кровь проповедников Христа. Но чем ожесточеннее становились гонения на учение Христово, тем шире и быстрее оно повсюду распространялось. Кровь проповедников Христа, казалось, была плодоносным семенем, дающим самую обильную жатву. Сами гонители невольно изумлялись, видя, в каком множестве верующие шли на смерть, и – в смущении опускали свои окровавленные руки, сознавая, что все ухищрения их раздраженной злобы бессильно разбиваются о твердость учеников Распятого. Но удивлялись мужественной проповеди святых Апостолов не одни верующие, удивлялись ей и все последующие поколения верующих, удивительна она и для нас, в настоящее время. В самом деле, не были Апостолы ни знамениты, ни учены, ни хитры, – средства, которыми они располагали, были такого рода, что, по человеческим соображениям, не только не могли содействовать, а скорее должны были противодействовать распространению учения Христова. Между тем, имея такие средства, святые Апостолы быстро покоряли Христу Вселенную, – это не может не вызвать в нас благоговейного изумления. Чем же объяснить чудесное распространение Евангелия Апостолами по всей Вселенной? Твердая вера и крепкое терпение, поддерживающиеся в гонениях и преследованиях, благодать Духа Святого, руководившая и укреплявшая в проповедании Христа, – вот где тайна успеха святых Апостолов. Только «Господу поспешствующу, и слово утвердающу последствующими знаменами» (Мрк. 16, 20), могли святые Апостолы так быстро насадить по всей Вселенной спасительную веру Христову. Малочисленный сначала сонм проповедников учения Христова с течением времени все более и более разрастался. Двенадцать верховных Апостолов, семьдесят меньших Апостолов, святые мужья и жены, в разное время трудившиеся в распространении веры Христовой и получившие наименование равноапостольных, – вот славный лик воинов Христовых, словом святого Евангелия повергнувших мир к подножию Креста. Каждый истинно верующий должен с благоговением чтить память этих благовестников, столь драгоценную для всего христианского мира. Всякий христианин должен знать, как они привели ко Христу Вселенную, какие болезни и труды понесли они в своем многотрудном служении. Тем более знать это должны мы, православные христиане, имеющие величайшее благо принадлежать к святой соборной и Апостольской церкви. Настоящая книга имеет скромное намерение познакомить православных читателей с жизнью и трудами святых благовестников Христовых. Безошибочно, кажется, можно сказать, что здесь русские читатели в первый раз встретят возможно подробные и полные сведения обо всех, трудившихся в деле проповеди Евангельской. Не вдаваясь в научные изыскания, книга эта сообщает достоверные сведения, почерпнутые из Слова Божия (Разумеем) и церковного предания, из которого взято только то, что тщательно проверено уважаемыми русскими церковными писателями. 2 Так мы пользовались трудами св. Димитрия Ростовского (Четьи-Минеи), Высокопреосвященного Филарета, митрополита Московского (Начерт. церк. библ. ист.), Высокопреосвященного Филарета, архиепископа Черниговского (История русской Церкви), Преосвященного Сергия, архиепископа Владимирского (Полный месяцеслов Востока), протоиерея А. В. Горского (История церкви Апостольской), протоиерея М. И. Богословского (Священная История Нового Завета), протоиерея М. Богданова (Кр. Ист. христианской церкви), Ф. В. Фаррара (Жизнь Иисуса Христа). Жит. 12 Апостолов И. Крылова.

.....

Но вот настало время страданий Христа. Это важное и трудное время подвергло тяжкому испытанию учеников Христа. Тогда-то любовь Иоанна к Господу открылась во всей полноте своей силы. Ни один из апостолов не устоял против ужасного испытания. Страх обратил всех их в бегство, кода Божественный Учитель их был взят врагами (Мрк. 14, 50). Только Петр с Иоанном издали следовали за своим Учителем и пришли за Ним на двор первосвященнический, где его били и издевались над Ним. Но и Петр, пламенный и ревностный Петр, выражавший готовность хотя бы на смерть идти за Учителем, и тот не выдержал испытания до конца и малодушно отрекся от Христа. – «Не знаю я этого человека», – боязливо говорит он. Один только Иоанн остался верным чувству любви своей, один он не отлучился ни на минуту от Господа. Никого из Апостолов было при всех страданиях, оскорблениях и уничижениях Господа, только один любимый ученик Его со скорбной душой, с болью в сердце, печально следил за всем, чему подвергался Господь. Его любовь к Господу в это ужасное время была неизменная. Она не предавалась ни бесполезной смелости, ни безотчетному страху, подобно любви Петровой, – неотразимой силой влекомая к предмету своего обожания, она издали следила за неистовыми движениями злобы, она скрывалась в толпе безумствующей черни, она все время была недалеко от убийственного позорища. Но, наконец, ужасное, неслыханное злодеяние было совершено: Христос, Сын Божий, пригвожден был ко кресту, и грубые воины принялись делить по жребию одежды распятого Господа. Вот и лобное место стало пустеть. Зрители расходились, унося в себе – кто бешенную радость, иные – гордое презрение, а другие – непритворную горечь и отчаяние. Только немногие самые близкие к Господу люди, и между ними Иоанн, остались у креста. Не как простые праздные зрители стояли они здесь, – нет, они не могли не сострадать Страдавшему за всех при виде Его ужасных, нечеловеческих страданий, не могли не скорбеть и не плакать, не изъявлять всячески непомерной тоски и горести, при мысли, давившей и тяготившей их, что померкают самые светлые их надежды, что прекращается то небесное веяние, которым жило и одушевлялось все их существо. Эта сильная, чистая и святая любовь к Господу привела Иоанна к кресту и не пускала его с места позорной казни. Безмолвствовал Иоанн, но тем сильнее и красноречивее всяких слов говорили его чувства, и этот голос пламенно любящего сердца был услышан Господом со креста. Беспримерная любовь Иоанна была награждена, и – наградой беспримерной, высокой. Христос усыновил Иоанна Матери Своей. «Вот Сын Тебе», – говорит Он всей исстрадавшейся Своей Матери. И, обратившись к Иоанну, продолжает: «Вот Матерь тебе». Только возлюбленному ученику Своему, ему одному и любви его, Господь вручает Свое драгоценное сокровище, только ему, чистому и непорочному, доверил заботы о Пренепорочной и Пречистой Матери Своей. И Иоанн в точности исполнил божественное завещание – подобно самому преданному и нежному сыну он был верным хранителем спокойствия Богоматери до самого блаженного Ее Успения (Иоан. 18, 15–18, 25–27; 19, 23–27).

Наступили тяжелые, печальные дни для Апостолов. Все они были в унынии. Но вот, на утро третьего дня, Мария Магдалина с другими благочестивыми женами, взяли благовония, пошли ко Гробу Господню (Мрк. 16, 1–4). С ужасом увидала Мария, что камень отвален от дверей гроба, что и самый гроб пуст. Она поспешила к Петру и Иоанну и с горестью рассказала им, что кто-то унес Тело Господа из гроба и неизвестно, где положил (Иоан. 20, 1–2). Между тем, прочие жены вошли внутрь пещеры. Они, действительно, не нашли Тела Христова и не знали, что и подумать. Но внезапно предстали перед ними два Ангела, которые сказали им, что Христос воскрес из мертвых, и велели сообщить об этом Апостолам (Лк. 23, 1-17; Мф. 28, 3–7; Мрк. 16, 5–7). Но не поверили ученики Христовы этой вести – пустой и ложной она им показалась (Лк. 24, 9, 11). Однако любопытство пробудило в Петре и Иоанне желание посмотреть, что случилось в Гробе Господнем. Петр, увидев гроб пустым и только одни пелены лежащие, ушел назад, дивясь виденному – он все еще не верил и сомневался (Ин. 20, 3, 6–7; Лк. 24, 12). Но Иоанн вошел в самый гроб. Любящее сердце его стремилось вперед, – в нем еще светились искры надежды. Он увидел, и всем своим любящим сердцем уверовал, что воскрес Христос (Ин. 20, 8).

.....

Подняться наверх