Оглавление
Группа авторов. Современные проблемы Российского государства. Философские очерки
Предисловие
Раздел I. К методологии анализа исторического пути развития Российского государства
Очерк 1. Власть над пространством как философско-историческая проблема
Власть над пространством: российская проблема?
Поиски «нового» смысла
«Море» против «суши» – «текучая современность» против твердых тел
Логика капитализации пространства в западной цивилизации
Пространство и «общее благо»
Трансформация идеи общего блага
Особенности российской интерпретации общего блага
Футурология новых пространств и «мирового общего блага»
Новая гегемония или новая империя?
Очерк 2. Чудо в российской истории: в поисках теоретического осмысления
Некоторые философские и научные подходы к пониманию чуда
Некоторые примеры чуда в истории России
«Технология» чуда
Враги явные и неявные
Возможно ли новое чудо?
Очерк 3. Влияние внешнего мира на развитие российского государства
К методологии анализа внешних факторов
О некоторых вопросах методологии исторического процесса
Трансформации в России и сохранение матрицы (инварианта) российской государственности
Раздел II. Становление собственного пути развития России как исторический смысл российских трансформаций
Очерк 4. Информационное взаимодействие российского общества с Западной Европой и его последствия
Исторический тупик пореформенной России: геополитическое, геоэкономическое и внутриполитическое измерения
Основное противоречие российской экономики в эпоху империализма
Многоукладность экономики России: проблема связи укладов
Итоги развития российского капитализма по форсированному пути
Очерк 5 «Второй мир» и проблема собственного, национального пути развития России
Февральская и Октябрьская революции 1917 года
Отличительные черты советского социализма как Второго мира
Судьба социализма в СССР: война, оттепель, перестройка, гибель социализма
Причины развала СССР: связь внешних и внутренних факторов
Власть публичная, открытая и власть тайная, теневая
О методологии современных исследований проблем власти
Очерк 6. Россия и русские в историческом процессе
Геополитическая роль русского народа
Консолидирующая роль русского народа. Социокультурная основа консолидации общества
Западные технологии воздействия на Россию
Заключение
Раздел III. Идеологическая ситуация в современном мире и политическая стабильность Российского государства
Очерк 7. Новые стратегии глобализма
Истоки идеологии глобализма
Глобализация – колонизация другими средствами
Новый мировой колониальный порядок
Глобализация как новое единственно верное учение капитализма
Моральный дискурс – новая стратегия глобализации
Американизация как культурное оружие «мягкой идеологии»
«Всемирная гражданская война» как новый тип геополитики XXI века
Новый абсолютный суверенитет
США как домоправитель новой мировой семьи
Новый феодализм глобального мира вместо иллюзии «глобальной деревни»
Очерк 8. Глобальные тенденции и проблема консолидации российского общества
Геноцид косвенный вместо прямого
Виртуальное пространство – политика другими средствами
Эволюция идеологии
Иллюзия новой киберсолидарности
Последствия нового космополитизма
Идеология «органического сообщества» versus идеологии глобализма
Роль сакрального в консолидации общества
Российская ситуация
Очерк 9. Зачем России нужна идеология?
Многоликость и неистребимость идеологии
Способы современного существования идеологии в России
Глубинные детерминанты единства государства или «зачем нужно жить сообща?»
Необходимость национально-государственной идеологии России – веление времени
Очерк 10. Публичная философия: между академической философией и идеологиями политических движений
Старое и новое в интересе публики (общественности) к социально-гуманитарным наукам и философии
Новые формы общественной, публичной активности социальных наук: публичная социология, публичная история и публичная политология
Несколько слов о работе У. Липмана «Публичная философия»
К вопросу о специфике академической (профессиональной) философии
Основные точки зрения на основы российского государства
Философия в публичном пространстве как публичная философия
Заключение. О возможных путях трансформации Российского государства
Отрывок из книги
Во вступительной статье к фундаментальному энциклопедическому труду под названием «Атлас глобализации. К современному пониманию мирового пространства»[1] (Париж, 2010 г.) известный политический философ Бертран Бади, профессор целого ряда ведущих французских университетов и ученый французского Центра международных исследований, декларировал «конец территории»[2], как некогда Ф. Фукуяма провозгласил «конец истории». Как там, так и здесь речь, разумеется, идет о радикальном мировоззренческом перевороте.
Теорию «конца территории» Б.Бади выдвинул в середине 90-х годов прошлого века. По его мнению, территория как базовая категория политической реальности сегодня «исчезает» вследствие наступления трех фундаментальных событий современности. Это, прежде всего, конечно, глобализация, которая меняет инфраструктуру современного мира и становится точкой отсчета всех мировых процессов. Вторым маркирующим историческим фактом он считает окончание «холодной войны», которое уничтожило биполярность мира, глубоко уходившую корнями в территориальные привязанности. Наконец, третьим моментом он называет кризис государства, которое на протяжении всего вестфальского периода своего существования определялось как феномен, теснейшим образом связанный с территориальным суверенитетом. Отныне государства лишились, если не полностью, то в значительной степени, своей независимости. Причиной тому стали такие явления, как самостоятельность финансовой деятельности, перешедшей границы отдельных государственных образований и, по сути, подчинившей себе государства; «конец государства всеобщего благоденствия», а также умножение пространств и акторов, недоступных вмешательству государства и даже диктующих ему свою политику. Среди последних называются, к примеру, появление «демилитаризованных зон», распространение неподдающихся урегулированию очагов гражданской войны и, разумеется, деятельность ТНК и неправительственных организаций, выходящая далеко за пределы государственной компетенции.
.....
Что касается «цивилизации пространства», в частности, российской, то здесь можно говорить о пространстве как самодовлеющей сущности. Именно оно и его поверхностные и внутренние богатства составляют главный «капитал» нашей страны. Исследователь «капитализированного развития» Чарльз Тилли упоминает о том, что исторически в России главным средством вознаграждения были участки территории, земли, которыми цари награждали своих холопов за верную службу [41]. Таким образом, сформировался особый тип властвования – тесная связь между монархом и его подданными, крепкая властная вертикаль. Главная функция власти в «пространственной цивилизации» состоит в стремлении организовать подвластную территорию как единое целое и обеспечить эффективный контроль над ним. Чтобы создать органическое единство, нужен объединяющий проект, а значит, некая общая идея существования, идея общего блага.
Современное состояние западной цивилизации как итог многовекового развертывания детерминанты «времени» позволяет четче увидеть и осознать существенные моменты Цивилизации пространства. Сегодня эволюция «цивилизации времени» с ее малоземельем, теснотой и скученностью разворачивается в направлении наращивания разного рода виртуальных разновидностей пространства, «квазипространств», заместителей классических вариантов общего пространства. Нарастает кризис «общественного пространства», патология общественного пространства[42]. Причина кроется в коррозии и постепенном распаде самой идеи гражданства, что стало оборотной стороной индивидуализации (столь желанной и перспективной для развития глобализации), проявлением естественной логики ее развития. Ведь гражданин – это человек, который видит возможность достижения своего благополучия через благополучие сообщества в целом. Но растущая индивидуализация разрушает этот вектор эволюции. Итогом становится падение значимости и усиление скепсиса по отношению к таким понятиям, как «общее благо», «общий интерес», «общее дело», «хорошее общество», «справедливое общество».
.....
