Оглавление
Группа авторов. Обретаем душевное равновесие. Как переносить стрессы и депрессии: православный взгляд
Предисловие
Священик и психолог
Стрессы и депрессии
Глава первая. Душевное спокойствие без таблеток
Как облегчить депрессию
Что сказать человеку в депрессии?
Свет и белый цвет – лекарства от сезонной депрессии
Психиатр Пол Кидвелл о пользе… депрессии
«Мышечная радость» или о необходимости посильных физических нагрузок
Чем полезны прогулки?
Слезы выводят гормоны стресса
Травяные ванны против стресса
Снотворная подушка
Усыпляющая лаванда
Сон как способ восстановления эмоционального равновесия
Упражнение «Я люблю…»
«Плюс на минус»
О силе хороших воспоминаний
Советы академика В. Петленко
Шесть способов стать счастливыми (советы американских психологов)
Чаще говорите «спасибо»
Молитва помогает при депрессии и не только
Отдых аудиала, визуала и кинестетика
«Смеяться, право, не грешно»
Арт-терапия
Коллажирование
Рисуем настроение
Рукоделие
Музыкотерапия
Цветотерапия
Использование лечебных свойств цвета в повседневной жизни
Анимотерапия
Глава вторая. Святые отцы, старцы и священники о скорби и болезни
Святитель Феофан Затворник (из переписки с духовными детьми)
Утешение родным в болезни близких сердцу
Болящее дитя и его лечение
Утешение овдовевшему супругу
Наставление потерявшей родного человека
Скорби родителей при потере детей
Советы святителя Игнатия (Брянчанинова)
Молитва об избавлении от искушений преподобного Симеона Нового Богослова
Советы святителя Иоанна Златоуста
Совет Антония Великого от тоски
Наставления Оптинских старцев
Молитва преподобных старцев и отцев Оптиной пустыни
Из наставлений святителя Димитрия Ростовского
Афонский старец Паисий Святогорец о скорбях и болезнях
Терпение исполняет человека Божественной Благодатью
Божественное утешение
Кресты испытаний
Когда нам больно, нас посещает Христос
«Его́же бо любит Госпо́дь, наказуе́т…»
Богу больно за те скорби, которые испытывают люди
Испытания помогают людям прийти в себя
Во время скорбей Бог утешает человека истинным утешением
Искушения и скорби по попущению Божию
Неблагодарность за любовь Божию
Наши малые испытания и большие испытания наших ближних
Скорби, которые причиняют нам люди
Болезни помогают людям
Небесная награда за болезнь
Небесная мзда за увечье
Правильное отношение к телесному увечью
Отношение к боли
Уход за больными
Молитва о больных
Молитва с болью
Чем больше человек ропщет, тем больше он себя разрушает
Утешение скорбящего
Смерть детей
Смерть – разлука на немногие годы
Священник Александр Ельчанинов
Протоиерей Игорь Гагарин
Священник Игорь Фомин
Протодьякон Андрей Кураев
Крест жизни
Библиография
Отрывок из книги
Здравствуйте, дорогие читатели!
Книга, которую вы держите в руках, посвященна весьма актуальной теме: человек в мире страданий. Нет человека, который ни разу в жизни не пережил бы душевную и физическую боль. Святитель Феофан Затворник писал: «Самые многосложные, самые разнообразные кресты разбросаны на всех путях жизни нашей и встречаются почти на каждом шагу: скорби, беды, несчастия, болезни, потери близких, неприятности семейные, неблагоприятность внешних отношений, оскорбления, обиды, напраслины. И вообще доля земная у всякого более или менее нелегкая. У кого нет чего-либо такого? Не избавляется от этих крестов ни знатность, ни богатство, ни сила и никакое величие земное. Они срослись с земным пребыванием с той минуты, как заключился рай земной, и пребудут с ним до тех пор, когда отверзается рай небесный…»[2]
.....
– Михаил, по вашим наблюдениям, верующие люди проще переносят испытания, жизненные трудности, горе, чем люди нерелигиозные?
– Всегда. И этому есть вполне понятное объяснение. У верующих людей гораздо шире восприятие жизни. Например, верующий человек воспринимает смерть близких как временную разлуку и, соответственно, не настолько склонен впадать в отчаяние и уныние, как атеист, для которого жизнь кончается со смертью. Верующий человек понимает, что живет для вечности, что земная жизнь краткосрочна и во многом суетна, поэтому он не очень переживает из-за того, что чего-то недополучил в плане «человеческого счастья». У религиозного человека меньше фрустрации (состояние подавленности, тревоги, возникающее у человека в результате крушения надежд, невозможности осуществления целей*). Но речь идет о людях по-настоящему верующих, а не тех, кто формально является таковым.
.....
