О спиритах, колдунах, ведунах

О спиритах, колдунах, ведунах
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 44,95 руб.     (0,76$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Религиозные тексты Правообладатель: "Издательство Сибирская Благозвонница" Дата публикации, год издания: 2008 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-91362-108-5 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Фрагмент

Оглавление

Группа авторов. О спиритах, колдунах, ведунах

СПИРИТИЗМ – МЕРЗОСТЬ ПЕРЕД ГОСПОДОМ

Архиепископ Никон (Рождественский). Спиритизм – мерзость перед господом

Старец Паисий Святогорец. Вызывающие диавола отрекаются от господа

Диавол никогда не может сделать добра

В каком случае колдовство имеет силу

Каким образом может быть разрушено колдовство

Сотрудничество колдунов и бесов

ВОЗВРАЩЕНИЕ КО ГОСПОДУ БОГУ

Чин отречения от занятий оккультизмом[4]

Молитвы об обращении заблудших

Молитвы, когда согрешишь

Молитвы в прославление Бога за особенное хранение верующего

Молитвы в надежде на промысел Божий о верующем и избрании его к жизни вечной

ПОЛТЕРГЕЙСТ – ПРИШЕЛЕЦ ИЗ ЦАРСТВА ТЬМЫ

Марина Кравцова. Истории о «шумном духе» [5]

Обыкновенный полтергейст

Еще истории о кознях лукавых духов

О вещах не самых приятных

Откуда берется полтергейст?

Как с ним бороться?

Заключение

МОЛИТВЫ ОБ ОХРАНЕНИИ ОТ БЕСОВСКИХ СИЛ

ПОУЧЕНИЕ ОТЦА ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО О МРАКЕ И КОЗНЯХ ВРАГА ПРИ МОЛИТВЕ

Отрывок из книги

Допотопный мир погиб от грехов плоти: современное нам человечество гибнет от сатанинской гордыни. – “Премьер-министр” в области гордыни – сам сатана. – Его хитрости в уловлении душ. – Удаление от Церкви. – Начало погибели для христианина. – Спиритизм – древняя прелесть. – Спиритизм в Вавилонии, Индии, Греции в древнейшие времена.[2]

Говорит Священное Писание о допотопном мире: и виде Господь Бог землю, и бе растленна, яко растли всяка плоть путь свой на земли… И рече Господь Бог: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих во век, зане суть плоть (Быт. 6, 12, 3). Люди стали плотью – только плотью – вот причина грозного приговора Божия над тогдашним человечеством! Когда читаешь этот приговор, то невольно мысль обращается к современному человечеству, не гремит ли уже подобный приговор и над ним, как некогда возгремел над допотопными людьми? Не стали ли и нынешние люди плотью, не обращены ли все их мысли, все желания в сторону служения плоти, не заняты ли их ум, их сердце только одною плотью?.. Западные государства утопают в разврате: и наш русский народ хотят затопить в этом омуте, с усердием, достойным лучшего дела, распространяя в его среде безбожные и развратные книжонки; семена порока скоро дают свои ростки: говорить ли о том, что можно читать каждый день в любой газете?..

.....

“Все эти явления, приводили нас, – говорит господин Русков, – в решительное недоумение, чему приписать их? Недоумения эти скоро рассеялись. Из одной петербургской газеты мы узнали, что непонятные для нас явления называются спиритическими и производятся они не электричеством или магнетизмом, но душами умерших, которые сообщаются с живыми посредством стола”. После этого автор стал усерднее заниматься этими явлениями, приспособил азбучный алфавит и стал вести с духами самые разнообразные разговоры, пред началом коих всегда спрашивал: кто будет с ним говорить? Большею частью получались ответы, что говорят души его умерших детей и родственников. Замечательно, что в этих ответах звучат те же самые ноты, как и в сообщениях духов, о коих говорит Вагнер. – “Я прошу вас, – говорит, например, дух ребенка – ради Христа, чтобы вы любили друг друга”. – “Будьте добры, милостивы и любите друг друга”, – говорит другой ребенок. Но как только вопросы касались не таких общих понятий, как только была опасность для отвечающего духа обличить себя самого, то он молчал или отвечал уклончиво, двусмысленно. На вопрос: «Что тому будет, кто добр и милосерд?» – он еще отвечает: “Того ожидает рай Христа”. – «А кто этого не исполняет?» – на этот вопрос уже молчит. На вопрос: «В чем ты одета?» – отвечает: “Мы бестелесны”. А на вопрос: «Когда мы поминаем вас в церкви, что вам бывает?» – отвечает: “Христос не велел об этом говорить”… Уже в этом ответе слышится противоречие учению Церкви, противоречие учению о любви христианской. Церковь ясно учит, что великая бывает польза от поминовения умерших и скрывать этого нет надобности, а Христос Спаситель, конечно, желает, чтобы мы молились за усопших, поминали бы их, и Ему нет причин скрывать от нас пользы такого поминовения.

Для кого желательно скрыть эту пользу – понятно…

.....

Подняться наверх