Оглавление
Группа авторов. О святой воде и просфоре, о елее и ладане
О святой воде
Сведения из Священной Истории
Для чего освящается вода
Великое водосвятие
Малое освящение воды
Освящение источников и водоемов
Слово на Крещение Господне. Прот. А. Шмеман. Воскресные беседы
О святой просфоре
Молитва на принятие просфоры и святой воды
Приложение. О богослужебном употреблении просфоры
О елеосвящении и елее
Установление Таинства Елеосвящения
О веществах Таинства Елеосвящения
Над кем совершается Таинство Елеосвящения
Чинопоследование Таинства Елеосвящения
О фимиаме
Приложение. О богослужебном употреблении ладана
Молитва идущего в церковь
Отрывок из книги
Упоминание о воде мы видим в самом начале Библейского повествования, в первых же стихах Книги Бытия. Вода была уже в первозданной, сотворенной Богом, стихии, с которой началось создание вселенной. Первозданные воды были совершенно послушны Творцу и распределились на земле так, как Он повелел. Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их: Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах (Пс. 32, 6, 7).
Вода по велению Божию произвела первых живых тварей, в ней – начало живых существ, и не зря воду часто сравнивают с самой жизнью.
.....
Но для чего, спросят многие, надо вновь и вновь освящать воду, если она и без того освящена при сотворении мира и, более того, ее еще раз освятил Сам Творец, войдя в Иордан?
В одной из вечерних молитв мы, прося милостей у Господа, говорим: «Яко семя тли во мне есть». Речь здесь идет о том самом семени тли, которое зародилось в человечестве (в каждом человеке) при грехопадении Адама. Именно это семя несет в себе все зародыши наших страданий, грехов, болезней, смерти. Своими грехами мы оскверняем мир, все его вещества. И вот – вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (Рим. 8, 22). Чтобы ограничить воздействия скверны, чтобы время от времени возвращать нас, а с нами и мир, в состояние чистоты, Церковь возносит молитвы. Глава Церкви, Творец и Спаситель, дал священнослужителям силу совершать Святые Таинства и освящать все, что потребно нам для жизни телесной и духовной: землю, воду, хлеб, вино, жилище…
.....
