Настоящая книга представляет собой второе, но на деле первое издание сборника «Троице-Сергиева лавра», выпущенного в свет Комиссией по охране памятников искусства и старины Троицкой лавры в 1919 году и полностью уничтоженной до выхода из типографии. Остатки несброшюрованного тиража в течение нескольких лет хранились в помещении лаврской библиотеки. До настоящего времени сохранилось лишь несколько экземпляров книги. Ее авторами были П. А. Флоренский, Ю. А. Олсуфьев, С. П. Мансуров, М. В. Шик и другие видные русские ученые. Некоторые из них, как, например, С. П. Мансуров и М. В. Шик, стали впоследствии священниками. В 30-е годы прошлого столетия почти все авторы сборника были сосланы, многие расстреляны.
Книга была задумана как своеобразный путеводитель по Троице-Сергиевой лавре в контексте ее мирового духовного и художественного значения. Осуществление когда-то задуманного нашими предшественниками издания – малая дань признательности подвигу их жизни.
Оглавление
Группа авторов. Троице-Сергиева лавра
От составителей
Троице-Сергиева лавра
П. А. Флоренский. Троице-Сергиева лавра и Россия
I
II
III
IV
V
VI
П. Н. Каптерев. Из истории Троицкой лавры
И. Е. Бондаренко. Художественный облик лавры
Ю. А. Олсуфьев. Иконопись
Ю. А. Олсуфьев. Лицевые книги и их орнамент
Т. Н. Александрова-Дольник. Шитье
Ф. Я. Мишуков. Утварь Троицкой лавры
М. В. Шик. Митрополичьи покои
С. П. Мансуров. О библиотеке
М. В. Шик. Колокольня и колокола
Приложения
Об авторах сборника «Троице-Сергиева лавра» Биографические справки[29]
Павел Александрович Флоренский (9 января 1882, Евлах, Азербайджан – 8 декабря 1937, Ленинград)
Павел Николаевич Каптерев (16 августа 1889, Сергиев Посад – 10 июля 1955, Москва)
Илья Евграфович Бондаренко (6 июля 1870, Уфа – 20 июля 1947, Москва)
Юрий Александрович Олсуфьев (1878, Петербург – 14 марта 1938, Москва)
Татьяна Николаевна Александрова-Дольник (1892, Москва – после 1936, Москва)
Федор Яковлевич Мишуков (27 сентября 1881, Москва – 27 сентября 1966, Москва)
Сергей Павлович Мансуров (14 июня 1890, Константинополь – 2 марта 1929, г. Верея, Московская область)
Михаил Владимирович Шик (7 июля 1887, Москва – 27 сентября 1937, Москва)
Комиссия по охране памятников старины и искусства Троице-Сергиевой лавры 1918–1925 годов[30]
Труды членов комиссии по охране памятников старины и искусства
Отрывок из книги
Сборник «Троице-Сергиева лавра» (Сергиев, 1919), был задуман как своеобразный путеводитель по древнейшему монастырю России и центру православной культуры. Подготовка сборника проводилась почти 90 лет назад Комиссией по охране памятников старины и искусства Троице-Сергиевой лавры, созданной в октябре 1918 года Коллегией по делам музеев Наркомпроса в связи с национализацией лавры и угрозой уничтожения ее художественного собрания[1]. В Комиссию вошли как специалисты из Москвы (И. Е. Бондаренко, Н. Д. Протасов, Т. Н. Александрова-Дольник, Ф. Я. Мишуков, В. Д. Дервиз), так и специалисты, жившие в Сергиевом Посаде: отец Павел Флоренский, С. Н. Дурылин, С. П. Мансуров, М. В. Шик (ставшие впоследствии священниками), а также П. Н. Каптерев, Ю. А. Олсуфьев и другие. Уже 14 декабря 1918 года на очередном заседании о. Павлом Флоренским был поставлен вопрос о создании путеводителя по Троице-Сергиевой лавре. И. Е. Бондаренко предложил, чтобы путеводитель распадался на ряд очерков. Тогда же в основном были определены темы очерков и их авторы.
Деятельность Комиссии, несмотря на ее государственный статус, основывалась на благословении Святейшего патриарха Тихона. К нему о. Павел Флоренский, ставший своего рода идейным руководителем, обратился еще в начале ноября 1918 года: «Ваше Святейшество, Милостивый Архипастырь и Отец. Будучи приглашены в Комиссию по охране и реставрации лавры, мы испрашиваем благословение Вашего Святейшества на предстоящее, полное величайшей ответственности, дело, а чтобы иметь право просить о благословении – считаем долгом своим объяснить, как понимаем выдачу серебра Прав[ительству] – по декрету. С 30-го октября нов[ого] стиля лавра стала достоянием Комиссар[иата] Нар[одного] Просв[ещения]. Следовательно, речь может быть не о том, что отнимут у Церкви из лавры, ибо все отнято, но скорее о том, что удастся сохранить для Церкви на том или ином косвенном основании. Основная задача Комиссии – не дать ничему уйти за пределы лаврских стен и по возможности сохранить строй лаврской жизни. К этой основной задаче присоединяется другая, сама по себе второстепенная, но тем не менее делающая возможным осуществление первой – направить реставрационные работы в наиболее безобидную для Церкви сторону»[2].
.....
И. Е. Бондаренко, как председатель Комиссии по охране лавры, известен тем, что, состоя на ответственном посту в советском учреждении, пытался завязать связь с патриархом, которому неоднократно доносил о работах Комиссии, испрашивая на свои «труды» в качестве председателя Комиссии «молитвы и благословения святейшего».
В архиве так называемого «духовного собора» лавры был найден доклад Бондаренко, адресованный «Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Тихону Московскому и всея России», от 9 марта 1919 года.
