Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава 1. История становления искусства татуировки
Первые татуировки
Полинезийская татуировка
Татуировка маори
Японская татуировка
Символика японской татуировки
Татуировки из преступной среды
Тату по-флотски и по-армейски
Профессиональные татуировки XIX века
Памятные татуировки
Портреты вождей
Цвет и международный стиль в татуировке
Салонный бизнес
Татуировщики, вошедшие в историю
Рекордсмены по татуировкам
Глава 2. Право выбора
Феномен популярности татуировок
Татуировка: pro и contra
Ранняя татуировка
Попытка классификации
Ваш мастер
Место дислокации
Цена вопроса
Глава 3. Технология и биология процесса
Принцип работы тату-машинки
Краска
Ваша безопасность
Этапы нанесения татуировки
Типы кожи
Обезболивание
Уход за татуировкой
Глава 4. Простые сложности
«Портаки»
Cover up
Удаление татуировки
Татуировка на шрамах
Глава 5. «Временные татуировки»
Глиттер-тату
Мехенди
Стили мехенди
Стойкость мехенди
Темпту
FAQ
Галереи
Трайбл
Кельтские узоры
Растительные орнаменты
Животные
Крылья
Драконы
Иероглифы
Знаки зодиака
Шрифты
Возникающее, казалось бы, из ниоткуда желание выкинуть что-нибудь эдакое, когда хочется то ли музыки и цветов, то ли зарезать кого-нибудь (небезызвестный Король из «Обыкновенного чуда» тоже не всегда мог разобраться в спонтанных порывах своей души), подчас отражается на внешности. Но если вы и обернулись вслед девушке с малиновыми волосами или парню с дредами и пятью кольцами в носу, то не стоит саркастически хмыкать им в спину или крутить пальцем у виска. Потому что каждый гомо сапиенс рано или поздно ощущает острую необходимость отобразить на своей форме (сиречь теле) рвущееся наружу, но ограниченное данной формой содержание. И еще не известно, кого и как накроет и какое внешнее проявление обретет тот душевный пожар, что пожирает изнутри. А ведь как хочется, чтобы остальные (тоже сапиенсы) увидели и поняли – сразу, а не в результате многодневных пристальных заглядываний в зеркало души. Вот чтобы так прямо: раз – и все! Чтобы с первого взгляда было ясно, что вы – практически якудза, или идете по пути познания буквально под руку с доном Хуаном, или что вы – трепетный цветок… или, напротив, не тварь дрожащая, а право имеете. Чтобы вас идентифицировали сразу – как Бельмондо. Или как гаишника.
И вот тогда наступает момент истины и появляются пресловутые дреды, волосы невообразимого цвета, одежда стиля отнюдь не кэжуал, а бохо, треш или гранж… и татуировки.
.....
Роль татуировки в жизни маори переоценить просто невозможно, она являлась для человека всем – это были и паспорт, и генеалогическое древо, и послужной список одновременно. О сложности нанесенных узоров и тщательности исполнения самой татуировки уже упоминалось, по этим признакам можно было определить место, которое маори занимал в обществе: чем больше рисунков на лице, тем выше статус. Не иметь татуировки было просто невозможно – это означало «пустое лицо» и фактически опускало человека до положения раба – на самую низшую ступень социальной лестницы.
Полностью покрывать тело «моко» имели право лишь вожди и их родственники. Все знатные особы обязательно носили «моко». Поскольку же «моко» фактически являлось «личным делом» носящего его человека (а маори в этом вопросе были весьма щепетильны), несоответствие татуировки на теле маори его статусу каралось смертью.
.....