Оглавление
Группа авторов. Россия и ее «колонии». Как Грузия, Украина, Молдавия, Прибалтика и Средняя Азия вошли в состав России
Предисловие
Присоединение украины
Освободительная война украинского народа. воссоединение украины с россией[2]
Украина под властью Речи Посполитой
Богдан Хмельницкий
Победы украинских войск у Желтых Вод, под Корсунью и Пилявцами
Ход освободительной войны в 1649 – начале 1651 гг
Подъем антифеодального движения в Польше
Военные действия на Украине в 1651–1653 гг
Земский собор 1653 г
Переяславская Рада
Историческое значение воссоединения Украины с Россией
Ключевский В.О.[4]Малороссийский вопрос
Соловьев С.М. Продолжение царствования Алексея Михайловича[5]
Костомаров Н.И. Малороссийский гетман Зиновий-Богдан Хмельницкий[6]
Документы[7]
Присоединение молдавии
Русско-молдавские связи. присоединение к россии левобережного днестра и бессарабии. управление бессарабией в составе россии
Документы
Присоединение прибалтики
Литва
Великое княжество литовское
Возникновение государства
Расцвет: правление Ольгерда
Ягайло и Витовт
Закат княжества
Литва в составе речи посполитой
Первый раздел Речи Посполитой[36]
Второй и третий разделы Речи Посполитой
Документы
Латвия и эстония
Прибалтика в конце xv – первой половине xvi вв.[42]
Ливонская война и народы прибалтики[43]
Прибалтика под властью швеции и речи посполитой в конце xvi в. и начале xvii в.[44]
Прибалтика во второй половине xvii – начале xviii в. присоединение прибалтики к россии. эстляндия и лифляндия в составе россии
Латвия и эстония в xviii в.[46]
Документы
Присоединение кавказа и закавказья
Кавказская линия[52]
Присоединение кабардино-балкарии[53]
Документы
Присоединение осетии
Документы
Присоединение закавказья
Персидский поход. освободительная борьба народов закавказья[62]
Усиление связей россии с народами закавказья[63]
Ключевский В.О. Расширение территории[64]
Присоединение грузии к россии
Предкавказье и Грузия[65]
Присоединение Восточной Грузии
Присоединение Западной Грузии
Документы
Присоединение абхазии
Документы
Присоединение армении
Присоединение восточной армении к россии[105]
Армения в начале XIX в
Освобождение Восточной Армении от ханского ига
Документы
Присоединение чечни и дагестана
Присоединение средней азии и казахстана
Средняя азия и казахстан во второй половине xvii – xviii вв.[111]
Усиление феодально-родовой знати. Политические изменения в Средней Азии
Вторжение джунгаров. Переход Младшего и Среднего жузов в подданство России
Казахстан во второй половине XVIII в
Казахстан и Средняя Азия в XVIII в
Киргизы
Бухара и Хива
Коканд
Нашествие Надир-шаха
Мангытская династия в Бухаре
Коканд и Хива во второй половине XVIII в
Связи с Россией
Туркменистан
Узбекистан
Таджикистан
Киргизстан
Казахстан
Документы
Присоединение сибири
Присоединение сибири к россии
Документы
Присоединение алтайских племен
Документы
Заключение
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Возможно, это покажется банальным. Возможно, это давно набило оскомину. Но нельзя не говорить об этом. Мы – русские, и должны нести это звание с гордостью, должны соответствовать тому лучшему, что есть в русском народе, что выработалось на протяжении многовековой истории. Это то звание, которое мы должны нести с высоко поднятой головой. Русский человек не может представить своей жизни без любви к Отечеству, жизни без России, поэтому для многих эти понятия слились воедино.
Сколько было приложено усилий к тому, что на протяжении последних лет слова «русский» и «русское» заставляли нас стыдливо опускать глаза. То ли дело «американский», «европейский»… С каким упоением нам пытались привить (к сожалению, эти попытки продолжаются и по сей день) культуру, во многом чуждую, культуру, которая должна была растоптать нашу самобытность, нашу индивидуальность, тот самый русский дух, непонятный, пугающий и, одновременно, интересующий многих иностранцев…
.....
После Рады гетман с старшинами приехал к боярину, который объявил им: «Великий государь, видя с королевской стороны неисправленье и досады и вечному докончанию нарушенье и не желая того слышать, чтоб вам, единоверным православным христианам, быть в конечном разореньи, а церквам благочестивым в запустении и поругании от латинов, под свою высокую руку вас, гетмана Богдана Хмельницкого и все войско Запорожское с городами и землями, от королевского подданства преступлением присяги его свободных, принять велел и помощь вам своими ратными людьми чинить велел. И ты б, гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, видя к себе великого государя милость и жалованье, государю служили, всякого добра хотели и на его милость были надежны, а великий государь станет вас держать в своей милости и от недругов ваших в обороне». Выслушав эту речь, гетман и старшины на государевой милости били челом и потом вместе с боярином поехали в карете в соборную церковь. Там уже дожидались их казанский Преображенский архимандрит Прохор, рождественский протопоп Адриан, священники и дьяконы, которые приехали из Москвы. Духовенство встретило боярина и гетмана с крестами и кадилами, пели: «Буди имя Господне благословенно от ныне и до века!» Когда все вошли в церковь, то духовенство хотело уже начать приводить к присяге по чиновной книге, присланной из Москвы; но гетман подошел к Бутурлину и сказал: «Тебе бы, боярину Василью Васильевичу с товарищами, присягнуть за государя, что ему нас польскому королю не выдавать, за нас стоять и вольностей не нарушать: кто был шляхтич или козак, или мещанин, и какие маетности у себя имел, тому бы всему быть по-прежнему, и пожаловал бы великий государь, велел дать нам грамоты на наши маетности». Бутурлин отвечал: «В Московском государстве прежним великим государям нашим присягали их государские подданные, также и великому государю царю Алексею Михайловичу клянутся служить и прямить и всякого добра хотеть; а того, что за великого государя присягать, никогда не бывало и вперед не будет; тебе, гетману, и говорить об этом непристойно, потому что всякий подданный повинен присягнуть своему государю, и вы бы, как начали великому государю служить и о чем били челом, так бы и совершили и присягнули бы великому государю по евангельской заповеди без всякого сомнения, а великий государь вольностей у вас не отнимет и маетностями каждому велит владеть по-прежнему». Гетман сказал на это, что поговорит с полковниками и со всеми людьми, и, вышедши из церкви, пошел в дом к переяславскому полковнику Тетере и долго говорил там с полковниками и со всеми людьми, а боярин все дожидался в церкви. Вошли в церковь два полковника – переяславский Тетеря и миргородский Сахнович – и от имени гетмана начали говорить боярину те же речи, чтоб присягнул за государя; Бутурлин отвечал прежнее: «Непристойное дело за государя присягать, никогда этого не повелось». Полковники заметили, что польские короли подданным своим всегда присягают; Бутурлин отвечал на это: «Польские короли подданным своим присягают, но этого в образец ставить не пристойно, потому что это короли неверные и не самодержцы, на чем и присягают, на том никогда в правде своей не стоят». Полковники говорили: «Гетман и мы государскому слову верим, только козаки не верят и хотят, чтоб вы им присягнули». Бутурлин отвечал: «Великий государь изволил вас принять под свою высокую руку по вашему челобитью, и вам его государскую милость надобно помнить, великому государю служить и радеть, и всякого добра хотеть, также стараться о том, чтоб все войско Запорожское к присяге привести; а если какие-нибудь незнающие люди такие непристойные речи и говорят, то вам надобно великому государю службу свою показать, а таких незнающих людей унимать».
С этим полковники пошли назад к гетману; через несколько времени явился сам Хмельницкий и объявил боярину: «Мы во всем полагаемся на государеву милость и присягу по евангельской заповеди великому государю вседушно учинить готовы, и за государское многолетнее здоровье головы складывать рады, а о своих делах станем мы бить челом великому государю». Архимандрит начал приводить к присяге по чиновной книге; гетман, писари и полковники плакали, произнося слова присяги. Потом, когда все старшины присягнули, взошел на амвон благовещенский дьякон Алексей и начал кликать многолетье государю; народ плакал от радости, что наконец сподобил их Господь Бог быть под государевою рукою. После всего этого гетман вместе с боярином и товарищами его поехал из собора на съезжий двор в карете, а полковники и народ шли пешком. На съезжем дворе Бутурлин вручил Хмельницкому знамя, булаву, ферязь, шапку и соболи, причем, подавая каждую вещь, говорил речь; так, подавая знамя, говорил, между прочим: «Царское величество сие знамение тебе, благочестивый гетман, дарует: на сем царском своем знамении царя царствующих всемилостивого Спаса написанного в победу на враги, Пресвятую Богородицу в покров и преподобных печерских со святою Варварою русских молитвенников в ходатайство тебе и всему твоему православному воинству подавая». Вручая ферязь, говорил: «Благочестивый государь, орла носяй печать, яко орел покрыти гнездо свое и на птенца своя вожделе, град Киев с прочими грады, царского своего орла некогда гнездо сущий хотяй милостию своего государского покрыти, с ним же и птенца своя верные некогда под благочестивых царей державою сущие в защищение свое прияти, в знамение таковые свои царские милости тебе одежду сию дарует». Подавая шапку: «Главе твоей, от Бога высоким умом вразумленной и промысел благоугодной о православия защищении смышляющей, сию шапку пресветлое царское величество в покрытие дарует, да Бог, здраву голову твою соблюдая, всяцем разумом ко благому воинства православного строению вразумляет».
.....
