Оглавление
Группа авторов. Ведомый любовью. Воспоминания Винобы Бхаве
Предисловие
Введение
Вступительное слово
Ведомый любовью
Первым делом
Часть I. Не впряженная в ярмо юность (1895–1916)
1. Мой деревенский дом
2. Мой дедушка
3. Моя мать
4. Мой отец – йогин
5. Начало поиска
Часть II. Принятие ярма (1916–1951)
6. Служение Святого
7. Священная миссия (Апрель 1921 – февраль 1951)
8. Парамдхам в Павнаре
9. Тюремные ашрамы
10. Поднятие низов
Часть III. Под ярмом (1951–1970)
11. Пешком по Индии
12 «Бхудан-Ганга» устремляется дальше. С Тулси и Суром в качестве проводников[95]
13. Новые шаги вперед
14. На север и восток По следам Джнянобы и Тукобы[113] (Путешествие по Махараштре)
15. К начальному пункту – чтобы начать сначала
16. Учеба, обучение, письма
17. Лаборатории жизни
18. Карма и викарма[163]
19. Открытое видение[169]
Часть IV. Освобождённый от ярма (1970–1982)
20. На пути к свободе
Эпилог. Рассказ тех, кто был с Винобой в его последние дни
Кто такой Виноба?
Паломничество Бхудан
Отрывок из книги
Калинди присоединилась к Винобе в 1960 году, вскоре после того, как получила степень магистра социальной работы. Будучи его спутницей, она записывала его выступления и беседы, также она была его представителем при общении с прессой. Когда Виноба основал «Маитри» – ежемесячный журнал на хинди, она стала его редактором и занимала эту должность около сорока лет. Она является членом ашрама «Брахмавидья мандир», основанного Винобой в Павнаре. Материал, переведенный на английский для этой книги, был изначально опубликован в специальном издании «Маитри» в 1985 году.
Марджори Сайкс провела большую часть своей жизни в Индии и получила индийское гражданство в 1950 году, когда это стало возможно согласно Конституции. Окончив Кембриджский университет с дипломом с отличием первой степени, в конце 1928 года она впервые приехала в Индию, чтобы преподавать в женской школе в Мадрасе. Десять лет спустя она переехала в Бенгалию, чтобы работать с Рабиндранатом Тагором в его инновационном колледже в Шантиникетане. К тому времени уже бегло разговаривая на тамильском, она выучила бенгальский язык и по просьбе Тагора перевела некоторые из его работ на английский. После обретения Индией независимости Марджори смогла принять полученное от Ганди двумя годами ранее приглашение помочь с программой общего базового образования в Севаграме. В 1957 году Виноба предложил ей созвать первый всеиндийский комитет Шанти Сены («Мирная Армия»), которым, по его мнению, должна была руководить женщина. Позже она посещала Соединенные Штаты и Канаду как сотрудник Ненасильственного движения за права человека, а в 1964–1967 гг. была членом миротворческого отряда, отслеживающего прекращение огня между индийским правительством и нагалендскими борцами за независимость. Она умерла в возрасте 90 лет в 1995 году.
.....
Я не предпринимаю ни шага, не вникнув глубоко в самую суть и не поняв причин. Я провел тридцать лет своей жизни в уединенных размышлениях, в то же время оказывая любое служение, которое мог. Я размышлял о тех переменах, которые должны произойти в обществе и о том, как сделать так, чтобы в они взросли на чистой почве. Сейчас я вполне отчетливо вижу свою главную цель, и я не боюсь проблем. Неважно, что это за проблема и насколька она велика, она кажется мне маленькой, потому что я больше нее. Какой бы большой она ни была, это все же человеческая проблема, и ее можно разрешить человеческим разумением.
В ходе моей работы – и в ашрамах, и вне их – я стремился понять, как разнообразные сложности в жизни общества и в жизни человека могут быть преодолены при помощи ненасилия.
.....
