Само словосочетание «полуостров Крым» уже кажется легендарным. Крым – земля, которая помнит греков, готов, скифов, византийцев, татар, по которой прокатывались волны Великого переселения народов, шли караваны рабов и где гремело победоносное «ура» русских воинов. Земля благодатная и суровая, где едва ли не каждый камень связан с историческими событиями и овеян тысячелетними легендами. Найдется ли кто-то, кто соберет их все? Едва ли это под силу людям, но какая-то часть доступна нам и бережно представлена в этой книге.
Оглавление
Группа авторов. Легенды древнего Крыма
Геракл и скифы
Скифы и тавры
Перекопский ров
Ифигения в Тавриде
Гикия – героиня Херсонеса
Смерть Митридата
Как возникла Ялта
Девичья башня в Судаке
Прекрасная Феодора
О колыбели, спрятанной на горе Басман
Скала явления святого Георгия
Поход Бравлина
Почему Черное море бурливое
Дивчина-чайка
Морское сердце
Маруся Богуславка
Самойло Кошка
Медведь-гора
Гурзуфские скалы-близнецы
Гора-кузнец
Тысячеголовая пещера на Чатыр-Даге
Дива, Монах и Кошка
Развалины крепости на Крестовой горе
Источник под Ай-Петри
Русалка и фонтан Арзы
Письмена на камне близ Никиты
Золотой берег
Кэдэ
Тополь, гранат и кипарис
Кизил – Шайтанова ягода
Сказание о Джаныке из Кырк-ора
Гордая Айше
Камни Мать и Дочь
Так был основан Бахчисарай
Птица счастья с Соколиной горы
Фонтан слез
Хан и его сын
Орлиный залет
Оксана
Об озерах целебных
Так кончился ханский род
О стене Мангупа
Об удалом казаке и жадном турке
Кара-Даг – Черная гора
Гора двух удодов – Опук
Каменные парусники
О семи колодезях
Длинная крепость
Родник Святославы
Могила Мамая
Окаменелый корабль
Чертова баня
Эчки-Даг – Козья гора
Святая могила
Шайтан-сарай
Святая кровь
Письмо Магомету
Разбойничья пещера
Грибы отца Самсония
Мыс Ильи
Солдаткин мост в Старом Крыму
Карадагский звон
Кетерлез
Карасевда
Ай-Савва
Гюляш-Ханым
Гибель Гирея
Мюск-джами
Султан-Салэ
Кемал-бабай
Тихий звон
«Чершамбе»
Курбан-кая – жертвенная скала
Антарам
Деликли-кая
Примечания
Литература
Отрывок из книги
По свидетельству Геродота, Крымский полуостров назывался Скифией. Что послужило поводом к такому названию – толкуют различно. Однако нет сомнения, что оно произошло от слова скитос или скифос, то есть отшельник, применяемого греками к людям, чуждающимся сообщения между собой и ведущими полудикую варварскую жизнь. Скифы же сами именовали себя сколотами и по привычке тех времен производили начало свое от божественных сил Юпитера и дочери Борисфена. Они сохранили предание, что с неба спустился в их страну, в числе эмблем хлебопашества, и золотой сосуд – знак необходимости народного правителя. Сосуд имел свойство воспламеняться перед всеми, кому суждено было сделаться обладателем его и воцариться над ними, – и достался впервые в уделе Колаксаю, признанному скифским царем. С этого времени правители их носили этот сосуд за поясом. Сосуд считался священным, и его постоянно возили по всем племенам их, обитавшим на пространстве от Дуная до Дона, которые приносили ему не только жертвы, но и за неусыпное хранение его дарили стерегущему столько земли, сколько он в состоянии был объехать на лошади в течение дня. К этому присоединялось и убеждение, что страж, уснувший во время охранения его, неминуемо должен был умереть в течение года. Постоянное же хранение священного сосуда оставалось на попечении самого большого племени, именуемого царственным, хотя все три разделения их имели отдельных царей, – и надо думать, что царственным оно признавалось как наследственное на право сосуда…
Кочующие скифы, составлявшие три царства, боготворили, подобно грекам, несколько сверхъестественных сил, но храмы воздвигали только в честь бога войны, которому приносили в жертву лучших домашних животных своих. Этим выражалось их высокое понятие о войне и надежда в содействии таинственной силы в брани. Но какое имя этому божеству – к сожалению, никто из древних писателей не упоминает.
